「五凉文化」洛阳名士张轨，为什么要离开洛阳，来武威担任凉州刺史？
武威大马文化NO.0034 - 五凉文化
东汉末年，魏蜀吴三国鼎峙。那一段汗青，已经被汗青演义小说《三国演义》搞得人尽皆知了。魏蜀吴三国，跟着魏国太傅司马懿的孙子司马炎成立西晋而完毕。
河内司马氏成立西晋，意味着士族的从头兴起。正如陈寅恪在《魏晋南北朝史讲演录》一书中提及的：“司马懿恰是袁绍道路的继续人，实正实现了士族当皇帝。”
西晋以士家大族为重，间接放弃了曹魏期间曹操式的“节俭节约”。开启了“九品取士，唯问中正”“上品无冷门，下品无士族”的用人看念，一时间奢靡之风席卷了中原大地。
奢靡之风的鼓起，加之曹魏期间对北方游牧民族的内附没有及时抚慰，那些倒霉的因素使得西晋司马一族变得命运多舛。加上西晋刚刚成立不久，还有孙吴那个心头大患，怎么能漫不经心呢？
西晋极度庇护士族，却漠视了冷门和北方游牧民族的利益。恰逢秃发树机能（南凉主秃发乌孤高祖的从兄）任凉州鲜卑的头领，面临秦州刺史胡烈的高压，起兵叛逆，策动了汗青上闻名的“万斛堆之战”。
虽有雍凉大都督司马亮差遣刘旂往援助胡烈，谁知刘旂竟只是看看，没有及时动作，招致胡烈兵败被杀。司马亮为刘旂求情，但司马炎没有理睬，表达“万斛堆之战”的失利必需有人要对此负责，因而免往了司马亮雍凉大都督的官职。
秃发树机能那边，因“万斛堆之战”士气大振。西晋朝廷便派石鉴和杜预，往负责平定凉州。石鉴身世冷微，却有着文雅的志趣。而杜预身世高门，是名副其实的西北胜族。
在“九品取士，唯问中正”的西晋，石鉴的仕途显然是不会一帆风顺的。石鉴曾把本身的女儿石氏嫁给束璆（汉太子太傅广之后），以“高攀高门”却最末无功而返如许的事来看就能够得知石鉴的焦虑。（《晋书·传记第二十一·束晳传》：〔束晳之兄〕璆娶石鉴从女，弃之，鉴认为憾，讽州郡公府不得辟，故皙等久不得调。）
杜预差别，他娶了司马昭的妹妹高陆公主为妻，因而成为司马昭的幕僚，很受相信。与石鉴之女被束璆始乱末弃的悲剧人生差别，杜预的儿子杜耽在十六国期间还得了前凉张氏的保护，官拜前凉军司马。（《宋书卷六十五·传记第二十五》杜骥，字度世，京兆杜陵人也。高祖预，晋征南将军。曾祖耽，出亡河西，因仕张氏。）
石鉴和杜预两人的世界看、价值看、人生看完全差别，让那两人往负责平定秃发树机能，可能是司马炎最懊悔的工作之一。面临强悍的凉州铁骑，石鉴竟然只给了三百兵和百匹战马，让杜预前去迎战。
杜预深知凉州战马的勇猛，不情愿冒险，就定见先储蓄军粮，等第二年的春天到了再停止军事动作。可石鉴鉴于本身的身世而心理不服衡，哪里还会在乎那些？石鉴见杜预迟迟不出兵就弹劾杜预，但杜预是谁啊？杜预是司马炎的姑父在「八议」之内，被弹劾之后只是被削往爵位，命天然不会丢。
不信邪的石鉴亲身带兵往打秃发树机能，实让杜预说中了，没打赢。兵者，国之大事，能儿戏吗？看西北久久不克不及平定，司马炎又命司马骏为雍凉大都督，往负责平定西北。（*注：司马骏的侄子就是晋武帝司马炎）
但机智的秃发鲜卑已经结合了北地胡寇扩大了本身的权力，跟着凉州刺史牵弘、凉州刺史苏愉，相继兵败被杀。秃发树机能也是名震全国，唐朝宰相房玄龄纂修《晋书》称秃发树机能“壮果多盘算...尽有凉州之地，武帝（司马炎）为之旰食。”
接连两任凉州刺史都是兵败被杀，末于让司马炎不再淡定为此发出了“虽复吴蜀之寇，未尝至此”的感慨。司马炎听取河南尹庾纯的定见，撤下司马骏，让贾充继任雍凉大都督，来负责战事。
贾充记恨庾纯但军令不成违，急得团团转。奸佞谄媚的荀勖看到表示的时机，就献计给贾充：“贾公远放，吾等失势。太子（司马衷）婚尚不决，若使充女得为妃，则不留而自停矣。”
之后，荀勖当着司马炎的面把贾充的女儿夸了一遍。说什么“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”最末，荀勖推波助澜搀扶帮助贾充把贾南风嫁给司马衷，贾充胜利进进「八议」之一的「议亲」留在了洛阳。
战事还在，文鸯临危授命都督凉秦雍州三州军事兼凉州刺史，大破秃发树机能，使得二十万叛军回降，名闻全国。在文鸯回洛阳之后，秃发树机能再次起兵，竟间接占据了凉州城。
