杨丽萍：恋爱或家庭绝不是我那种人非要体验的人生
文｜大鱼
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心里足够丰富的人，不需要与世俗为伍
前两天，杨丽萍艺术官宣在抖音上发了一个杨丽萍食暖锅的视频，底下一条评论被顶上热搜，大意是说，一个女人更大的失败是没有儿女，所谓活出了本身都是蒙人的。
那条评论点赞人数高达1.5W，引发全网讨论，许多女艺人看不外往，纷繁站出来为杨丽萍发声。
很快，杨丽萍艺术官宣推送了一条杨丽萍早年间承受某节目摘访的视频片段对此停止回应。视频里当主持人问她“假设本身有一个孩子，如许传承不会更好吗？”杨丽萍回道：“一只小蚂蚁也是我的孩子，我的跳舞做品也是我的女儿。”
而在另一条杨丽萍承受《鲁豫有约》摘访时关于年龄感的答复视频里，她本人也在评论区亲身留言：“只要本身认为过得好，没有损害其别人，就能够。看我们都能安适，如我。”
确实，以什么样的体例生活在那个世界上都是小我抉择，没有谁比谁更准确，无论哪一种抉择都应该相互尊重。
也许对大部门女性来说，成婚生子是她们生命路程中最重要的一部门，但对杨丽萍而言，恋爱或家庭绝不是她非要往体验的人生。
01｜“离经叛道”的异类
舞剧《孔雀》编导高成明与杨丽萍了解四十几年，他始末记得青春时代的杨丽萍，老是一根大独辫，一头黝黑的长发，一身黑西服，走在七几年的大街上，夺人眼眶。
跳群舞，她的节拍永久跟他人纷歧样，其别人都是从命导演批示，该什么时候就做什么动做，杨丽萍不可，完全没办法机械跟从，必需本身觉得到位了才气做出响应动做，所以群舞永久跳不齐。
他人都觉得她太自我，杨丽萍也曾默默劝戒过本身，要么敷衍一下就算了，但音乐一响就全然忘我，仍然根据本身的觉得来。
1981年，23岁的杨丽萍被中心民族歌舞团调往北京。在阿谁年代里，所有人都在学芭蕾舞，但杨丽萍不喜好，她觉得那些跳舞动做过分形式化，离豪情和生命太远，所以几乎不参与任何排演，而是比及晚上各人都练完舞了，再一小我跑到练功房根据本身的体例操练，一跳就是一个彻夜。
在成名之前，杨丽萍对四周人来说不断都是个异类，就连她的跳舞在他人眼里也是“离经叛道”的。
但外界的目光底子冲击不了杨丽萍，她历来没有因而自我思疑过。1986年第二届全国跳舞大赛征集做品，团里没有选送她独立编排的独舞做品《雀之灵》，杨丽萍就本身骑着自行车把录像带送给组委会，成果拿下全国跳舞角逐创做和演出的第一名，一举成名。他人问她为什么能赢，她说，因为我没有敌手。
关于跳舞，杨丽萍历来有本身的揣度。外界的赞扬和责备不会让她跳得更好或更糟，能影响杨丽萍的人只要她本身。
杨丽萍不擅长模仿，永久都是在创造，本身揣摩跳舞形态，关于阿谁时代的人来说，要跟别纷歧样是件十分困难的事，因为所有人都一样，所有人都没有看到过任何特殊的跳舞款式。所以杨丽萍的跳舞一呈现就显得过分特殊。当她在1988年舞台上第一次演出孔雀舞时，看寡哗然——本来跳舞还能够如许跳！
一夜之间，杨丽萍和她的孔雀舞家喻户晓。
那是一场孤单的战争，但杨丽萍凭仗艺术家生成的嗅觉和对自我的对峙换来了最末的成功。
而当所有人都认为留在北京才有更多时机更好的前途时，杨丽萍仍然自我，在1999年分开北京，把户口迁回云南。她往大山里挑选青年跳舞演员，成立本身的文化公司，做了一个大型原生态歌舞表演《云南映象》，跳天然，跳神灵，跳六合，通过跳舞展示最原始的生活体例。
起初有投资方看过之后决定撤资，觉得那种演出太土，杨丽萍没有抉择在跳舞上妥协，而是本身往接拍贸易筹谋，卖房子，靠挣钱跳舞来支持团里的全数开销。她心里很清晰，本身到底想要什么，固然在宴会厅里跳舞时也会觉得别扭，但为了舞团顺利表演放下身材也认了，不抱怨，不拧巴。
杨丽萍是一个从小就不太会被外界声音所骚乱的人。“我的性格就是（如许），在困难的时候学会往从头处理它，总有处理的办法。”她说。
最末，《云南映象》大获胜利，杨丽萍文化公司成为全国第一个跳舞演艺类的上市公司，她的舞团也是国内其时独一一个能够靠一台节目就能养活本身的舞团。
也曾有人量疑她太贸易，担忧会影响她的艺术，但杨丽萍对如许的声音不认为然。在她看来，假设一个贸易行为就能影响艺术，那只能证明你的心里很懦弱。她觉得艺术和贸易其实不违和，就像种地一样，做表演就是等待它有好的票房，一如种瓜得瓜，有耕种就要有收获。
