共产主义是只要将来才气实现的社 会形态吗?

访客2023-11-27 11:48:1227

  什么是共产主义,我们从小到大已经听到很多关于它 的描述了。在马克思主义产生之前,欧洲已经有些梦想社会主义 的思惟家们对将来抱负社会停止过文学性的描述,并且那种做法 也已经延续了几个世纪。然而,做为马克思主义理论来源之一的 19世纪梦想社会主义思惟,却与18世纪法国资产阶级启蒙学者有着必然的渊源。

  恩格斯在谈到资产阶级启蒙学者时指出:在他们看来,“以往 的一切社会形式和国度形式、一切传统看念,都被当做不合理性的 工具扔到垃圾堆里往了;到如今为行,世界所遵照的只是一些成 见;过往的一切只值得愉悦和鄙视。只是如今阳光才照射出来,理 性的王国才起头呈现。

  从今以后,迷信、非正义、特权和压迫,势必 为永久的实理,为永久的正义,为基于天然的平等和不成褫夺的人 权所代替。如今我们晓得,那个理性的王国不外是资产阶级的理 想化的王国”。资产阶级启蒙学者把理性放在决定性的位置上,而19世纪的 梦想社会主义者们也持有同样的看点。

  恩格斯说:19世纪的梦想 社会主义者们“和启蒙学者一样,并非想起首解放某一个阶级, 而是想立即解放全人类。他们和启蒙学者一样,想成立理性和永 恒正义的王国”,在梦想社会主义者们看来,“根据那些启蒙学者 的原则成立起来的资产阶级世界也是不合理性和非正义的,所以 也应该像封建轨制和一切更早的社会轨制一样被抛到垃圾堆里 往。

  实正的理性和正义至今还没有统治世界,那只是因为它们没 有被人们准确地熟悉”。根据马克思主义的看点,梦想社会主义思惟仍然是一种唯心 史看的思惟。因为它们所强调的理性、实理、正义那些对将来社会 产生所有决定性意义的工具,都是看念上的工具。那种把看念的 工具看做具有决定性感化,就是唯心史看的一种表示。

  在梦想社会主义对将来社会的想象中,已经有一些描述共产 主义社会的根本元素,如消亡消费材料私有造、实行公有造、人人 平等、按劳分配或者按需分配等等。但是梦想社会主义者们不知 道如许的将来社会若何实现,他们寄期看于天才理性人物的降临, 来引领人类走向那个社会。

  而如许的天才理性人物若何降临,那 就要看人类的命运了。假设人类足够幸运,如许的人物就会尽早 降临;假设人类不敷幸运,那么就可能要等上几百年或者上千年。马克思主义根本不合错误将来社会做详细的描述,马克思主义通 过汗青唯物论与剩余价值理论的发现,在此根底上提出了科学社 会主义理论,明白指出,本钱主义社会的内在矛盾会招致工人阶级 醒觉,指导劳动群寡最末推翻本钱主义轨制。

  本钱主义势必被一 个新的社会形态所代替,那个新的社会就是共产主义社会。一般说来,人们凡是把共产主义看成人类社会开展的远大目 标或者远大抱负。在一些人们看来,实现共产主义是比力远远的 工作。2009年,我国一位驻外大使承受国外媒体摘访时,说了那 样一段话:“你适才讲,中国是一个共产主义国度,我们不那么说, 我们称本身为‘社会主义国度’。

  为什么呢?那与我们对社会和 政治体系体例开展的观点有关。你的同亲卡尔•马克思创建的共产主 义既是一种理论,也是一种社会形态。根据那一理论,在共产主义 社会里没有阶级,没有抽剥,所有社会财产为所有人配合拥有,大 家各展其长,按需分配。如许的社会离我们还有很远的间隔。

  共 产主义者认为,共产主义分为两个阶段,第一阶段为社会主义阶 段,中国正处于社会主义初级阶段。”那就是说,共产主义分为两个阶段,第一阶段为社会主义阶段,中国正处于社会主义初级阶 段。那就是说,中国如今的社会存在着共产主义的因素,虽然它还 不是更高级的共产主义。

  共产主义既是一种理论,也是一种社会 形态。除了那两个含义以外,共产主义还有一个更重要的含义,那 就是共产主义是千百万人参与的革命理论运动。马克思主义历来不是只停留在理论的论述上,而是要将革命 理论武拆工人阶级,鼓励工人阶级本身的醒觉,自觉地来承担以点非常接近了,而且随便使人们认为共产主义离我们很远远,以至 会认为共产主义底子就是虚无缥渺的。

  那种全面的熟悉对我们树 立勇敢的共产主义抱负自信心是有害的。我们有些共产党员没有能 够树立起勇敢的共产主义自信心,以致于犯了如许那样的错误,此中 对共产主义理解的误差也是原因之一。总起来说,马克思和恩格斯所理解的共产主义是一种千百万 群寡参与的伟大运动,是一项正在停止中的伟大事业,是完全成立常远远的工作,它就是当前发作在我们身边的工作。

  跟着共产主义事业(或者说共产主义运动)的开展,本钱主义 社会的矛盾也在根据它本身的法例逐步开展,并且越来越使本钱 主义自己的合理性逐步丧失,而共产主义运动在加速那一过程。关于共产主义若何理解,那与人们在思维中能否确立准确的 抱负自信心有着十分间接的关系。

  假设我们把它理解为一种现实的 运动,一种现实的事业,那么我们就不克不及对共产主义产生熟悉上的 全面性。人们恰是从现实中来领会和熟悉共产主义的,恰是通过 本身天天大量的自觉的理论来停止共产主义事业的建立的,共产 主义与我们的日常生活与理论息息相关。

  在如许的根底上,要想 树立较为安稳的勇敢的共产主义自信心就是完全可能的。

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