马隆和刘渊，都表达情愿往凉州平定兵变。司马炎一时候优柔寡断，不派谁负责更适宜，因为在司马炎心中刘渊那个匈奴人和汉代的忠臣金日磾是统一类人。情急之下，孔恂、杨珧婉言进谏称凉州为“天阻之固”天文位置十分重要，绝对不克不及马马虎虎让出凉州，司马炎听闻缄默不语，舍弃了让刘渊往凉州的那个念头。（《晋书·卷一百一·载记第一》：武帝...曰：“刘元海容仪机鉴...日磾无以加也。”孔恂、杨珧进曰：“臣看元海（刘渊）之才，当今惧无其比，陛下若轻其寡，不敷以成事...若举天阻之固以资之，无乃不成乎！”帝默然。 ）
还好司马炎没有让匈奴人刘渊往凉州平定战乱，因为刘渊正就是十六国期间前赵的开国皇帝。假设司马炎得知刘渊日后会围着洛阳城打，不知还会不会把刘渊比做金日磾了呢？当然那是后话，笔者之后会详尽说说“刘渊攻洛阳之战”。
司马炎命马隆为讨虏护军、武威太守，还给了马隆三年的军需品。马隆精心选拔了三千五百人做为勇士渡过武威郡以东的温水，起头了战斗。根据八阵图，造造偏箱战车，一路高歌猛进，打得叛军节节溃退。抵达武威后，马隆与秃发树机能决战，秃发树机能被杀，马隆获胜得到了司马炎的赏识。凉州刺史彭祈进主姑臧城，凉州从头回进西晋。
秃发树机能没了，但秃发一族的秃发乌孤却成为了十六国期间南凉开国国君。汗青不会反复，但经常押韵，秃发树机能假设得知那个动静，心里又会做何感受呢？
在西晋对凉州用兵的时候，贾充和贾南风父女两人却是一点都不闲着，带着平阳贾氏走上了一条不回路。在贾充免往都督雍凉的录用后，气焰越来越嚣张。
贾充的女儿贾南风，明知司马衷愚笨不克不及任事，却秘而不泄，处处偏护。为了不变本身地位，以至对着司马衷的其他妃嫔痛下黑手。跟着司马炎的逝世，司马衷胜利即位贾南风的野心再也不会压制不住了。没错，晋惠帝司马衷就是阿谁说出“何不食肉糜”的阿谁傻皇帝。
司马衷即位后贾南风被封为皇后，因早年在后宫惹是生非，贾南风十分担忧司马衷会废了本身，重选她人立为皇后。于是贾南风起头专擅朝政，歹意挑起司马一族的矛盾。由此引发了“八王之乱”....
熟读儒学典范，得荀子实传的洛阳名流张轨，此时还十分低调不愿显山露珠。见贾南风祸乱朝纲，心中也不免会产生焦虑。晋室将倾，怎么能听任不管？于是张轨把目光锁定在了西北，阿谁曾因秃发树机能叛逆而牵动西晋朝廷的神经，被称之为“天阻之固”的处所——凉州。
公元301年，张轨远离了洛阳城中的是长短非，抵达姑臧城，成立前凉国，起头苦心运营「河右之地」，由此绘造了一幅汹涌澎湃的汗青画卷，今天的我们称其之为“五凉文化”。
*武威，即武威郡，古称雍州、凉州、雄州、雍凉、盖躲、姑臧、赤乌、龙城、神鸟、西凉、屠各、独孤、休著各、酋涂、宝塔、休屠、大凉、西州、武定、武兴、凉城、莲花城、七级城、雍城、侠都、凉都。《后汉书·光武帝记》正文：“武威郡，故城在今凉州姑臧县西北，故凉城是也”。
武威郡西汉时始置，从属凉州刺史部，治所姑臧（今武威市凉州区）。西汉元狩二年（公元前121年），汉武帝刘彻为展现大汉帝国的武功军威，在原匈奴休屠国领地置武威郡，武威由此得名。后历代王朝都曾把武威设置为西北的文化、军事、政治中心。
凉州（武威）是古代中原与西域经济、文化交换的中心，并一度成为我国北方的释教中心。闻名的凉州词（凉州曲）（凉州令）、西凉乐、西凉伎都曾在那里构成和开展，对保留我国古代传统文化、传布西域文化起了很重要的感化。
汗青上，武威曾是凉州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍凉都督府、凉州牧、凉州刺史、河西节度、凉州总管府、凉州都督府、西凉府、甜肃提督、凉州总兵、凉州镇守使、凉州府、甜肃巡抚、甜凉道、甜肃总兵、正一品凉州将军府的政府驻地。
凉州是雍凉文化的发源地，因而武威又被誉为“雍凉之都”。凉州地势平整，有着河右之地更大的堆积平原，自古就是掌握三大高原（蒙古高原、青躲高原、黄土高原）和西域的中心城市，汉代期间凉州就有着“国度番卫，全国冲要”的称号。
东晋期间，北有姑臧，南有建康，姑臧是华夏两大中心之一。《凉州箴（雍州箴）》中说：“每在季王，常失厥绪。天主不宁，命汉做凉。”北魏期间，姑臧是北魏的两大经济中心之一。隋唐期间，凉州是唐朝三大经济中心之一。
*本文为武威大马文化的原创文章，所用图片皆由武威大马文化实景拍摄/造造。*本文若有错误遗漏，还请列位方家责备斧正。梳理唐诗《凉州词》背后的文化脉络，成立一个以武威为核心的「凉州学」学术系统。*「西北胜迹」「西北胜族」「五凉文化」「西北天文」「西北美食」「西北汗青」系列文章，未完待续。
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