祖国境内的远古居民(我国境内曾经居住的远古居民有哪些)
在云南发现的( ),是现在已知祖国境内最早的远古居民
在云南发现的元谋人，是现在已知祖国境内最早的远古居民。
元谋人是约170万年前生活在中国云南元谋县的人科人属直立人种。元谋人属于旧石器时代早期的古人类。1965年5月1日在云南元谋县那蚌村发现了元谋人的牙齿化石，后根据古地磁学方法测定化石年代约为170万年前左右。之后在同一地点同一层位发掘出少量石制品、大量炭屑和哺乳动物化石，证明元谋人已经可以制作工具和使用火。
元谋人的生活环境是通过共存的动植物化石来推测的。一般将元谋人地层第三、第四段的动物化石称之为元谋动物群，认为是与元谋人共生的动物。与元谋人共生的哺乳动物化石，有泥河湾剑齿虎、桑氏缟鬣狗、云南马、爪蹄兽、中国犀、山西轴鹿等29种。属于上新世和早更新世的残余物种，大多数为早更新世当地常见物种。
如果生活环境来考察，云南马等生活于草原，细麂、湖麂等生活于热带雨林，竹鼠、复齿鼠兔等动物生活于灌木丛之中，泥河湾剑齿虎等生活于森林之中。根据植物孢子的分析，树木主要以松属植物为多，还有榆树等。草本植物则更多。有人根据动物化石及植物孢粉分析，认为当时的自然环境呈森林草原景观，气候凉爽。
我国境内曾经居住的远古居民有哪些
我国境内的远古居民
一、一、我国早期的人类
1、1、元谋人：在云南发现，距今约170万年，是我们已知的祖国境内最早的人类。
2、2、蓝田人：距今约80万年，是在陕西出土的最早人类。
3、3、北京人：
（1）（1）地点：北京西南周口店龙骨山
（2）（2）时间：70——20万年前
（3）（3）模样：与现代人不完全一样
a、头部：残留猿类特征
b、双手和上肢：由于劳动，发展最快。
北京人的体质特征，说明劳动在从猿到人的转变中，起了决定性的作用。
（4）（4）生产和生活：
a、制造和使用打制石器（旧石器）——能够制造工具是人和动物的根本区别。
b、使用天然火
c、由于生产力低下（根本原因）和自然条件恶劣，为了生存（直接目标），他们过着群居生活（实质是早期人类社会）
d、使用简单语言
二、二、氏族公社时期
1、1、山顶洞人——母系氏族公社的开始：
（1）（1）时间：18000前
（2）（2）地点：龙骨山山顶洞穴
（3）（3）模样：同现代人大体一样
（4）（4）生产和生活：
a开始采用磨制和钻孔技术制造石器、骨器
b制造骨针，缝制兽皮衣服
c过着氏族公社的生活（氏族公社按亲属世系关系分为母系氏族公社和父系氏族公社）
2、2、半坡氏族和河姆渡氏族——母系氏族公社繁荣时期
（1）（1）半坡氏族：
b、地点：西安半坡村
c、时间：五六千年前
工具：普遍使用磨制石器（称新石器，人类进入新石器时代）
d、生产和生活原始农业：种植粟（我国是世界最早种植栗的国家）、蔬菜和麻
饲养家畜和家禽
原始手工业：用麻线织布；制造陶器，代表作彩陶
定居生活：建造房屋，居住区、公共活动场所、公共墓地和窑场组成村落
原始文字：半坡陶钵口沿上有符号二三十种
2地位：是黄河流域氏族公社的一个典型
（2）（2）河姆渡氏族
a、地点：浙江佘姚河姆渡
b、时间：6000年
工具：使用骨器、木器、石器、陶器
c生产和生活原始农业：种植水稻（我国是世界最早种植水稻的国家之一）
饲养猪、狗、水牛
建木结构房屋过定居生活（前提：原始农业发展）
C、C、地位：长江流域氏族公社的一个典型
（3）（3）母系氏族公社结束：大汶口文化早期
（4）（4）母系氏族公社共同特征：
①妇女起主导作用（因为妇女是当时生产和生活的组织者）
②按母系血统确定亲属关系
③没有贵践、贫富、阶级
