爱亲者不敢恶于人(子曰爱亲者不敢恶于人)

访客2024-02-22 21:43:1849

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下爱亲者不敢恶于人的问题，以及和子曰爱亲者不敢恶于人的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人.”

出自《孝经·天子章》

意思：爱自己亲人的人，不敢与别人交恶（因为那样引起的恶果会伤及自己的亲人）；敬重自己亲人的人，不敢怠慢他人（因为怠慢他人，那么他人也就会怠慢自己的亲人）

“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人”这句话的意思是：关爱自己亲人的人,对其他人的态度也不会差；尊敬亲人的人,对其他人也不会怠慢。

意思是：能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。

原文：

子曰：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。甫刑云：‘一人有庆，兆民赖之。’”

译文：

孔子说：“能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵从效法，这就是天子的孝道呀！

《尚书·甫刑》里说：‘天子一人有善行；万方民众都仰赖他。’”

出处：《孝经》——秦汉·孔子及其弟子

扩展资料

作品读解

这一章书，是说明一国的元首应当尽的孝道，要博爱广敬，感化人群。人无分种族，地无分中外，天子之孝，起感化作用，故为五孝之冠，列为第二章。

《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。

《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。

参考资料来源：百度百科——天子章第二

关于爱亲者不敢恶于人的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

Tags：