齐桓公第一次盟会诸侯，以最丢人的方式收场
春秋时代的带头大哥之齐桓公篇（12）
编缉：闲乐生
春秋初期，齐鲁争霸，最末齐国大胜，鲁国回服了齐国。而那时候，齐桓公突然放软姿势，向鲁庄公提出了一项恳求，请他帮本身说一门亲事儿。
说到底，鲁庄公的母亲是齐桓公的姐姐，各人亲戚一场，不消把关系搞得那么僵。再说了，昔时鲁国的先祖周公旦与齐国的先祖姜太公股肱周室，夹辅成王（周武王之子）。成王认为他们辛勤功高，故特赐之盟曰：“世世子孙，无相害也。”两边几百年的传统友谊，怎么能说忘就忘。只要鲁庄公乖乖听话，齐国也不会为难他的。
所以，齐桓公对鲁庄公不断都仍是很客气的，因为鲁庄公说的那门亲事儿可不得了，对方是周天子庄王的女儿王姬，地位尊贵无比，那对齐而言无疑是一场十分重要的政治联婚。齐桓公做了周天子的女婿，就能够上借天子之势，称霸诸侯，号令全国！而11年后（公元前672年），齐桓公实正成为霸主后，感激鲁庄公那个伐柯人，于是本身也做了次伐柯人，要将本身的侄女儿哀姜（齐襄公之女）嫁给鲁庄公，鲁庄公很兴奋，亲身到齐国来纳币定亲。
所谓纳币，其实就是我们如今所说的送彩礼。（先秦的婚俗，需要颠末纳摘、问名、纳吉、纳币、请期五步礼节法式，然后才可迎娶过门。）其时贵族送彩礼，一般需要五两（即二百尺）丝织成的帛，再加鹿皮两张。像鲁庄公如许的诸侯级大贵族，还要再加上一个大璋（某种贵重的玉器）。别怪周礼缜密纷杂，那就是其时人们的生活原则，有礼走遍全国，无礼寸步难行。完了两年之后（公元前670年），齐桓公吊足了鲁庄公的胃口，那才正式将哀姜嫁出，鲁庄公又亲身至齐迎娶，极尽礼数以表重视，从此齐鲁两国关系进进蜜月期。
扯远了，我们回头来再说齐桓公与王姬的那门亲事，它为什么必然要鲁庄公来主持才行呢？本来那是一个政治传统。根据周礼，天子将女儿嫁给诸侯，必使同姓诸侯出头具名主婚，假设天子亲身主婚，则会稠浊了天子与诸侯的尊卑边界。周公旦是周武王的弟弟，又是周礼的创始者，鲁周关系远超其他诸侯，所以历代齐侯娶王女，一般都由鲁君来说媒主婚。
于是，在那一年冬（公元前683年），齐桓公亲身来到鲁国，迎娶周王女。
同时，徐、蔡、卫等姬姓诸侯也各自送来女儿，做为周王女的陪嫁之滕妾，如许齐国便顺带又撮合了那几个诸侯国。齐桓公满载而回，死后一片莺莺燕燕，好不自得，好不幸福。《诗经》因而有诗《召南何彼秾矣》赞曰：
何彼秾矣？棠棣之华。曷不肃雝？王姬之车。何彼秾矣？华如桃李。平王之孙，齐侯之子。其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。
意思是：
怎么那样秾丽绚烂？好像棠棣花般持重标致。怎么那么肃静呢？王姬出嫁车驾实壮看。怎么那样秾丽绚烂？好像桃李花般鲜艳欲滴。平王之孙，齐侯之子，永结齐心。什么垂钓最便利？撮合丝麻成红线。齐侯之子，平王之孙，永结齐心。
强国的君主就是好哇，想泡谁就泡谁，想娶谁就娶谁，还有文人帮手写诗赞颂，瞧瞧，都夸出花儿来了。
史乘记载，齐桓公的妻子数和儿子数都是春秋之最，比起专情且无子的齐襄公，齐桓公实可谓家庭事业双丰收，看来我们应该从头熟悉一下“红颜祸水、好色亡国”那句话了，齐桓公、晋文公、汉武帝、唐太宗不都是出了名的好色么？那对他们的事业似乎也没啥影响。依我鄙意，比起好色来，专情似乎更求助紧急，欧阳修说：“英雄多困于所溺。”喜好普遍没关系，关键要自我胁制，不克不及沉湎，不然就会成为昏君，好比南唐后主、宋徽宗，还有明天启。
迎娶王女，只是将齐国的国际地位提拔了些，齐桓公实要想将强齐转化为霸齐，还得主持几次国际诸侯大会，处理一些国际纠纷，如许才气实正树立威信，得到诸侯们的拥护。
恰在此时，地处中原的宋国（今河南商丘）发作了一场大内乱，给了齐桓公一个大好时机。