④生产和生活资料归氏族公社所有
⑤过着原始共产主义生活(根本原因：生产力低下)
3、3、大汶口文化中晚期
（1）（1）中晚期距今约四五千年，处于父系氏族公社阶段（母系向父系过渡实质是亲属关系的的变化，转变的根本原因是生产力的提高）
（2）（2）晚期：由于生产力发展（根本原因），产品有了剩余，私有财产出现，发生贫富分化（随葬品的多少是判断贫富分化的主要依据），在此基础上产生了阶级。
我国境内的远古居民有哪些
我国境内的远古居民
1．1我国是人类发源地之一
《新中国的考古发现与研究》说：“一般认为，人类的诞生地是在非洲和亚洲南部的广大地区。已有一些迹象表明，我国大体是在人类起源地的范围之内。”目前，世界各地发现早期人类化石的地区，比较重要的有：距今175万年的东非人化石，距今200万年的肯尼亚人化石，还有南爪哇人和南非人等等。我国目前已发现旧石器古人类遗迹三、四百处，遍布祖国25个省、市。其中旧石器初期人类和文化遗址有20余处，重要的有元谋人、蓝田人、北京人、郧县人、郧西人、南阳人、和县人和近年发现的辽宁金牛山遗址等。考古学家贾兰坡在《中国大陆上的远古居民》一书中还提到山西芮城的河和西侯度遗址等。
1．2我国远古人类主要遗址
北京人的发现：北京人骨骼化石是在北京市西南房山县周口店的龙骨山发现的。根据考古学家贾兰坡研究，周口店自宋代以来就出现“龙骨”，历代不断当药材出售，因此此地被称为龙骨山。“龙骨”实际就是古生物和古人类的化石。清末以来，西方一些学者已经注意到对周口店“龙骨”的研究，民国初年开始了小规模挖掘。1926年，瑞典古生物学家丹斯基，整理出周口店的两颗古人类牙齿，当年引起了国际学界的轰动。由当时在北京大学任教的美国人葛利普教授给这牙齿化石命名为“北京人”，这一名称首次发表在瑞典学者安特生的名为《黄土之子》的著作中。1927年，在龙骨山正式开始了考古发掘工作，当年又发现一枚牙齿，瑞典古生物学家命名为“北京中国猿人”或“中国猿人北京种”，现在统称“北京直立人”或“北京人”。1929年12月2日，中国考古学者裴文中在发掘地点的地层里，发现了一个完整的头盖骨，奠定了北京人在科学上的坚实基础。
从开始发掘到抗日战争发生，十来年间，周口店的考古发掘工作没有停止过，收获相当丰富。除北京人遗址以外，1933年又在龙骨山山顶洞发现了生存在18000年前的山顶洞人的遗址。抗日战争时期和抗战胜利后国民党统治时期，发掘工作完全停顿。中华人民共和国建立以来，周口店的考古发掘取得很大成就，有了不少新的重要发现。从北京城到周口店，修成了宽广平坦的公路，在周口店龙骨山的山坡上，兴建了展览馆。北京人的故乡周口店，现在已经成为世界著名参观学习的场所。
到1966年5月以前，已经发现了40多个（包括男女老少）北京人遗骨，其中有5个比较完整的头盖骨，9个头骨碎片，6块面骨，15个下牙床骨，152枚牙齿，此外还有十多块上下肢骨。同时出土的文化遗物，有石器和经过打击的石片10万多件，有用火的证迹，还有虎类、鹿类等100多种动物骨化石，其中肿骨鹿和鬣狗就各有2000多个个体。1937年以前发现的北京人和山顶洞人的珍贵标本，原保存在美国人办的北京协和医院，在抗日战争期间下落不明，现存的是1966年又从顶部堆积发现的1个北京人头盖骨。1934年曾在这里发现过左颞骨（俗名“太阳骨”）以及和它相连的一部枕骨和顶骨。1966年5月4日和5日，又在那里发现了枕骨和额骨，把它和1934年发现的颞骨模型拼合在一起，恰好成为一个较完好的头盖骨。这是我们目前能看到的唯一真标本。
