鲍国：用书法和诗歌过滤人生及世间
做者简介
虫儿（左）杜华（右）
刘德学，固然喊 虫儿，但发出的都是人语。辽宁省做家协会会员，2013年2014年中共本溪市委鼓吹部应邀做者，现为洞天周报（本溪）的专栏做者，中诗微刊编委。已经出书过长篇陈述文学《铁山人不断姓铁》和陈述文学集，《临近冰点的风》、诗歌集《痛苦的菩提树》、长篇小说《独步天堂》、《睁着一只眼睛死往》。《读书文摘》杂志以“解析做家刘德学文学创做的艺术魅力”（做者周奇辉）为题推介过小我整体创做风气，并被收录在中国知网上。诗歌《水泥，你那血性的须眉汉》获全国诗歌大奖赛一等奖，贺敬之给颁奖；2017-2018中国诗人微刊荣誉诗人；2018五女山全国旅游诗歌大赛三等奖；长篇小说《独步天堂》在华龙阁做家小说网连载后获二等奖；细小说《妊妇与幺鸡》在全国细小说征文中获奖。
杜华，太子河文学艺术社《衍水踏歌》微刊主编。喜好古诗及现代诗，偶有诗歌在平台和杂志上颁发。2021 年现代诗歌《让我们和星星一路纳凉》在《辽宁青年》杂志社举办的“荣耀与梦想”庆祝建党l00周年诗歌大赛中荣获二等奖。
鲍国：用书法和诗歌过滤人生及世间
原创：虫儿 杜华
鲍国十分钟爱《韭花贴》，常常谈起它城市喜形于色，以致于几年来他的家里都备有韭花，一年四时不会断。食上几口，品的不单单是韭花，而是《韭花贴》，以至是杨凝式的某一个字，某一个字的那一笔。
在鲍国看来《韭花帖》用笔和缓，差别于《兰亭序》的轻快巧丽，笔划的气息愈加朴实冷静。在结体上，奇中寓险，险中见奇。在用墨上尽量使墨气沉进纸下，足够吸收。章法规划上将字距与行距拉得很开，是实正的明朗宽绰。常常拿起笔，他城市集中全数的心力体味杨凝式写《韭花贴》的心绪。所以在鲍国看来，笔是软的，每一笔，每一次下笔的情感都是纷歧样的，你能否以心取态，你能否能在单字结体上独出机杼，你是学唐人尚法，仍是仿宋人尚意，那一切都取决于你对书法的读解和参悟。
康德认为：人不只为天然立法，也为本身立法。康德还说：人要给本身造定例则。鲍国良多年来对书法的专属逃求，对诗歌的痴迷写做，都很像康德所说的，他给本身造定了精神规则。鲍国在将近40年的操练书法中履历了三个阶段。第一阶段一心一意地临帖，一丝不苟地写字，在那种枯燥的操练后，他猛然地觉得，那个期间他本身就像一个老奴，但本身绝对不克不及简单地做临帖的奴隶；第二阶段，他起头下鼎力气往读书，读跟书法有关的各类的书，以及其它文学艺术的书。在书中他渐渐地懂得了“功夫在诗外”的事理，既然“功夫在诗外”，那么书法也该在“临帖”外；第三阶段是鲍国的对书法认知的“蜕变”，用他本身的话说，就是他把各类名帖看成是二八框架。简单地说就是，良多帖和碑文都不是百分之百完美无瑕的。鲍国恰是带着如许的根究进进到了他书法创做的一个新阶段。在鲍国看来，在古代是有一个个书法的顶峰，但顶峰很可能并非高峰，或者是更高峰。做为现代人面临前人的书法，我们应该有再攀顶峰的胆识。
鲍国在敬畏的同时，也有“责难和挑剔”，崇敬的同时，也大有从头定名的勇气。于是他起头更为深入的根究，于是他起头了对万物的看察。良多时候鲍国觉得，天上的白云那种自在地超脱，我们的书法里为何不克不及有白云的潇洒；一块石头的沉稳和坚决，我们的书法为何不克不及有石头那样的硬朗和稳重；以至他看到某种动物悬垂的动感，我们的书法为何不克不及有美妙的垂度。
鲍国在读高中的时候就在媒体上颁发过诗歌。诗歌创做他也对峙了近40年，几乎是和书法创做是同步的。
鲍国几乎每一天城市在微信伴侣圈内以“行斋诗稿”的名头发一首诗歌，并附上那首诗歌的书法。诗歌写得古香古色，有滋有味，情境交加，书法写得超脱秀丽，神韵飘动，暗躲矛头。
良多人十分反对诗歌一天写一首，总觉得如许写就像消费某种产物一样。可鲍国“消费”的诗歌产物却带着本身浓郁的情境和语境，可见他对人生、世间的根究已经渐进佳境和渐次成熟，或者说是他用他的思惟积存在做着每一天的合成。
鲍国的诗歌，无论是古风仍是现代诗，总有着本身人生况味的感慨，《饮酒》里的“新亭因春瘦，渐渐半百身”那是写他本身对生命的慨叹。他喜好饮酒，或许是也想学古代大诗人一边饮酒一边赋诗，但鲍国写酒的诗歌却有着特殊的乾坤。“共饮西楼月”写得豪宕且温情；而“杯中无俗酿”则是他写饮酒人应该有的酒品和灵心。
《闻筝》那首诗写得联想十足。一会儿是将士，一会儿是战场，“素手弄锦筝，寂寂谁与听”。锦筝的弹奏中喊诗人想起来孤立洋，想起了塞上的号角。“老骥闻征鼓，犹做万里行”那两句写出了诗人本身的心境，同时也是我们良多人应该有的一种“临战”形态。我们是该想想文天祥了。《闻筝》更表现了诗人一贯的形态，就是鲍国他始末是在用诗歌来唤吸世间，用诗歌和前人扳谈，通过唤吸和扳谈来到达他对世间和人生的化解。
