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宽大是阳光(北京)
北京考生
写下那个标题问题的时候，我想到了良多相关的话。
哲学家康德说：“生气，是拿他人的错误赏罚本身。”文雅的康德可能是不会有狂风骤雨的，心绪永久是天朗气清。
他人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们本身了。
现代的戴尔•卡内基不主张以眼还眼，他说：“要实正憎恶他人的简双方法只要一个，即发扬对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，成果只能使本身焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽大”，憎恶他人不是咬牙切齿饕餮敌手，而是吸收对方的长处化为本身强身壮体的钙量。
狼再怎么饰演“慈祥的外婆”，发“从此食素”的毒誓，也难改食羊的天性，但假设捕杀净尽，羊群反而随便产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄孤单，不消关进栅栏，凶猛的山君也会退化成病猫。把敌手看做伴侣，那是更高境域的宽大。
林肯总统对政敌素以宽大著称，后来末于引起一议员的不满，议员说：“你不该该试图和那些人交伴侣，而应该消亡他们。
”林肯浅笑着答复：“当他们酿成我的伴侣，莫非我不恰是在消亡我的仇敌吗？”一语中的，多一些宽大，公开的敌手或许就是我们潜在的伴侣。
三峡工程大江截流胜利，谁对三峡工程的奉献更大？闻名的水利工程学家潘家铮如许答复外国记者的发问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的奉献更大。
”反对者的存在，可让你连结清醒理智的思维，干事更周全；可激发你承受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。那不是简单的宽大，那宽大如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的矛头。
固然我不附和你的看点，但我有义务保卫您说话的权力。那句话良多人都晓得，它包罗了宽大的民主性内核。
良言一句三冬热，宽大是冬天皑皑雪山上的热阳；出言无状六月冷，假设你有了宽大之心，炎炎炎暑里就把它当做降温的空调吧。
宽大是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的残虐，才有风和日丽；辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的疯狂，才有浩淼无垠；苍莽的丛林胁制了弱肉强食一时的法例，才有郁郁葱葱。
泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽大是壁立千仞的泰山，是包容百川的江河湖海。
与伴侣交往，宽大是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的无私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公选举管仲做本身的上司。
与世人交往，宽大是光武帝燃烧投敌信札的火炬。
刘秀大败王郎，攻进邯郸，检点前朝公函时，发现大量阿谀王郎、侮骂刘秀以至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，掉臂寡臣反对，全数付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，强大本身的力量，末成帝业。那把火，销毁了嫌隙，也铸炼安稳的事业之基。
你要宽大他人的龃龉、排斥以至诬蔑。
因为你晓得，恰是你的力量让敌手恐慌。你更要晓得，石缝里长出的草最能禁受风雨。凉快话，正能够给你发热的思维“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的冲击，似乎运发动手上的杠铃，只会增加你的发作力。睚眦必报，只能阐明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最末也割伤本身；以眼还眼，也只能阐明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最随便引发“高血压病”。
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，那就是原谅。”安德鲁•马修斯在《宽大之心》中说了如许一句可以启人心智的话。
简评
引用了那么多和“宽大”相关的名言，讲述了那么多和“宽大”相关的故事，却其实不让人感应罗嗦堆砌，确实相当罕见。
那是因为：一、文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四小我的话是层层深进的：康德的看点是从自我动身的，戴尔•卡内基固然也从自我的角度动身，但事实讲到了“发扬对方的长处”，林肯决心把仇敌酿成本身的伴侣，潘家铮则痛快说反对本身的人经常会对我们有不可思议的促进。
二、后半部门的条理也很有逻辑；从天然到人类，从伴侣到世人，末尾是人与天然的合成，构造缜密，天衣无缝。(唐惠忠)
请忙一些吧(上海)
上海考生
