校勘名著《举正》，如何在秘籍善本的加持下，为后人提供借鉴？
在校勘过程中，秘笈善本当然是方氏的重要根据，但方崧卿往往不满足于此，而是广征博引，或从文字音韵上得出结论，或从语源长进行申明，或以汗青史实加以认证，灵敏的办法以博学的常识为根底，使得《举正》成为一部校勘名著。
认为方崧卿在详细校勘过程中确定“误字”的办法次要运用了以下五种：以文献典籍订误，以字形、字音、字义订误，以宋本韩集订误，以古代常识和史实订误以及多种勘正办法配合订误。其实，本文分类办法能够归入校勘办法中。
以文献典籍订误次要运用了对校法、他校法、引证法。对校法，就是用统一部书的各类版底细互校勘的办法，方氏利用了较多有价值的韩集刊本，好比祥符杭本、嘉佑蜀本、秘阁本、南宋监本等；他校法，指以他书校本书。
《韩集举正》修订“误字”的办法
方氏取《庄子》《国语》《史记》《汉书》等考用字之祖；引证法，即引证前人研究的功效，方氏吸收了前代、学者的校勘功效，他所用到或转引的校本有欧阳修本、柳开本、沈晦校本等。
理校法，无书本根据只能停止逻辑推理，以字形、字音、字义订误与以古代常识和史实订误次要运用了理校法。本校法就是将本书前后文字互证，比力其异同，从而判断其书中的错误，以宋本韩集订误次要运用了本校法。
一以文献典籍订误
1、方氏引校中唐至南宋文献九十种
《举正》校语中大量录存了据校版本情况。那些校本的存在，不只可以反映韩集在唐宋时的传播情况，并且能显示出中唐至南宋初年韩集文本整理与文本研究昌隆繁荣的场面。刘实伦（2007）在《汇校》一书附录二“《举正》引用文献概要”考察出《举正》所引校的唐宋文献七十种，但只列出六十六种，时景元、刘仲忱、《登科记》《唐历》四种没有被列。
2方氏引校经史子集各部文献
方崧卿在《举正叙录》中论述道：“洪庆善云韩文旧本未经前人校正者往往与石本同，故尝参唐历以稽岁月，摭史传以订姓名，由《毛诗》《楚辞》以求用韵源，取《庄子》《国语》《史记》《汉书》以考用字之祖。”由此可见，《举正》引校的文献广泛经、史、子、集各部，其文献价值还有待挖掘。
从方崧卿“误字当刊”部门引用的典籍数量上看，方氏多取《史记》《汉书》《国语》《礼记》《庄子》《楚辞》《文选》等典籍，那和《举正叙录》所言完全重合。此外，方崧卿引校的文献典籍品种非常多样。在那些典籍中，有一些现已失传，好比晋·吕忱的《字林》等，那些失传典籍可据《举正》辑佚。
二以字形、字音、字义订误
方崧卿在对韩愈文集停止校勘时运用文字音韵常识对古籍文字停止考证。本节次要分为以字形订误、以字音订误、以字义订误三部门。
1、以字形订误
《举正》中多处呈现因字形而误的例子，那些类型多为文字笔划缺省、添笔、形近或部件改换形成，然而方氏在校勘此品种型时明白采纳“某字近某字”的形式停止申明的较少，仅有3例。
韩集卷十三《蓝田县丞厅壁记》方本“谚数慢必曰丞至以相訾謷”句。按：《汇校》南宋监来源根基文误做“劾”，《举正》订为“谚”。方氏在此处已经考察出“该”与“谚”为字近而讹。“谚”含义为谚语，“谚数慢”含义为民间谚语列举闲散多余的官职，“该”“劾”与文义不符。
《举正》中以字形订误的例子还有：卷一《复志赋》订“脩”为“循”，卷二十二《祭河南张员外文》订“虐”为“虎”。
2、以字音订误
方崧卿精于音韵之学，在校勘过程中他经常运用音韵常识确定正字。按：《汇校》南宋监来源根基文误做“纎”，《举正》订为“攕”。此为方氏按照反切注音“所咸切”确定的。之后，方氏又列举《诗》《说文》《石经》以及苏轼的诗句申明典籍中多用“攕攕”。最初，方氏用未尝踰韵最末确定“攕”字为正。
以诗用韵订误，《举正》中以诗用韵订误的条目有13条。此中，以诗句叶韵订误的条目有8条，以古韵订误的有5条。
按：《汇校》南宋监来源根基文误做“渴”，《举正》据唐本订为“暍”。方氏认为“渴”字在诗句中是逾韵的，所以订“渴”为“暍”。此诗原句为“若饮水救暍”，“救暍”的含义为救护中暑的人。《淮南子·说林训》“救暍而饮之寒”及唐·杜甫《七月三日戏呈元二十一曹长》“武王亲救暍”皆用“救暍”一词。
《举正》中以反切订误的例子还有：卷二《送惠师》订“骞”为“鶱”，卷五《病中赠张十八》订“逢”为“逄”，卷十六《答陈生书》订“独”为“犹”等。
