难怪宝玉懊悔娶宝钗，最后出家当和尚，你看宝钗这个毛病谁受得了
文|四时文史
平心而论，宝钗是个好女人。
平心而论，宝钗是个好女人。
本认为“美玉无瑕”的宝哥哥和“閬苑仙葩”的林妹妹幸福快乐地生活在一路，才是《红楼梦》更好的结局，后来在渐渐懂得，那世上男女之间的恋爱，大致不外如斯。本认为薛宝钗“鹊巢鸠占”，她是毁坏“木石前盟”的首恶祸首，后来才大白，那不外是一场各自对现实婚姻的一种妥协。
不断认为贾宝玉不喜好薛宝钗是理所应当，后来才不由要问，宝姐姐那么一个好女人怎么就配不上贾宝玉？为什么贾宝玉对林黛玉一往情深，反而对薛宝钗冷若冰霜？
细品红楼到最初你会发现，薛宝钗有一个弊端其实让贾宝玉难以忍耐，换成你我，估量也很难受得了。
裙钗中早慧且早熟的女子
薛宝钗与林黛玉并列为金陵十二钗之首，是《红楼梦》中别的一个女配角，以至她的人气往往要超越林妹妹。
估量良多人都有一个共识，相关于薛宝钗容貌丰美、举行娴雅的性格，林黛玉做为一个女性，总觉得少了点英气，总给人一种病态的弱不由风。一番比照之下，良多人对谙习世事、宏儒硕学的宝姐姐天然多了几分喜欢。
宝钗以早慧、早熟著称。不外，她的那些性格是后天构成的，切当来说是因为家庭变故才让她对四周事物多了几个心眼。
薛宝钗家族布景显要，位列“贾、史、王、薛”四各人族之一，后因进宫选妃从金陵城来到了京城，旅居贾府。她的接人待物、沉稳收敛让贾贵寓下报酬之好评，她是一个通灵、通透的女子。
宝钗的通灵，以至还表示在她对贾政、王夫人等那些各人长的根究，都能参透一二，可见其卓绝非凡。
跟着薛家财产逐步被蚕食殆尽，加上家里还有一个不争气的哥哥薛蟠，看着家中逐步衰朽的母亲，伶俐懂事的薛宝钗心里大白，她必需要用本身柔弱的肩膀扛起身庭的重担，支持着那个残缺的家。
从曹雪芹描写的“四各人族”的社会布景来看，其时整个社会风气每况日下，别说家族布景显要，就是能安然活下往都是幸事，所以薛宝钗进贾府，在其时除了逃求保护，对本身在大看园中历练、生长都是极有裨益的。
过早地接触社会，融进家族兴衰荣辱的血脉，让薛宝钗表示出比林黛玉、史湘云等寡姐妹更早熟的性格，而那种性格也让薛宝钗活出了本身的超卓。
柳絮本是一件无根无绊之物，然依我看来，偏要把它说好了！才不落套。
当家做主即知柴米油盐贵，薛宝钗有超卓的处世体味，所以当她预感应薛家败亡时，她仍然能够找觅生活的自信。
宝玉眼里的宝姐姐
宝姐姐的那种城府和性格，让贾母很待见，白叟家觉得宝玉自小就在胭脂粉黛中长大，可谓柔弱不胜，也许只要把薛宝钗如许有心性、会处世的女孩子嫁给宝玉，才气让宝玉有所生长有所建树，事实贾家将来的重担还要落在宝玉的肩上。
薛宝钗心如细发，会赐顾帮衬人，善学博学，不管从哪个方面来说，她跟宝玉都是绝配。而在某些时候，宝玉也曾妄想过。
《红楼梦》二十八回中，宝玉见宝钗戴着元妃恩赐的红麝香珠手串，便吵着要看。就在宝钗取手串的时候，宝玉看见了她白净莹润的胳膊，心里想着：“那个膀子，如果长在林姑娘身上，或许还得摸一摸，偏长在她身上，是我没福。”
因为宝玉很快想到了“金玉良缘”之说，然后将钗黛停止了一番比照。
只见脸若银盆，眼如水杏，唇不点而红，眉不画而翠；比黛玉另具一种妩媚立场，不觉就呆了。
宝钗的美宝玉其实不排斥，反而有怀揣等待的意味。第八回中，也有类似的比对描写和心理描写。当宝玉晓得宝姐姐有个金项圈时，也吵着要看，并笑着说：“姐姐那八个字，倒与我的是一对。”他靠近宝钗，闻见宝钗身上有香味，又撒娇着说：“好姐姐，也给我一丸试试。”