说它是大内乱，一点儿不夸饰，因为它乱的离谱，乱的人晕头转向。
起首，是宋伐鲁，宋国上将南宫长万曾被鲁军俘虏，宋国国君宋闵公于是不放在眼里南宫长万，南宫长万是个爆脾性，更是一位吕布型的爆裂猛男，他无法忍耐那个羞耻，于是翻身囚徒做仆人，竟然在一次被侮辱后用一张棋盘当场拍死了宋闵公，然后策动政变，改立令郎游为国君，并反攻倒算，起头大规模清洗宋国公族子弟。
那是以臣弑君，祸乱朝堂，最为离经叛道。
接着，逃到别国的宋国诸令郎，又向曹国借兵，倡议反攻，打败叛军，攻进宋都，杀死令郎游，改立令郎御说为国君，是为宋桓公。
那是兄弟相残，同样很不仁道。
南宫长万不愧是春秋时代一位传奇猛将兄，不只武艺高强，并且轻功惊人，他战败后，竟然一人拉车载着母亲，徒步狂奔两百多里，一天就逃到了陈国。宋桓公向陈国要人，陈国便用美人计将其灌醒诱捕，然后让人用犀牛皮将其层层包裹，然后用生牛筋奥秘捆扎，连夜送回宋国，不意半路上南宫长万酒醒，怒形于色，嘶吼如雷，神力迸发，拼命挣扎，庇护者吓得催马狂奔，但比及宋国时，牛筋已脱落大半，犀牛皮亦已破损，南宫长万的四肢举动竟然全都露了出来，宋桓公暗自心惊，那龙虎之力也不外如斯，于是赶紧命人把南宫长万剁成肉酱，然后遍赐群臣，给各人加餐。可惜了那一身好肌肉啊。
虽是叛臣，但如斯残暴，其实令人不冷而栗。
听到那些事儿后，此外国度只当猎奇八卦故事，政治灵敏性极高的齐桓公却不那么想，他决定趁此时机搞工作，起首他派人朝见周天子，恳求正式封爵宋国新国君，也好给手续不全的宋桓公补个正式体例。早已习惯被强国萧瑟在一旁的周天子，突然觉得本身有了存在感，一高兴，便受权姐夫齐桓公全权处置此事（齐桓公的岳父周庄王刚往世，新周王刚即位）。齐桓公便拉起虎皮唱大戏，预备召集诸侯们开个会，以不变宋国政局，同时号召各人配合庇护周朝协调社会，不要重蹈宋国覆辙。
那主意看起来似乎不错，然而，齐桓公其实不晓得，他其实犯了一个很大的错误。
因为往常像如许的大型诸侯盟会，一般都是由周天子亲身主持的，齐桓公如许属于僭越，十分不合礼制。
当然，自从犬戎乱周、平王东迁，周王室日渐陵夷，到了那会儿实力也就差不多一中小诸侯水平，再加上周王室本身也内乱频繁，所以无论从实力上仍是从威信上，周天子都失往了指导全国的本钱，但是在形式上在名义上在诸侯的固有看念里，周天子仍然是无可置疑的全国宗主，现在齐桓公竟妄图本身带各人玩儿，恐怕没那么随便。
公然，在齐桓公五年（公元前681年）春的此次北杏（齐地，在今山东省东阿县境内）盟会上，齐桓公向宋、鲁、陈、蔡、卫、郑、曹、邾八国广发英雄帖，预备召开国际诸侯顶峰领袖会，领袖们却大多没有来，像中原老牌诸侯、同时也是姻亲之国卫国，周王宗亲之国曹国，之前的中原小霸郑国，以至在口头上已经表达过从命本身的鲁国，通盘都不卖体面不捧场。齐桓公一眼看往，只要本次盟会的配角宋桓公，以及陈、蔡、邾仨儿小国的国君同情巴巴的围坐在一路，大眼瞪小眼，气氛为难莫名。
固然来的人只能凑桌麻将，但会仍是要开，齐桓公只得强压怒火，先行在高坛上执盟主与寡国君沥血以誓。
那里阐明一下春秋时候诸侯盟会的仪式流程吧，挺有意思的。
起首，要在会盟的处所挖一个方形的大坑，然后在坑边把牛、羊、马等牺牲宰了取血，再将牺牲的左耳割下来放在玉盘子里备用，剩下的牛羊尸体就扔在坑里，招待鬼神享用。
一般来讲，盟会中地位更高的人负责割耳朵，所以一般我们又称牛耳为“执盟主”。盖牛是牺牲中最顶级的，故大型盟会一般用牛，商代时也有用人牲的，但太残暴，周代时很少用了，不外据考古发现，人牲在春秋期间并未完全废行。
