元宵是中国情人节吗(元宵节是中国情人节)
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中国情人节是七夕还是元宵
中国情人节是七夕。
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。
拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
七夕情人节的民间习俗
香桥会
在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。
入夜，人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的。
接露水
浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
以上内容参考百度百科－七夕节
元宵节是中国的情人节吗
“元宵节才是中国真正的情人节”，随着节日的临近，这一观点被再度热炒。理由是在封建社会，青年男女平时无法见面，唯有此时，女孩儿才可“合理”结伴出游，成为寻找意中人的天赐良机。
此说虽言之凿凿，但过于牵强。东西方文化不同，没必要硬性比附，否则结论必然荒唐。
首先，中国历史漫长，中后期才趋向保守，从历史上看，在许多阶段青年男女见面并没传说得那么困难，唐代妇女可乘马出行，宋代渐保守，但情人相见也并不是非到灯节不可，即使是明清，也只有大户人家严格，普通人家还是比较宽松的。
第二，即使有青年男女相会的内容，也不能以偏概全。元宵节是共有的节日，所有人都参与其中，民俗活动丰富，情人见面并非必有的节目。以老北京为例，元宵节比春节还热闹，要从农历正月十三到正月十七狂欢五天。除了灯会之外，妇女们还要到正阳门摸铜门钉，“钉”与“丁”同音，意在祈求新的一年家里人丁兴旺。此外还要“烧火判”，“火判”即钟馗，用泥塑成，内部是一个炉膛，里面装上煤，点火后浑身通红，七窍生烟，引来众人围观，以此来驱除人间恶鬼。如此丰富的民俗活动，与情人节有什么关系？
第三，从精神内涵上看，元宵节也非弘扬男女情爱。元宵节已有2000多年的历史，它的诞生与佛教传入有很大关系，是根据点灯敬佛的礼仪节日，逐渐发展而来，其核心依然是在表达一种尊重、敬畏之情，感念天地、万物恩泽，祈求得到更多护佑。比如老北京在这一天有祭门、祭户的习俗，这在“七祭”中占据其二，非常重要，祭祀时把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。此外“舞龙灯”等，也都是在表达祈福之意。
第四，从节日的象征元素看，也与情爱无关。元宵节最突出的活动是看灯和吃元宵，元宵起源很早，但宋代夜市发达，它有较强的快餐优势，成为最受欢迎的民间食品，元宵又叫“元宝”，取团圆、利市之意。至于看灯，最初以皇家设置鳌山为主，这本是西域礼佛的习俗，唐明皇所设鳌山雄伟壮观，但设计者和操作者都是西域人。明代鳌山曾引发火灾，清代废此例，民间观灯成为主流，祈福的色彩才渐渐消退，但也绝对没有任何浪漫的含义。
中国传统文化注重亲情关系和家庭和谐，对个体意识虽有关注，但不会引为主体。所以传统节日大多以阖家欢乐为主题，未必完全匹配现代社会的需要，这需要在继承与尊重的前提下，逐步调整归位。为推广传统节日，不惜篡改原有内容，乱加私货，古为今用，这未必是明智的态度。本文资料主要引自《北京志·人民生活志》
元宵节是情人节吗
元宵节是中国传统情人节之一。对于中国情人节，目前大致有三种说法：一个是元宵节（也称上元节，即农历正月十五）；二是上巳节（农历三月初三）；三是七夕节（七姐诞，农历七月初七）。元宵节、上巳节、七夕节是古代女子最感兴趣的节日。
元宵节，又称灯节、上元节、元夜等。正月是农历的元月，古人称夜为宵，所以称正月十五为元宵节。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。正月十五这一天晚上，中国人素有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
元宵爱情元素
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。抒写了对情人的思念之苦。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。
由于古代的未婚少女平时足不出户，只有元宵节这天才被破例允许结伴出门看灯赏玩，不少多情男女借机物色心上人，擦出爱的火花，因此，元宵节这天也就造就了无数良缘美眷，被称为中国的情人节。
其他两个情人节
上巳
上巳节的历史由来已久，在上古时代上巳节在一些地方已成为大规模的民俗节日，春和景明，人们走出家门，集于水边，举行清除不祥的祓除仪式。魏晋以后，由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚，对人们而言，上巳节祓除的意义大大减弱，而迎春赏游之意越发浓郁。西晋《夏仲御别传》形容上巳时的洛阳男则朱服耀路，女则锦绮粲烂。上巳节的节期定在了阴历三月三日。[7]在古代，上巳节的主要活动之一就是男女相会，即男女表达爱慕之情的情人节。《诗经郑风溱洧》有云：溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：观乎？士曰：既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。周礼有定，未出嫁的女子是要呆在闺阁之中的（也就是闺中女子），所以一年就只有几天出门时间，（虽然这是礼节，不是硬性规定，但是谁会去追求不守礼教的人。）元宵看灯，三月初三外出踏青。所以三月初三就成了单身男女们相遇相识的日子。
七夕
七夕节起始于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。其实，七夕节并不是纪念牛郎织女的爱情，而是源自星宿（婺女星）崇拜，婺女星后来衍化成神话中的女神，民间又称七姐、七娘妈等。七夕节是女子的节日，织女被视为纺织女神，也是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是织女的诞辰。凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，也免不了求赐美满姻缘。七夕节乞巧是向七姐（织女星）祈求心灵手巧，希望婚姻幸福，家庭美满。旧时代靓女们向七姐乞巧，乞求她传授心灵手巧的手艺，其实所谓乞巧不过是斗巧。经历史发展，七夕被赋予了牛郎织女的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了中国情人节的文化含义。
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