《红楼梦》中，探春起了雅兴要创诗社，于是大伙都觅思着要各起个别名，而宝钗给宝玉揣摩出那么个号来——“富贵闲人”。
不错，做个富贵闲人是很快乐的，可是假设没有凤姐在那头筹划家务，忙得七荤八素的，贾家岂不是要破败得更快？到那时，宝玉不忙着往做一个“禄蠹”即是万幸了，哪儿还闲得了？
可见，忙是闲的前提，正如消费是消费的前提。
假设你想过上悠闲的生活，就必需先忙才行！
在民族处于危难之际，你要忙。
农人应当忙着耕田，消费粮食；军人应当忙着战斗，冲击仇敌；文人应当忙着以笔为枪，扫灭文坛上的反动权力。近来很有些人，贬抑起鲁迅来，而倡议林语堂、周做人的闲适诙谐，我大认为不成。当是时也，日军大兵南下，国军一溃千里，恰是民族存亡之时而志士为国效劳之秋也。
林、周等人不知为国是而忙，反倒以闲自居，实为可耻。须知你今日不忙，他时沦为亡国奴，又若何闲适得起来？与之构成比照的是，鲁迅把他人用来饮咖啡、聊天的时间都操纵起来，废寝忘食地忙着写文章。
是的，我们有今日的生活，完满是昔时像鲁迅如许的志士仁人忙出来的。
假设那时都是些林、周之类的闲人，则后果一定难以想像。
也许有人会说，现在全国承平了，能否能够不那么忙了？我不附和。欧阳修云：“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身，天然之理也。”假设有了面前那一点功效我们便松弛了，自认为“NB023：之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，那最初要忙就来不及了。
但我想填补一点：忙是生活的手段，而非生活的目标。忙不成过火，忙不代表舍弃一切闲暇。在某些大城市——如日本东京，人们没日没夜地干，据统计，每人天天均匀工做十几个小时（不包罗下班后），能否就阐明其生活程度就必然能进步呢？恐怕未必。在那儿，忧郁症、精神疾病的发病率很高，所以，忙也必需适度。
请忙一些吧！做个“富贵闲人”是快活的，可若一个个都是闲人，没人来忙着工做，怎么行呢？总之，危难之时，必然要忙；承平岁月，也断不成懒惰、放松。在不外度的情状下，仍是该多忙一些，不是吗？
简评
本文以宝钗给宝玉所起的“富贵闲人”做为引子，由凤姐的忙，引出本文的大旨，可谓起笔非凡；加上论证中引述鲁迅、林语堂、周做人等素材，反映出做者常识面之广。
文章构想清晰。先用比力的办法，论述民族危亡时，仁人志士要忙；接着深进一层，提出“全国承平了能否要忙”的问题。做者的宝贵之处还在于能重视看点的辩证性。在强调“要忙”的一面后，又给出“要忙得适度”的告诫。而文末的小结，完全告终构，展现出做者行文身手的成熟。
文章在引用林、周的素材上略有小疵，虽瑕不掩瑜，但积存素材、运用素材的准确性仍是应重视的。(唐惠忠)
我是檀香木(天津)
天津考生
当看到我的时候，他眼里放着光，兴奋得像个新郎。我认为我末于比及了我的伯乐，我实想对他说：“爱护保重我吧，我是实正的檀香木，一小块就无价之宝!”可是他却看着我说：“嘿，末于找到了一棵造家具的好素材!”
天啊，我鄙视他!他不识得什么是“材”，什么是“非材”。
我，被一个庸人发现了。蹩脚!
我仍是被砍倒了，拆进了汽车。在他的院子里我被锯呀、刨呀、磨呀。我的每一片麟木飞飞扬扬散发着清香，他却只打了个“啊嚏”!
我很哀痛。如今我习惯称他为庸人。我发现：人类实的很笨，他们眼里只要钱，却发现不了实正值钱的瑰宝。
我还看到他家门外有一块丑石，身上坑坑点点确实丑恶无比，可是我晓得，那是一块陨石，是几百年前天上一块恒星的碎片。他，阿谁陨石——天天低声哭抽泣，却老是遭庸人恶骂，骂他不长进，干占地，还那么重。
我不哭，我只为人类哀痛。当我的枝桠被扔进沟里，躯干被劈成椅子腿和木板时，我只晓得我完了。
那么一棵百年檀香木——我，末于被一个庸人糟践挥霍。
我姑且成了椅子，木板，一扇门和白叟的一根手杖……如许过了许多年，我目击了那小我和他的伴侣所做的一切蠢事。他们把西汉期间的城墙砖垒成猪圈，把能够榨成油的泡桐籽用来喂猪；他们把含铁量很高的赤铁矿以十元一车的代价卖给外国人，我还看见那些外国人露出诡秘的笑……不只如斯，连本身的孩子，他们也不放过，我看到阿谁庸人的小儿子伶俐灵敏，能够把石块雕成飞马，却老是被他爸一巴掌打过往，骂他：“不长进的工具!还玩呢，还不往干活!”他所谓的“干活”就是替外国人拆赤铁矿!
天啊，我看够了!不长进的是他本身!每一点点实正的好素材一经他手就酿成了废品。
还可能醒觉吗，庸人?
我那块檀香木也老了。当美国小矮子、1。6米的篮球健将从不长进到成为驰骋球场的明星时；当奥天时的弱孩子施瓦辛格把本身磨练成硕士、美国州长时；当书上说一位教师将一个恶劣学生教导成“最棒的一号”时，我却只看到了和那些相反的过程，包罗我本身!……
光阴荏苒，庸人过去。
今天，人类末于雪亮了双眼；我被洗净磨光放在展览柜中；陨石已经进了天文馆；铁矿已被庇护起来。可是那已经太晚了。“我是檀香木!”我唤唤了一辈子，连庸人的儿子现在也已平平无奇。哀哉!
材，非材，可能因人而改动呀!戒之!戒之!
简评
本文做者精心拔取了寓言式体裁，以第一人称的口吻，通过论述“檀香木”的见闻履历，巧妙地利用大量素材，把本身的豪情、思惟以及深入的熟悉拜托于此中，引起人们对“材与非材”的价值内涵的根究，主题明显，灵气闪现。
出格值得一提的是，小做者用拟人化的手法塑造的“檀香木”形象唤之欲出，意蕴深远。
读此文，如聆听一位睿智的长者讲话，平实而稳重，透露出罕见的大气与深入。(唐惠忠)。
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