林语堂：不够圆滑的人，如何度过这一生？
我们更好记住，即使是在天堂般的杭州，也不是各处荷花牡丹的。苏东坡也不克不及不断放声大笑纵情高歌，不断演独角丑儿戏，不断月夜泛船湖上，因为还有一万七千囚犯，因无力还债、因销售私盐正待审讯，有蝗灾尚待扑灭，有盐渠尚待疏浚，有饥馑尚待查询拜访。
在苏东坡那一段生活中写的数百首诗里，很难找到何者是次要的情调。他写戏谑挖苦诗、启人灵思的山川诗、荡气回肠的恋爱诗，有的诗轻松愉快惹人大笑，有的诗辛酸凄苦令人落泪。可是在外表的嬉笑欢乐之下，在筵席上的戏谑打趣之下，却是一片不安、失看、忧伤，以至惧怕的气氛。再没有他人把人民的心绪反映得更足够，此外做家要表达的，如今苏东坡都用美妙的诗歌表达出来：表达得更为清晰而深入。可是要晓得，苏东坡是离京在外，心里还有以前的创伤。对现时政局演变的标的目的，他感应不安，感应了隐忧。那种忧伤，他灵魂感触感染的比他人更灵敏。看他用多么美妙的诗句表达出来：
天静伤鸿犹戢翼，月明惊鹊未安枝。
他在密州写的一首诗，是寄给乔太傅的，综括熙宁四年（一〇七一）至九年，他在杭州、后来在密州那段写做多产期间他的一般立场：
百年三万日，老病常居半。
其间互忧乐，歌笑杂叹伤。
倒置不自知，曲为神所玩。
斯须便堪笑，万事风雨散。
自从识此理，久谢少年伴。
在另一首给孔文仲的诗里，他流露出对声势煊赫的官场气派的鄙视：
我本麋鹿性，谅非伏辕姿。
闻声自觉聚，那复受絷维。
金鞍冒翠锦，玉勒垂金丝。
旁看信美矣，自揣良厌之。
人生各有志，此论我久持。
别人闻定笑，聊与吾子期。
跟着他朗朗笑声的歌，我们也听到怒吼和感喟；在鹭鸶的喊声之外，我们又闻声监狱中的嗟叹声；在水车上潺湲的水声之外，我们又听到农村老妪的叹伤声；湖滨楼头的庆祝鼓噪声里，我们也听到稀少灰发人失看的幽怨声。
苏东坡此人，是不成以揣测的。他在诗的初步，习惯上老是出之以轻松天然，随之用一两个汗青上的典故，再往后，谁也不晓得会有什么呈现，诗人他本身更不晓得。有时，他笔下写出虽不相连接的工具，却构成了惊人的妙文；一首毫无意图的歌，记载刹那之间奇异的印象，然后突然一变成苛酷、为挖苦、为寓有深意的讥评。他不愧为诗文各人，动起笔来，实是“如行云流水，常行于所当行，常行于不成不行”。他的风气是属于那全任天然一发不能自制的一类。在朝廷上最厌恶清议之时，他那种风气是一定会给本身招致费事的。
苏东坡那小我，快乐时很难说不快乐，不快乐时也难做快乐状。好多伴侣和他通信，相互做诗相酬唱。那时刘恕和李常都在九江，孙觉在湖州，在杭州北不远。那些都是反对王安石新政的一批伴侣，如今都在东南各地为官。他们都对时局感应厌恶，因为其时王安石仍未失势，他们不像以前那么猛烈，定见姑且放在心头。
韩琦和欧阳修已死，富弼和范镇退隐林下，司马光潜心治学，张方平纵情饮酒，东坡之门生由则洁身自好，杜口不言时事。只要苏东坡不敷圆滑。在看见人民陷于水深炽热之中，那时应当不该当掉臂后果，爽快表达本身的慨叹，那是一个问题。也许苏东坡历来没想过那个问题。所以，他一边写令人心旷神怡可惊可喜的田园诗，同时也写乡下其实不那么标致的诗。他若不是疯狂得掉臂短长，即是义愤填膺不能自已。他晓得他的诗很快就会传到京师，但是他却毫不在乎。
苏东坡写的那些诗，渐渐累积成卷，若认实看看某些行能否足以证明他鄙视当政者的威信，倒也有趣。零丁看，那些句子只是偶一置评；但合起来看，则是些动听的抗暴诗。少数几个例子，便已足够。他用平易的文字写被征调的人民挖通运河以通盐船。他以官员之身监视工人，他亲眼看见破晓之时，工人闻号声而聚集开工，他用寥寥几个字便写出“人如鸭与猪，投泥相溅惊”。