蓝田人的发现：蓝田人是1963年我国考古工作者在陕西蓝田县发现的古人类化石。化石发现地点主要有两处：一在蓝田县城东10多里的公王岭，发现一枚牙齿和一个头盖骨，另一处是县城西北的陈家窝，出土了下颌骨。两处相距20多公里。据考古学家研究，陈家窝下颌骨属于一个老年女性个体，公王岭头盖骨属于一个30多岁女性个体。蓝田人的脑容量较小，为780cc，比北京猿人859—1225cc要小，说明更为原始。根据科学测定，公王岭化石距今年代为100万年（另一说80万年）至75万年间，陈家窝化石为65万至50万年。如果笼统地说蓝田人距今年代，则可综合为100万年至50万年前。在蓝田遗址，出土了一批石器，计有刮削器、石片、大尖状器、大型砍砸器等。据研究，蓝田人石器有很多原始性，加工粗糙，一般都是一步加工而成。蓝田遗址也发现了炭末，这是曾经用火的痕迹。会制造石器和使用火，都说明蓝田人已进入了人类行列。
元谋人的牙齿：发现的元谋人的两颗牙齿，一为左上内侧门齿，一为右上内侧门齿，同属于一个成年个体，可能是一青年男性，根据学者们研究判断，元谋人牙齿的特征，近似于现代蒙古人种。
1.3祖国境内氏族公社的繁荣：
我国境内的氏族文化遗址，遍布全国，最主要的有细石器文化（细石器文化介于旧石器文化和新石器文化之间）、仰韶文化（半坡文化属于仰韶文化类型）和龙山文化（大汶口文化属于龙山文化类型）三种类型。在长城以北，从东北、内蒙古到新疆的氏族文化遗址里，石器里都有许多打制精巧而细小的细石器，因此叫细石器文化。在黄河中下游，从河南西部、山西南部、陕西关中一带为中心的氏族文化遗址里，都有画着红黑色花纹的彩色陶器，这种类型的文化遗址，最初是1921年在河南渑池仰韶村发现的，因此叫仰韶文化，又称彩陶文化。以山东、河南为中心的遍及黄河中下游和东部沿海的氏族文化遗址里，都有黑色的、薄而光亮的陶器，这种类型的文化遗址，最初是1928年在山东章丘龙山镇发现的。因此叫龙山文化，又称黑陶文化。三种类型文化均属新石器时期，其中细石器文化和仰韶文化属于母系氏族公社时期，龙山文化则属于父系氏族公社时期。
1.4我国氏族公社主要遗址(见上图)：
1.5黄帝
黄帝，中国传说中，中原各族的共同祖先。姬姓，号轩辕氏，有熊氏。他原是四千多年前的黄河流域一强大部落的首领。当时，黄河中上游各部落和部落联盟之间常发生战争。相传在炎帝部落和尤部落间的战争中，炎帝被尤打败后，向黄帝求援，炎黄结成联盟，在涿鹿（今河北涿鹿南）打败尤部落，尤被杀。以后黄帝和炎帝的联盟破裂，双方在阪泉（河北涿鹿东南）大战，炎帝战败。黄帝部落和炎帝部落又重新组合起来，黄帝成为首领。从此，黄帝定居中原，并融合其他各部族，成为后世公认的华夏族的祖先。相传养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数、服饰、货币等都创始于黄帝时期。现陕西省黄陵县有黄帝陵。
1.6尧舜禹的禅让
部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，兜（huāndōu音欢都）推荐共工，尧虽不同意，还是让他但任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又才推举舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。舜老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。
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