她说：给我再多的钱，我都不会丢失标的目的。
02｜我是大天然的一部门
不断以来，杨丽萍城市人们称为“巫女”“舞神”，她的肢体语言极为丰富，每一次跳舞，都好像被大天然的生命附体。
对跳舞的天然觉得是与生俱来的。杨丽萍本年62岁，出生在云南洱源，白族。那是一个有艺术血液的民族，在雕琢、诗歌、绘画上独树一帜。白族人也热衷于跳舞，杨丽萍很小时就跟着大人一路跳舞祭神。
晚辈们不会教她某一个跳舞动做，而是说一些笼统的概念。“他们会给你讲，那个女人就应该像月亮一样：美、皎洁、亮堂、清洁、纯洁……你就要把那些寓意都想透了。”
小时候，奶奶在杨丽萍手心上画了一只眼睛，告诉她，跳舞是与神对话。杨丽萍记住了，将跳舞当做崇奉，把本身全情奉献给它。
她看察天然，看白云改变，看河水活动，看一棵小草的生长，看菩提树上飞过的绿色孔雀开屏时的样子，看天的时候要把天看出“洞”来。然后她将那些轨迹融进本身的跳舞里，跳的时候觉得本身就是大天然的一部门。
高成明在谈起杨丽萍时用“实”来描述那小我，他说，“只要实的人才气做出实的艺术。”
对杨丽萍来说，跳舞的魅力就在灵魂最深处。不来自于多丰富的形式或多高着儿的身手，而是最朴实的感情，是你心里的实在感触感染。
她当然晓得舞台短暂，生命短暂。
但，又有什么关系。
跳舞早就不是工做、职业，而是她与天然、与世界的对话。就算是有一天垂垂老矣，老得腰都弯了，不克不及再做那些动做了，她也仍然能够在心里起舞。
那些天空、河流、白云、一草一树，都是她的看寡。
没有人能阻遏她跳下往。
03｜不是每小我都需要恋爱和家庭
那些年，杨丽萍在她的跳舞里表达过良多感情，包罗母性和男女之爱，但她几乎从不公开议论本身的婚姻和恋爱履历。
曾有媒体报导，杨丽萍履历过两次婚姻，早年曾与一位在云南插队的北京知青成婚，后来又嫁给过一位台商人。而如今，她抉择单独一人生活。她说本身曾经也憧憬过浪漫，现在却早已过了喜好王子与公主传说的年纪。
二十几岁之后，杨丽萍就意识到，不是每小我都需要良多人的陪同跟蜂拥，不是每小我都需要有婚姻和家庭。
“我觉得爱有良多种，并非恋爱就是最重要的，十分多的爱会更丰富你，假设你只是觅觅一种爱，你在很投进地爱一小我的时候，现实上是在索取，那些工具都是很欲看的。”
她还说过，婚姻只是人类规定的一种关系，它并非回属。假设罗密欧和墨丽叶永久地生活下往，就没有人能揣测到他们的将来是什么样子。
她晓得那就是现实，并将那种感触感染放进做品里，假设你看过杨丽萍所有做品，会发现她几乎都在讲述一件事：不断地占有，不断地忘记。那些人类面临感情时所流露出的弱点，她不断都是晓得的。
她在看察欲看，也在削减欲看。成婚生子或许对大部门女性来说，是生命路程中的重要一环，但对杨丽萍而言，恋爱或家庭绝不是她非要往体验的人生。她说过，“我是生命的旁看者，我下世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甜露怎么凝聚。”
外界曾有传言说杨丽萍不断没有生育是为跳舞而做出的牺牲，但她在摘访中承认了那一点，她说本身不是那种牺牲者，恰好相反，她晓得怎么往享受生活。建造家园，耕田，做文化团体，那些都是她想过的人生。一朵花、一颗树、一只蚂蚁，也都可能是她的孩子，对杨丽萍而言，与大天然的相处同样能感触感染到“嫡亲之乐”。
没出缺失，没有遗憾。
她也不期看本身被过度神话。当外界称她为“不老女神”时，她辩驳道：“有时候我很恶感那些人说杨教师怎么不老，我觉得特好笑，我觉得她们在给他人塑造一种假象，塑造一种神话，其实实的不克不及神话，人就是人。”
外界总认为她如许会有些孤单，但杨丽萍觉得，比起孤单，更重要的“差别流合污”。一小我待在平静的处所，与水为伴，与云为伴，与天为伴，把全数的爱给了跳舞，给了艺术，“那孤单吗？一点都不孤单。”
一个心里足够丰富的人，不需要与世俗为伍。
假设有来生，杨丽萍想做一颗树，就在洱海边，自在生长。
注｜文章故事信息来源《鲁豫有约一日行》《看见》，配图来自收集
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