在到杭州西南的富阳之行时，他写出天放晴时清爽可喜的诗句，起头如下：
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
但是他仍是对其他情形闭目不见，他在歌咏“春进深山处处花”时，也写农人的食粮。农人正在食竹笋，他说竹笋好食，但是没有咸味，因为“尔来三月食无盐”，原因是朝廷的专卖食盐扼杀了盐业。他若一罢休写往，就无法节造，他会写出农人的儿子私用农人的贷款，停留在城内把钱挥霍净尽，回家时两手空空，只学到一口京腔罢了，因为官家很精明，在放款处四周就开设了酒馆娱乐场合。
他往北游到太湖地域，看见老友，高峻长须的孙觉。他那位书画名家，在友人的名家书
法集上题了一首诗。在诗里他说的也是：“嗟余与子久离群，耳冷心灰百不闻。”他写了一首极美的诗描写水车泻出的水流，他起的标题问题是“吴中田妇叹”：
本年粳稻熟苦迟，庶见霜风来几时。
霜风来时雨如泻，杷头出菌镰生衣。
眼枯泪尽雨不尽，忍见黄穗卧青泥。
茆苫一月垅上宿，晴和获稻随车回。
汗流肩赪载进市，价贱乞与如糠粃。
卖牛纳税拆屋炊，虑浅不及明年饥。
官今要钱不要米，西北万里招羌儿。
龚黄满朝人更苦，不如却做河伯妇。
他也写快乐的诗歌，给杭州钱塘江潮时的“弄潮儿”。每年八月中秋，各地人都自老远跑到钱塘江岸边看看潮流自海外奔驰而至，不断高涨，涌进狭隘的钱塘江口。在飞腾降临之前，老是举行水上特技演出。如今我们还不清晰昔时是若何在波澜上漂浮的。在水上演出的人名喊“打浪儿”，似乎那些深识水性的人乘小船出海，船上饰以红绿旗号，出往驱逐涌来的飞腾。苏东坡给那些“打浪儿”编出通俗的歌曲唱。歌曲里说雪白的浪花淹没了“打浪儿”的红旗号，海潮遮蔽住半个越山的风光。但是他也写出早晨酒醒后心里的慨叹：
世人事纷扰，志士独静静。
何异琵琶弦，常遭腰鼓闹。
三杯忘万虑，醒后还皎皎。
忧来不自寐，起视天汉渺。
阑干玉绳低，耿耿太白晓。
在日后引起长短的一首诗里，他嘲笑了当权派，把他们暗比做夜鸮。他那时正同周邠游历岭南。根据记载，后来在审问苏东坡时，岭南的一个太守起草了一篇呈文，恳求简化免役税的征收。那位太守曾经带着呈文颠末杭州到京都，现今南返，他在杭州告诉苏东坡说：“我被夜鸮逐回矣。”
苏东坡问他：“你的话什么意思？”那位太守说他曾照顾呈文到京都，将呈文递交一个税吏，税吏命武拆侍卫送他出城。苏东坡要看那篇文字，发现所提的是一个很好的简化征收办法。
苏东坡又问：“你说夜鸮是什么意思？”
太守答复说：“那是一个很通俗的寓言。一天，一只燕子和一只蝙蝠争吵起来。燕子认为日出是一天之始，而蝙蝠则认为日落是一天之始。两鸟相持不下，它们往请教凤凰。在路上，它俩碰见一只鸟，阿谁鸟儿向它们说：‘近来我们没有看见凤凰。有的鸟说它告假不在，有的说它正在睡一大觉。如今夜鸮正在取代它的职位。你们往问它也没有用。'”
苏东坡写的那首诗，是给周邠的，诗里显出消沉失看，大有退隐之意：
年来战纷华，渐觉夫子胜。
欲求五亩宅，洒扫乐沉寂。
独游吾未果，觅伴谁复听。
吾宗古遗曲，穷达付前定。
奈何效燕蝠，屡欲争晨暝。
后来，那些诗都被当权派搜集往认真研究。内容并没有煽惑兵变，没有公开责备，没有公开反对当局。但是那些诗却如蚊叮虫咬，令人觉得刺痛、干扰、不安；那种刺激若是过多，也会扰人彻夜，难以进睡。再加上苏东坡的一位老友王诜驸马把那些诗刊印出来，可就更使人懊恼。在诗是脸色达意最通俗的文学形式的时代，两行巧妙的诗，比长篇大论的表章更有力量。
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