是不是有那种可能，宝玉那种种行为里面也隐含着求欢的意思？固然在早期，在钗黛的天平上宝玉有过踌躇，不外到后来，他完全倒向了黛玉那一边，宝玉对黛玉说：“你安心。”不外前文有述，贾母和王夫人最末孤负了林妹妹，他们仍是十分承认让薛宝钗与宝成全双配对。
贾母不吝萧瑟黛玉，最末将宝钗许配给了宝玉，黛玉当天心疾而亡。不外贾宝玉跟薛宝钗也没有过上幸福的生活，两人也没有夫妻之实。
宝姐姐的“小弊端”
在那场世俗的婚姻傍边，固然宝玉最初妥协了，不外他却以另一种极端的体例完毕了那种名不副实的婚姻，那就是离家出走，往庙里当了僧人。
再看宝钗后来的生活，自宝玉分开之后，她过着食不充饥、衣不蔽体的惨痛生活。中间得知宝玉回来，她还精心地打理了头发，奈何宝玉仍是不辞而别。
“玉带林中挂，金簪雪里埋”。在一个大雪封山的夜里，冷艳的薛宝钗被冻死在雪窖冰天里，完毕了本身悲惨的一生。宝钗很爱宝玉，但仍无法与他相知，纵使相敬如宾又若何，到底意难平。
不由要问，是不是如人所说的那样，两人婚姻的悲剧次要是因为林黛玉绵亘在中间，因为宝玉更爱的人是林黛玉，即使两人貌合神离走在一路，那种婚姻也是不幸福的。
实是如许吗？两人婚姻的失败，相互要承担很大的责任。林黛玉若是泉下有知，必定会说那个锅她不背。假设贾宝玉不喜好薛宝钗，大可没必要对峙完婚，长痛不如短痛，间接回绝她就好，但他没有。那就阐明，两人本身都有问题。
宝玉是花花公子，能够说是百无一用，而宝钗是晓得宝玉性格的，只是宝玉彼时有狂傲的本钱。宝钗若不称心，大能够弃之而往，不外宝钗踌躇了。因为她在测验考试着“劝夫”，而那恰好是她致命的“弊端”所在。
钗黛都是纯真无瑕之人，在她们的恋爱里充满了无私和占有，眼里容不得一粒沙子。不外，两人在看待一些工作观点的情感输出上又是判然不同的。
林妹妹假设不高兴，她会使小性质，任由宝玉哄着才气“转危为安”。宝钗则否则，她期看他人能承受她的看点，跟别人要争个子丑寅卯来，出格是对本身的丈夫来说，她更是要将其说服，以至说是降服。
自宋代以后，女子讲究“女子无才即是德”，薛宝钗经常高谈阔论，以至有意无意在夸耀本身的博学，对宝玉也是经常性的“耳提面命”，所以宝钗经常遭受排斥，甚至被当成异类。
两人婚后，宝钗天然开启了“劝夫”的形式，事实曹公笔下的宝二爷本身不争气。可宝玉呢，贾母曾经一言道出：未来也是个不听妻妾劝的。贾母那句话早就为“金玉良缘”的失败埋下了伏笔。
平心而论，“劝夫”并没有什么不当，但宝钗劝的对象却是宝玉，那个至死都是个冥顽不灵的主，所以两人的婚姻失败也算是普及现象里的个案。话说回来，宝钗固然伶俐，不外关于“劝夫”那个弊端，她始末改不掉，次次劝、处处劝，宝玉常常想躲也躲不掉，只能忍耐甚至到最末的发作。
宝钗懂事且体谅进微，她知书达理又擅长疏导，在外人看来，她跟宝玉就是良配良师，只可惜，我们的宝姐姐比不上如许一个女孩：她会为你食醋，会不懂事地使小性质，让你寝食难安必需往哄她，但当你想做什么的时候，又会当机立断地站在你身边，以至跟你“随波逐流”，而不是在道德高地上摆出一堆大事理让你认同。
宝玉此时缺的是女友，不是灵魂教师。
“劝夫”也是一门艺术，对象，时机，包罗所针对的问题等等，都要审时度势，但假设漠视那些因素，老婆无休行地劝戒，别说是《红楼梦》里的金玉良缘，就是现实生活中的夫妻关系，都很难维系。退一步说，无论是劝夫仍是劝妻，假设你承受不了他（她）的无能，完全能够抉择不嫁（娶），不然到头来负了工夫，老了容颜。
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