《举正》中以诗句叶韵订误的例子还有：卷八《征蜀》订“刀”为“刁”，卷八《城南联句》订“絣”为“并”等。《举正》中以字之古韵订误的例子还有：卷二《嗟哉董生行》订“咨”为“羞”，韩集卷三十二《唐故朝散医生越州刺史薛公墓志铭》订“贵”为“宝”等。
《韩集举正》在文字订误上的奉献与不敷
方崧卿在校勘韩集时，具有必然的成就和意义。他的《举正》不只是宋代校勘韩学的代表著做之一，并且在宋代校勘学史上的地位也是凸起的，近来越来越多地为学术界必定，本文对其奉献次要分为以下方面停止论述。
方崧卿的校勘也有必然不敷之处，好比他的取舍并不是完全准确、其校语大多比力简单、有些证据其实不非常安妥，据此本文将逐个停止论述。第一节《举正》在文字订误上的奉献
1、为后人校勘“误字”供给了办法
方氏校韩文，不只重视秘本善本，并且还普遍搜集了前代、现代学者的校勘功效，使得他的校本非常丰硕。除此之外，方氏还广征博引，或从汗青事实加以验证，或处置理长进行弥补，或从语源上加以申明，或从文字音韵上得出结论，办法十分灵敏。
起首，方崧卿做为一个韩学专家，具有博识的学识，其关于唐代的史实是稔熟于心的，故方氏在校字时对所涉及的时间、事务、人物停止切确的考证，那给他的校勘带来了便当，也给后人校勘带来了必然启迪。
其次，校勘著做对校勘者的小学功夫也是一个考验，而方崧卿在文字、音韵、训诂等方面有必然功底，故方氏校勘过程中经常操纵字书、韵书考察正误字的音义，据此确定正字。再次，方崧卿留意到韩愈诗文常用偏僻生硬的字词，故其按照韩愈诗文的整体特点停止校勘。
最初，方崧卿还操纵各类典籍考用字之祖，求用韵之源，由此可见旧本所得常多。别的，方崧卿在著做编制和校雠编制上也有必然立异。方氏在校勘“误字”时把矫正的字红笔写，刊印时用阴文，那不始于方崧卿，但做为一种校例却是他的首创，那为后代校勘“误字”供给了一种办法。
2为后人研究“误字”丰硕了材料
在梳理《举正》所订“误字”时，发现《举正》丰硕的“误字”质料具有语言学意义上的价值，可从文字学、音韵学、训诂学、修辞学等角度停止全方位的查询拜访与研究，故《举正》为研究“误字”奉献了贵重的材料。
从文字学角度看，《举正》运用了古今字、正俗字、异体字、通假字等相关常识，好比《举正》在校语中常利用“古今字”“俗字”“古字通”“或字”等字眼；从音韵学角度看，《举正》运用了重韵误刊、叶韵、反切等相关常识。
好比《举正》在用字音订误时利用了“某某切”“古音”“叶韵”等字眼；从训诂学角度看，《举正》运用了训诂术语、训诂体式等相关常识，好比《举正》在判断正误字时利用了“误”“非”“讹”“某。
二举正》在文字订误上的不敷
固然《举正》例子比力多，但是校语大多不做详细阐发，好比“从谢校”“三本同”等。此外，《举正》中矫正的字在出文中全被套红，所以阅读《举正》能够明晰得知方氏矫正的字，但是却不是所有例子都能得知“误字”，关于那种情况需参照宋本韩集出校“误字”。无论《举正》出不出校正误字，只要少部门例子申明正误字的关系，大部门正误字的关系还需要通过形、音、义、上下文停止考察。
1方崧卿取舍上的不敷
《举正》是校勘韩愈诗文集的重要参考材料，后世考辨韩文的著做中也时见引用方崧卿的功效，但是方崧卿的取舍并不是完美无瑕，出格当他所相信的阁、杭、蜀三本不相一致时，他的取舍往往有令人不克不及满意的处所。
墨熹《考异》以方崧卿的《举正》为底本，纠正了方氏订错的一些字。墨熹在纠正方氏错误时有些例子停止了详细申明，有些例子只用“某或做某”形式申明。
2、其说缺乏充沛的证据
卷五《寄崔二十六》方本“巧能喻其诚”句。方校：蜀同，謝校。《列子》：“矜巧能，脩名譽。”巧能，以“百尺綵”而言也。閣本做“功”。
按：《汇校》南宋监来源根基文做“功”，《举正》据唐本订为“巧”。“巧”确为正字，“功”确为“误”字，然方解释为误。据墨熹《考异》考证，“巧能喻其诚，言崔遗我书，并新篇彩帛，巧于能达其意，犹言工于某事云尔，非以巧能为二字相连，如《列子》之意也，所以方说误矣”。
《举正》关于韩集文字得以正源具有创始之功，但仍然具有一些不敷之处。此外，本文认为《举正》校语简单可能有以下两点原因：一是因为其是《昌黎先生集》的附录，一些内容也许在那些著做中已经详细阐述，《举正》没有需要再反复。
二是因为其时研究韩集的著做浩瀚，方氏认为没有需要照录，只是提到即可，故《举正》瑕不掩瑜。
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