开卷有益仍是无益
开卷无益(即读书无益)的理由如下：
1、关于没有良师定见，没有智者的启发，没有任何值得我们读下往的理由的文章，我要提醒你，你读了就等于浪费时间，浪费时间的人等于浪费本身的生命。浪费生命的人无疑于在摧残本身，如许的书让我们读有好处吗？
2 关于一篇没有主题的文章，就那么一个劲地在写流水帐，如许的“子子孙孙无限匮也”的文章，让我们读得茫无头绪，没有一点价值。
关于如许的书，你还有耐烦读下往吗？莫非你是为读书而读书吗？如许的读书对本身有什么搀扶帮助？就请你读到那段为行吧！
3、假设你读的文章没有一个建立性的句子，你读书为了觅觅什么内容呢？不会只想读到一个超卓的结尾吧。因而，如许的书，你应该早就用毅力阻遏本身不要再浪费本身的精神了。
那时我实要提醒你，你更好不要看完那句话。可是你因为猎奇心，仍是多读了三分钟，那三分岂不是浪费工夫？
4、如今时兴网上看文章。可是网上的题目花哨，却没有任何本色内容的文章，和垃圾文章又有什么两样？让我们浪费了四分之一的时间往点击阅读，如许的阅读对我们有好处吗？
5、持久阅读文章，我们的眼睛也遭到必然水平的损害。
我们必然要重视安放适宜的时间读书。
6、关于黄色册本，我们必然要制止读书，那册本无疑于给我们的精神鸦片。
开卷事实能否有好处？各人晓得，读书，自古有乐，书香最能致远。读书长智，读书怡情，读书博才。我们要挤时间读书。让册本地道我们的思惟，让书香超脱在我们生长的征途上。
但我们必然要重视不读没有意义的册本，不读有损于我们身心安康的册本。也要重视眼睛的庇护。读书能否有好处，必需用一分为二的辨证的看点往对待。
我认为开卷有益.
不晓得的工具只要通过阅读册本才会更全面的领略各方面的常识.
看的书多,常识也比人家多,写做程度也有好得多.
开卷有益
开卷有益的由来是宋太祖说过:”只如果读书~总会有益处的"。自此,开卷有益便成为一个成语。
各人也许想问,为什么要讲那个呢?事理很简单,关键在于"总"字。。那说的是总会有益处,而不是只会有益处。所以说,开卷有益需要论证的是读书是有好处而不是读书无害。
(万万别被反方缠到那。否则必然会输。原因看完后面的就会大白)
起首,关于好书是有好处的,那点各人都大白。所以要论证的是:所谓的坏书能否有它本身的一些好处呢?关于读书的好处来讲,大能大到使人大彻大悟, 改过自新,走向光亮之路,获得胜利;小能小到学会几种写做办法,几个词,以至熟悉几个字。
那些都是读书的好处,没法承认的。因而就可推出几点来论证坏书也是有它的一些好处:
第一 只要被称为坏书的,它肯定会影响人的性格,使之走向歧途。但是请想想,假设那些坏书假设无法与读者产生必然的共喊,使人深进此中,那么哪会形成如许的成果呢?假设那书的构造规划,表达体例,构想描写,语言用词等都平平无奇,
以至连一般"流水帐"似的做文都不如,那么怎么会与读者产生共喊呢?因而不管它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写做办法,再不济也能熟悉几个字。
那能说它无益吗?
第二 不管是坏书仍是好书,它都是根据该书是利大于弊仍是弊大于利揣度的。也就是说,坏书也是有必然好处。
第三 我国古代的老子就有一种看点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就必然有它的好处。
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不胜进目,文章规划全盘错误,满篇病句错句错字。
。。。。。"曲到没有长处可觅。 但是你想过吗,即便存在那种书,有人能看的懂吗?会往看吗?~~~既然不会往看,那么连"开卷"那个前提都没了,若何来谈开卷能否有益或有害??
第五 虽然你能够举出一堆因看书而出错,疯狂,行凶犯法的事例。那那又能阐明什么呢?只能阐明是看书的人本身自己心态就不正。
那属于心态问题,不克不及回咎于书。莫非有人拿刀往砍往杀人,能怪那刀欠好吗???
因而,只如果读书,都是会有好处的,不管大仍是小。所以能够推及"开卷有益"是必然成立的。
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并非有害。
就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,莫非就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,天然也是能够成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了。所以说,在那个问题上,反方的论点就只对了一半。(并且那一半仍是正方的论点)。
既然正方的论坛是必然成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地! 。
“开卷有益仍是无益？”那本是一劝人多看好书之言，但跟着社会时代的不竭开展，我们要一分为二地看那个问题，简言之：若你所开之“卷”从思惟、内容等方面临己对人有益，则有益；反之，则无益。详细案例，我就不多说了，楼上两位亦做了例举。
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