中国桐城文化博物馆丨博物馆里的大世界
桐城市文化旅游体育局存眷我们！
中国桐城文化博物馆，在白色景看墙的映托下，如处子一般，静静地立于桐城市市民广场东北端。为了新建那座“国”字号博物馆，桐城市委机关及大院内曲属单元整体移走，愣是将老城中心黄金地段让了出来，那足以看出桐城市委、市政府对文化建立的高度重视以及实挠实干的强大气焰。
暗里认为，也许再没有哪一家机构能像博物馆如许，能够如斯博大深挚，能够如斯开放宽大，能够如斯多元美妙。无论远古的烟云，汉唐的雄风，宋朝的儒雅，仍是元明清的探觅，逐个都在那里找到了合理的存在，相互济济一堂，既各美其美，又美美与共。
徘徊于展厅，一件件展品穿越汗青烟霞，承载着桐城曾经的磨难与荣光劈面而来。瞧，新石器时代的石刀、石斧和石钺，诠释远古的刀耕火种生活，讲述着早期人类的艰苦与伶俐。青铜尊、鼎、盉及钟等，诉说青铜时代的灿烂与荣耀，而剑戟戈矛越是精巧，越是承载更多雄姿英才岁月里的血腥与搏杀。唐代诗人曹松表达着富有哲理性的根究：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”。宋代李公麟则用丹青妙笔描画家乡，一幅《龙眠山庄图》佳做，引得黄庭坚、苏辙大文豪们雅集桐城，歌咏桐城。更有夜半街衢曲巷书声朗朗、清晨竹林草屋弦歌阵阵。千古文风，浸润桐城。
桐城派，不克不及不说的一座顶峰。它属于清代文学范围，却不只限于此。“义理、考据、辞章”，归纳综合了好文章的必备要素，“有所法然后能，有所变然后大”，亦为文法付与了生命动能。遑论其适用于古文，仍是现代白话文，即使汉民族以外的语言，只要对实善美的逃求不行，均能够此做为指引标的目的的路标。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐、方东树、姚莹、管同、梅曾亮、吴汝纶、马其昶及姚永朴、姚永概兄弟，对了，还有不成落下的清脆名字——曾国藩，仅出名做家便有1200余人，桐城派连合了极其浩荡的做家群。
还有桐城学派、桐城诗派、桐城画派，方以智、方维仪、姚文燮、吴牧皋、张若霭、张若澄、姚元之、张祖翼等，还有近现代美学与哲学巨擘墨光潜、方东美……一串又一串闪亮的名字，绵亘千古，连绵古今，他们用才思书写汗青，汗青亦将之铭刻。
眨眼千年，移步万里。在赞颂汗青如斯深邃与辽阔的同时，亦须看到文物庇护与传承者的艰苦与勤奋。
展览总离不开文物的支持。在发掘现场，考前人冒炎暑、战严冷，白日认真清理，夜晚露宿工地，只为那一件件的精巧文物出土时的欣喜。为了一条关于桐城派文化名人书画的可靠动静，立即奔走风尘，万里奔赴。记得开馆前夕的凌晨三点半，展厅里冷得像冰窖。一群文博人加班加点，摆放文物，安插展览，似乎忘了冷、饿、累，一心确保文物平安妥帖，包管天亮后展馆能顺利对外开放。微调，是展览力图完美的一定环节。白日对外开放完毕，看寡清场之后，工做人员立马出场工做，漠视饭馆，漠视怠倦。年轻同事因加班不得已将孩子从幼儿园接来，活泼的孩子在展厅中一下就跑得没了踪影，有人提醒存眷孩子。同事说，没关系，她本身会找回来。确实，行走于常识的殿堂，人是不会迷路的。
从2020岁尾开馆以来，安徽·中国桐城文化博物馆以全面开放、优良办事和平安运行，向看寡提交了一份称心答卷，也以现实动作答复了决策者的热切期盼——一切勤奋都是值得的。
正走着，一群小学生迎面而来，叽叽喳喳地，颁发着他们关于汗青的兴致：“那是什么？”讲解的蜜斯姐耐烦答复，诲人不倦，排场很是温馨。
大人们边看边聊，感慨桐城汗青文化的优良，不时发出一声惊唤：“哎呀，阿谁时代我们就有那个了。”品鉴文化瑰宝，赏识桐城色彩，感触感染桐城汗青的气息与操行，点亮自我精神的星空。那一刻，“有”的种子种进心里，开出了自信之花。
走出展厅，蓦然回首，安徽·中国桐城文化博物馆披一身明丽的阳光，如处子一般，静静地屹立于市民广场之北端
(做者/安徽·中国桐城文化博物馆副研究馆员 汪传荣）
桐城市文化旅游体育局
官方微信公家号
Tags：