长嫂如母的典故，引来人道阴暗料想，我竟无言以对，包大人其实冤

中国历朝历代都倡议孝义，孝文化在中国算是源远流长，像什么父母在不远游、长嫂如母等孝理，我们崇奉了数千年。但是大伙对那些孝理的出处似乎都是一知半解。今天咱们聊一聊长嫂如母那个话题。

说起长嫂如母的典故，那里头涉及到一个汗青闻名人物，他就是咱们在电视剧里看过数百遍的包拯包彼苍。包拯的第一个妻子张氏没怀上孩子，于是就娶了董氏，董氏给包拯生了两个女儿一个儿子，后来又与府中女侍生下一儿子。女儿们别离都远嫁了，大儿子包繶娶了崔氏为妻，可惜好景不长，包繶二十岁是崔氏就守寡了。包繶身后不久，小儿子包文辅五岁时就见哥哥往了。包大人估量是那辈子斩的犯人太多了，犯小人冲子嗣了。

长嫂如母的仆人公就是包大人大儿子包繶的老婆崔氏，崔氏也是名门看族之后，她外公就是名扬全国的吕蒙正。包大人命固然苦，但是不怨社会，两个女人远嫁了，两个儿子分分鹤发人送黑发人，就只留下长媳陪在身边。包大人固然饱尝丧子之痛，但仍然不忍儿媳守寡，强忍哀思力劝崔氏改嫁。但崔氏念及公婆年近花甲，仍然无一子嗣随侍身边，不忍撇下两位白叟改嫁，还让婆婆劝包大人纳妾生子。包大人快六十岁的人，自觉得子无看便回绝了好意。但崔氏仍是安放了丫鬟孙氏赐顾帮衬包大人的饮食起居。

但是好景不长，董氏想给包大人换个丫鬟，便把孙氏打发还家了。然而回家后的孙氏发现本身怀了包大人的孩子，并生下一个男孩。崔氏得知那一动静后便把孩子偷偷抱回来养着。包大人六十大寿之际，崔氏把孩子献了上来，并告知包大人原委，历来都一本正经的包大人看着襁褓中的婴儿，不自禁的畅怀大笑起来，并给孩子取名包綖。

几年后包大人也撒手走了，留下董氏、崔氏两个女和一个五岁大的孩子困难过活。崔氏娘家见包家大树倒了，不想崔氏留下受苦，于是劝崔氏回家改嫁。崔氏拒不回家，对峙留下侍奉孤儿寡母。之后外公吕家又上门劝导：“在家从父，出门从夫，夫死从子，现在你无夫无子的，你还为谁守节啊？”崔氏则据理力争：“我嫁进包家近十年，早已成为包家的人，公婆在就当侍营私婆，现现在还有包家独一的血脉：小叔子包綖，婆婆年迈、叔叔年幼，包家如今只能靠我支持，此时我怎能舍他们而往。”

朝中有人被崔氏的孝举冲动，便上书奏报朝廷，皇上特封崔氏为寿安县君。不久之后，婆婆董氏往见包大人了，包家只剩崔氏一人支持了，年幼的小叔子包綖以后也只能依靠本身了。然而崔氏仍然像母亲一样培育着包家独一的血脉包綖。有人在此处提出阴暗料想，说崔氏之所以拒不改嫁，等就是如今，董氏一走，崔氏就掌握着包家所有财富，其专心之邪恶、心计心情之深厚，实属稀有。对那种无稽之谈，小编其实懒得反驳，只是替包大人不值，包彼苍喊了那么多年，后人仍不识包拯的高洁操行。

言回正传，之后的事也能打那帮宵小之辈的厚脸皮。包綖长大后娶了张氏为妻，可惜张氏福薄，英年早逝。崔氏又指婚宰相文彦博的小女，让二人喜结连理。更难能宝贵的是，崔氏还将包綖的生母孙氏接到包綖身边，让其享受嫡亲。包綖进仕后在汴梁任国子监丞，相当于如今的国立大学传授。公元1094年，62岁的崔氏病逝，得知动静的包綖哀思万分，并连夜赶回家吊丧，为之披麻戴孝举办凶事。崔氏固然不是包綖的生母，但对包綖有培育之恩，包綖不断像看待母亲一样孝敬她。而崔氏在民间的声誉也是极高的，长嫂如母的典故恰是出自崔氏的孝举。

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