曾经我也觉得人生很痛苦，直到在《悉达多》里找到安宁！
今天，熊猫君想问各人一个走心的问题：
你第一次觉得人生很痛苦是什么时候？
是第一次被本身相信的伴侣变节，
仍是为了高考拼命苦熬最末却功亏一篑？
畴前熊猫君觉得，痛苦是无处不在的，
因而经常陷进迫不得已的沮丧中无法自拔。
但比来读了那本黑塞的自我疗愈神做，
灵魂似乎被点化了， 一下就霎时懂了！悟了！
曾经我也觉得人生很痛苦，曲到在《悉达多》里找到平和平静！
《悉达多》
悉达多是一小我的名字，
他还有一个更为人所熟知的名字——释迦牟尼。
他是 人类汗青上第一个成佛的人，
也是第一个找到心里永久平和平静、彻底觉悟的人。
我们小时候时常开打趣说，
假设我是王子公主，必然会过上幸福的生活。
但悉达多用他的故事却告诉我们，
即便是王子，也纷歧定幸福。
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做为 国王的儿子、王国的独一继续人，
悉达多在刚出生时就被相士预言：
那个孩子未来可能会走上落发的道路。
于是，他的父亲老国王为了留住他，
从小就为他预备了 豪华的生活、美貌的侍女，
还在刚成年的时候就为他安放好了亲事，
试图用世俗的琐碎将他牢牢圈在家里，
但悉达多仍然觉得痛苦不胜，
为了觅觅解脱的办法，他单独离家流离……
在觅觅自我的路上，他向路人虚心请教，
聆听长者的教导，摸索情欲的奥秘，
在极度的饥饿中履历触及生命的极限，
但在几乎穷尽了灵与肉的体验后，他仍然不得解脱，反而愈发厌恶本身，厌恶世界。
失看之际，他来到河边诡计完毕本身的生命，
但就在他沉进水底的过程中，他突然意识到：
那世间让他感应痛苦的贪婪、懒散、欲看，
虽不圆满，但却都蕴含着起色——
每一个实理的背面也同样实在。
没有一小我或一件事，是完全神圣或全功责的。
世间所有功孽都蕴含着原谅，
所有小孩自己就蕴含着白叟。
存期近是善，死便是生，功孽即神圣。
世间一切都只需要我的附和，我的承受，
当我们认可本身需要功孽，需要肉欲，需要财产，
当我们不再拿现实世界与想象中的完美世界比拟较，
当我们起头爱那个世界，而不是看透它、憎恶它、鄙视它时，我们就能获得心里的平静。
那就是悉达多最末所悟到的实理。
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熊猫君在阅读那本《悉达多》时，
觉得似乎 一汪汩汩的清泉从心上缓缓流过，
把日常平凡看不见的阴霾都带走了，实的太治愈了！
与其说黑塞写的是传说中佛陀的故事，
不如说他写的是千万万万个实在的我们。
总觉得人生很痛苦，那是人类永久的话题。
《悉达多》一经出书，立即引起了普遍的共喊，
做为写透了一代人的心灵病症的诺奖做家，
黑塞让千万万万感触感染着痛苦的人找到了平和平静。
出格是如今 感应苍茫、痛苦的年轻人，
熊猫君实的强烈选举各人读一读黑塞。
他通过在做品中展示、分析小我的心灵危机，
无比切确地写出了生长过程中的矛盾与痛苦，因而被无数青年奉为人生导师。
而为了让更多的读者实正读懂《悉达多》，
熊猫君做了良多勤奋：
特殊收录了同济大学张文江传授的长文导读，
为各人细细道来黑塞和荣格的思惟渊源、黑塞的东方情结、《悉达多》的情节设想与隐喻……
书末附赠的三个圈独家文学手册里，
熊猫君还特殊整理了《黑塞的疾病与写做》，
看黑塞若何以文学战胜痛苦，在治愈本身的同时治愈读者！
就像黑塞借小说角色之口所说的：
“你从我那儿听到的说教，并非我的定见，其目标也不在于给求知者阐明那个世界。它的目标另有所指，它的目标是教人解脱痛苦。”
——本书第36页
假设你有时也觉得人生很痛苦，
那那本诺奖神做必然能带给你心里的平和平静！
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