历史之中的人性，照亮人性之下的历史
我想切磋的，是汗青与人道。
汗青有如大江大河，履历了秦汉的汪洋浩瀚之后，在汉末急转曲下， 进进了“汗青的三峡”（唐德刚语）。在那个时代，通货膨胀、司法暗中、官员陈旧迂腐、瘟疫横行、兵连祸结，要么食人，要么被人食。那里不供给看寡席，每一小我都是那出惨剧的主演。
司马懿毫无思惟预备地猝然降临在那个乱世，他必需无视舍弃灵魂抑或舍弃生命的残暴抉择，必需曲面食人抑或被食的血腥歧途。
在那命运的十字路口， 本时代更优异的两小我物——司马懿和诸葛亮做出了差别的抉择。
诸葛亮一生力矫时弊，以邪道自勉，以公德为先，最初小我的事业以失败了结，留下千古遗恨；
司马懿一生适应时势，以权谋求存，以私德立品，最初小我的事业以喜剧收场，为子孙创始大晋山河。
但是，假设把汗青的时间轴拉伸，则能够发现：诸葛亮生前失败，却青史流芳；司马懿生前胜利，却败在了后人心中。成败异势，冥冥中事实是什么力量在操控一切？
那就是人道之下的汗青。
比拟于汗青的滚滚大水，也许人道详尽而微看的蜕变动能吸惹人。
没有谁生来就老谋深算，即使被民国怪才李宗吾奉为一代“厚黑宗师”的司马懿也不破例。恰好与后世“厚黑宗师”的刻板印象相反，司马懿与我们一样，也曾是个充满朝气与抱负的青年。他出生在世风日下的2世纪70年代末，在苍茫与兵荒马乱中跨世纪，在曹操、曹丕、曹叡三个极难侍候的老板手下打工，通过不懈的隐忍与斗争，最末成就了无冕之王的伟业。
细细看察司马懿的一生，我们能够发现他从稚嫩而崭露头角到老辣而重剑无锋的整个改变。活了七十多年，他末于完全适应了暗中的社会，如鱼得水，乐在此中。
然而，司马懿胜利之日，也恰是他被酱缸染透之时。
那就是汗青之中的人道。
司马懿独一的列传是唐朝官批改史《晋书·宣帝纪》。但是因为编辑者猎奇谈、喜怪诞，且所据史料或为司马氏窜改，或因为尊者讳而曲笔，《宣帝纪》可信水平不成高估。
本书以《后汉书》《三国志》《晋书》《资治通鉴》为据，参之以《华阳国志》以及汉魏晋史料的后人辑佚本，稽考钩沉出一代枭雄司马懿的传怪杰生。
几个汗青公案，参考了陈寅恪、唐长孺、周一良、田余庆、方诗铭、方北辰等先生的功效，或随文做了阐明，或因出于叙事完全性的考虑而未在文中阐明，不敢掠美，在此一并称谢。
语言风气，测验考试畅通领悟好玩挠人的收集语言与简白耐读的史话类读物之长，力图表达生动而清晰。效果若何，要请读者查验。
本书必然限度摘用了小说笔法。所谓小说笔法，乃是对汗青中当事人的处境与遭遇做更大限度的体认，以当事人眼界为视角，设身处地地体验每小我所面对的汗青部分，从而拼缀出一个完全而依稀的汗青形象来。譬如擒杀孟达，曹叡得到的信息是什么，诸葛亮的起点是什么，孟达的处境是什么，司马懿的算盘又是什么，别离予以同情的描写，从而闪现一个完全的事务。
科林伍德在《汗青的看念》中云：“汗青乃是过往在心灵中的重演。”复原汗青之所以可能，小说笔法之所以可摘，原因正在于此。
总之，本书本着信者传信、疑者析疑、大关节参照野史、小细节吸收考古与社会史最新研究功效的原则，力求以司马懿为导游，为您全景式展示汉末三国近百年波谲云诡的实在汗青。
是为跋文。
附记：本书初版之时，大陆还没有一部司马懿的汗青列传，所以我不揣浅陋，草就此书。目前，市道上以司马懿为配角的图书已有十几种之多。此中柳春藩先生的《正说司马懿》、方北辰先生的《司马懿：谁完毕了三国》、仇鹿喊《魏晋之际的政治权利与家族收集》也为从头理解司马氏供给了很好的视角。我吸收那些新功效，对本书停止了初步修订，纠正了部门史料的误用，删往了一些油滑的时髦语，同期间看读者伴侣能陆续赐赉教正。剑眉枉凝先生、李浩白先生对本书初版奉献良多，在此一并称谢。
秦涛
2016年7月于慈溪雨窗
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