人是需要排遣的，但用什么往排遣，却能看出一小我的爱好和学养来。鲍国抱定一种习惯，那就是用诗歌来排遣本身对社会的情感，对世间的情感，但都是安康的理念和清洁的喟叹。
鲍国将本身日常平凡读书写字的陋室名之为行斋，典自《大学》“知行然后有定”及《道德经》“知行不殆，能够长久”。知行，是他多年来不断奉行的人生原则。鲍国的古风从女儿河和写到敦煌，从千唐志斋展览馆写到雁丘词等等，他的古风，做者都在现场，都在现实。多年来，他老是在凌晨三点起床，援翰濡墨，用诗歌来过滤人生，过滤社会和世间，用诗歌来排遣他本身对人生对世界的一种观点。他的古风不花哨，不造做，不忸怩，而是有情怀，有思惟，有反讽，有金句，总而言之一句话，他的古风说的都是人话。在当下良多人写古诗词根本上是为了应酬，为了某种附庸大雅，但鲍国在熔古铸今的大创做理念中，却在用根究和哲思帮本身渡沧海，也在助力他人渡沧海。
鲍国本身说，他在情感特殊需要喷发，情怀特殊需要抒发的时候，就会利用现代诗来安抚本身。
我们来看他创做的《桃花之约》：“本年的桃花开了，本年的桃花谢了，每年那个花期的浪漫，本年没有再来。蝴蝶饿死在茧里，孩子摔死在墙上，而阿谁幸运的白叟，只是在被送进焚尸炉前，很偶尔的动了一下。我有理由相信，明年的桃花不会再来了。”
那首现代诗，写得没有阅读障碍，能够说他是在用新闻写诗。写桃花的诗人良多，但鲍国的那首“桃花之约”却是振聋发聩，读之肉痛至极。存眷社会的某种误差和失误，那是诗人犀利的情感以及悲悯的情怀，在俯仰六合中把责任跃然纸上。
我们再来看一首《清明》：“本年清明的时候，我把本身埋进土里，与那些草根同生同眠，地下的岩浆汹涌着，但是温度还不敷，惊雷们也在高空聚集，很快就会落下，昔日灿烂的宫殿里，早已空无一人，杯中的余酒，还带着病毒的温度，而阿谁人，却睁大了浊眼，自挂南枝了。”把本身事先埋进土里，那并非厌世，而是要提早体味灭亡。即便是写的是厌世的情感，也是诗人对灭亡的一种操练和体味。地下有什么，在诗人的笔下，想和草根同眠，那是一种境域。更想往体味火热的岩浆以及快要落下的惊雷。诗人最初笔锋一转，想到了空无一人的宫殿，而阿谁人已经自挂南枝头。存亡的大适意，无法的慨叹，以及对存亡的博弈以及立场都在寥寥数句中表示得大气，且也不乏温热。
用字来立魂，用诗来立意，其实都是鲍国管束本身灵魂的一种转义。用书法来调整本身心灵的唤吸，用诗歌来过滤世间的次序，那很可能就是鲍国精神范畴里对本身的一种纠正。用书法和诗歌来渡过人生的沧海，更是鲍国的一种境域。
鲍国获得了2021年—2022年《中国诗人》微刊年度诗人奖。《中国诗人》微刊在给他的颁奖词中是如许写的：用诗歌突破某一种艺术门类的鸿沟，把诗意的芒刺揉进世人的盲从里，时刻警惕着社会中的血迹和污染。用准确的生活体验给诗意助燃，那几者合力是诗人的集束感情。进而在从感情动身，再停止戏剧化的操做，最初又回到感情。而那种感情的道场是成立在为六合立诗，为回回人世实正的心经而立歌之上。
2022年10月19日
鲍国，号行斋，1968年生，满族。中国硬笔书法家协会会员，辽宁省硬笔书法家协会理事，辽宁省做家协会会员，辽宁省书法家协会会员，本溪市书法家协会副主席，本溪市硬笔书法家协会副主席。书法做品被东北抗联纪念馆、辽宁省反腐倡廉展览馆、本溪市文联美术馆、本溪日报社等多家单元收躲。
获奖停顿情状：
1985年中国钢笔书法大赛少年组优良奖
1989年中国首届微型文学大展二等奖（组诗《伴侣的来信》）
2002年进选《本溪诗歌大典》（组诗《旗号》）
2011年第三届“看音山”杯全国书法艺术大展
2011辽宁省首届“新友杯”中青年书法临帖大赛优良奖
2011年辽宁省红色诗歌书法大展
2012年辽宁省首届青年书法展
2012年辽宁省第二届篆隶楷书法展
2015年辽宁省第三届篆隶楷书法展
2016年本溪水洞杯全国诗歌征文大赛优良奖
2017年辽宁省第七届少数民族美术、书法、摄影展铜奖
2017年辽宁省廉政文化书画摄影做品展
2017年第五届辽宁书法兰亭奖获奖提名
2018年第五届全国职工书画展停顿
2019年辽宁省职工书画展金奖
2020年本溪市政府“天女木兰奖”
2021年—2022年《中国诗人》微刊年度诗人奖。
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编纂：一寸丹心
印象本溪
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