此外，取的牲血也要拆好，用于在盟会的时候书写盟约，称为“血盟”。盟书写好后，每人再微饮血，将牲血涂抹在嘴唇上，称为“歃血”。歃血完毕，各人都长得跟吸血鬼似的了，牛耳就率领各人一路高声宣读盟誓，最初按照老例说两句啥“如违此誓不得善终”之类的狠话，完了就将盟书的副本（一般为玉、石所造）放在坑里的牺牲上面，再多扔几块玉器进往（前人认为玉代表信誉，好比玉玺），填土埋好（见20世纪考古发掘的山西“侯马盟书”），供鬼神时刻监视查抄——谁违约就赏罚谁。盟书的副本则由参与盟会的诸侯带回本国，放在宗庙里好好收躲起来，由太史保管。
据《左传·襄公十一年》记载，负责监视盟约的“各路仙人”包罗：司慎、司盟（二天神）；名山、名川；群神、群祀；先王、先公；七姓十二国之祖。由此可见周代人的祖灵崇奉与天神崇敬仍是十分严峻的，并且拥有一整套齐全的宗教系统。那种不良风气，比及儒家等人本主义思惟流行全国的时候，就逐步淡出了中国的汗青舞台。从重神惧鬼到人文关心，那是汗青的朝上进步。
又扯远了，我们回过甚来说齐桓公，齐桓公允强压怒火先行执盟主的时候，他并没有发现，在与会的列国指导人中，竟有一人比他还郁闷。
那小我就是宋桓公，他之所以郁闷，是发现本身似乎被齐桓公给耍了。
为啥那么说呢？本来周朝分封诸侯一共有五个品级，由高到低别离是公、侯、伯、子、男，宋桓公为先朝贵胄，位列公爵，比齐桓公的侯爵要高一等，并且宋国地广人寡，国力与齐国只在昆季之间，按事理，执盟主的牛耳就算不是周天子，也应该是宋桓公才对，就算是宋国历经内乱需要齐国搀扶帮助，齐桓公也没有理由做齐桓公的仆从小弟，却没想齐桓公竟间接大模大样的做了牛耳，那不是给宋桓公都雅么？他能高兴么？
何况，鲁、曹、卫、郑等地位比他低的诸侯都不卖齐桓公的体面，他宋桓公为啥要卖？那不是自贬身份，那不是犯贱么？
宋桓公越想越觉得本身没体面，于是他没等会开完，竟自个儿偷偷溜回国了。
我们后面讲到宋襄公一章时会讲到，身为殷商后嗣的宋国人继续了祖先的贵族臭脾性：说得好听点就是把荣誉至上胜于生命，说得难听点就是死要体面，甘愿死了都要体面。
不外宋桓公有了体面，齐桓公的体面却全被丢光了，他气急松弛，心里曲把宋桓公祖宗十八代骂了遍：好你个老宋，寡人开那破会，就是为你命名分的，如今你却中途走人，公开拆我的台，你要寡人的体面往哪里搁？
在第二天的会议上，齐桓公傻傻地看着陈君、蔡君、邾君三位“小伴侣”，再也没了昨日的意气飞扬。他本想风光景光的收场结合国大会顺利荣登霸主之位，却没想到最初却只剩下三只阿猫阿狗，只能凑桌斗田主了，那会还开个屁呀！
最末，齐桓公只得在高坛上空喊些政治标语，走完过场，将会议草草完毕。
那就是齐桓公“九合诸侯”（指九次重要盟会，不包罗其他小型盟会）的第一合，其间固然风波不竭，但它事实是周代有史以来第一次以诸侯身份主持会盟的称霸活动，它代表着中国共主政治的完毕，霸主政治的起头，其意义相当严重，当然，从详细会盟情状来看，齐桓公现在就想以诸侯身份代行周天子权柄，称霸全国，那恐怕还有很长的一段的路要走。别的齐桓公虽有些丢人，但收获仍是很大的，因为通过此次试探，齐桓公对齐国的国际影响力有了一个准确的评估，接下来就能够据此调整本身的外交战术。北杏会盟后，齐国立即出兵吞并了鲁国的附庸遂国（今山东肥城南，所谓附庸，“不克不及五十里者，不合于天子，附于诸侯也”，差不多只相当于一个乡镇），以向中原诸侯请愿，然后很快又策动了对鲁国的进攻。那即是春秋时代霸权战争的先声了，固然仍是谁不平打谁，但明面上喊做替周天子讨伐不义，如许就能够将国际争端晋级为替天行道，政治高度就上来了！
总之，齐桓公就是要向全国宣示，新的霸主时代就要降临了，顺之者昌，逆之者亡！顺我者昌，逆我者亡！
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