成化犁庭，一场被清朝视为奇耻大辱的事件，《明史》该如何记载？
媒介：《明史》是二十四史中的最初一部官修史乘，清军进关之后为了表白正统，于顺治二年（公元1645年）即动手起头修纂。期间为了对于南明及三藩，《明史》的编辑工做屡次停顿，曲到雍正十三年（公元1735年）才最末大功乐成。普及认为《明史》因为修纂时间最久，史学家们呕心沥血，于内容记述之完美大大超越了前代诸史。
当然那其实不意味着《明史》之中就没有错误，没有窜改，甚至没有抹黑。清朝皇室起源于白山黑水之间，其祖先在明宪宗墨见深时代因为过于无恶不作，遭到了明军一次近乎扑灭性的冲击。后世称明军对女实人的军事动作为“成化犁庭”，明宪宗“捣其巢穴，绝其品种”的狠劲令女实人百年之中始末感应不冷而栗。
但是近两百年之后，昔时险些灭族的女实人攫取了全国，关于祖先那一段不但彩的汗青，清朝的皇帝是什么立场？史官又该若何修史呢？
《明实录》对“成化犁庭”的笔录：
第一次成化犁庭发作在成化三年（公元1467年），其时女实人在正月、三月持续进寇，以至还杀戮了明朝都批示史邓佐。面临边境上的严格形势，即位不久的青年天子墨见深下决心好好教训一次那些戎狄，让他们长长记性。
蒲月，左都御史李秉衔命提督军务，武靖伯赵辅则佩靖虏将军印，充总兵官往辽东调兵征讨建州女实部落。
李秉，曹县人。正统元年（公元1436年）进士，景泰年间便已提督宣府军务，授命之前以左都御史身份兼任宣大总督。赵辅，凤阳人。袭祖职济宁卫批示使，成化元年因平定广西大藤峡之乱，获封武靖伯。
七月，宪宗派出都督佥事王瑛出任副总兵，都督佥事王铨出任游击将军，都批示使黄钦协同游击，统兵赴辽东会和李秉、赵辅一路收兵。七月底，建州左卫都督同知，清太祖努尔哈赤五世祖爱新觉罗·董山在辽东广宁被赵辅的手下击毙，两边正式翻脸。
战果：9月24日，赵辅和李秉集中明军主力精锐五万人，由抚顺动身向建州女实巢穴扑往。其时的女实人，没有像他们的后代努尔哈赤那样遭到明朝边帅的悉心培育提拔，因而在明朝正规军的冲击之下溃不成军。
颠末一个月的剿匪动作，赵辅率领的明军获得了斩首638级，生擒94人，俘获妇孺151人，挽救被虏包衣1165人的战果。剩余的女实人逃进深山，董山部落的营寨房屋则被明军全数焚毁。而共同明军做战的朝鲜戎行也获得了一场大捷。建州卫都督同知李满住及其子古纳哈等被击毙，别的斩首384级，生擒23人，焚毁粮仓217所。
封赏：成化四年（公元1468年）正月，宪宗下旨对本次剿匪动作中的有功人员停止奖励。
武靖伯赵辅进封武靖侯，左都御史李秉加太子少保衔。都督佥事王瑛、王铨俱升为都督同知。署都督佥事武忠，署都批示使黄钦，署都批示佥事韩斌、周俊俱实授。寺人黄顺米增岁二十四石。少监张璘升寺人，右监丞韦朗升右少监。
朝鲜方面统兵上将中枢府知事康纯加赐锦四叚、西洋布十匹，领兵有功官并赐白金、彩叚有差。关于全力撑持本次中朝联军做战的的朝鲜国王李瑈，宪宗也予以赐敕奖励。
敕曰：向者朕命将率师致讨建州逆虏，俾王协助天兵。王遣中枢府官康纯统万寡进虏地，斩虏酋李满住、古纳哈父子。获其部下头畜，焚其庐舍储蓄积累，得其所掠我东宁卫生齿。遣吏曹参判高台弼来献，已将王所献贼属依例处置，生齿给亲完聚，牛畜给军屯种。良由王世笃忠贞，故朕以尺札命王，而王国之寡响应于海东。朕之将士雷厉风驱，表里合势。逆虏崩溃，王可请能，副朕所命矣。朕与王君臣齐心，岂不美哉？今遣内官金辅至王国，赐王彩叚、白金、锦绮。其康纯、高台弼等亦各有宴赐以旌其劳，王其钦承之。—《明宪宗实录卷五十》
董山、李满住后嗣结局：成化四年六月，董山余党开原保等十人下锦衣卫狱，其弟马毋都等发广东边卫充军。成化五年七月，亲明朝的建州左卫都批示佟那和劄为董山之子脱罗、李古纳哈之侄完者秃乞恩赦罪。宪宗对建州女实的冲击目标在于让其乖乖听话，并非实的要将其全族灭绝（事实上以东北的天文前提，也难以做到）。于是宪宗附和脱罗和完者秃照旧管辖其部，但董山和李满住都督同知的职位被褫夺，脱罗和完者秃降级袭封。
上曰：虏酋背负恩义，功当族灭。今首恶已诛，余皆悔过向化。朕体上天慈悲心肠，悉加宽宥。脱罗等既世人奏保，其授罗都批示同知，完者秃都批示佥事。令统束本卫人民，依前朝贡，再犯不贷。—《明宪宗实录卷六十九》
《明史》对“成化犁庭”的笔录
如许一场由明朝和朝鲜两国结合举行的剿匪动作，《明史》上会怎么记载呢？我们先看一下《宪宗本纪》上成化三年九月是怎么记载的：
（三年）九月辛未，振湖广、江西饥。（《明史卷十三·本纪第十三》）
？？？只要一条对湖广和江西两省的赈灾笔录，莫非收兵平叛那种工作是不值得笔录在本纪中的么？我们前面提到赵辅的武靖伯爵位是因为大藤峡的战功得来的，那么无妨来查一下本纪中对平定大藤峡之乱有没有笔录。
（成化元年春正月）甲子，都督同知赵辅为征夷将军，充总兵官，佥都御史韩雍赞理军务，讨广西叛瑶。（《明史卷十三·本纪第十三》）
本纪上笔录得清清晰楚，按理平定广西瑶民和建州女实之乱，其重要性至少应八两半斤吧，为何《明史》在修史的时候要厚此薄彼呢？既然本纪上没有，我们再看看赵辅和李秉小我列传上是怎么说的。
三年总兵征迤东，与都御史李秉从抚顺深进，边战有功，进侯。《明史卷一百五十五·赵辅传》不多，命为总督，与武清伯赵辅分五道出塞，大捷。帝劳以羊酒，赐麒麟服，加太子少保。《明史卷一百七十七·李秉传》
从二人的本传来看，固然记载了昔时的军事动作和过后遭到的封赏，但敌手是谁，为何收兵，却始末模糊其辞，以至连建州女实或者董山的名字都没有提及。而朝鲜国在本次战争中的感化，《明史》倒有所提及。
是时朝廷用兵征建州，敕瑈助兵进剿。瑈遣中枢府知事康纯统寡万余渡鸭绿、泼猪二江，攻破九狝府诸寨，斩获多。—《明史卷三百二十·传记第二百八》
那里总算呈现了建州两个字，但仍然既没有提到董山，也没有列出朝鲜国更大的战果李满住。从《明史》上关于董山、李满住及建州女实欲遮还羞的立场，我们不难揣度满清皇室对先祖企图庇护其先祖形象的良苦专心。
满清皇室关于董山的立场
董山在第一次成化犁庭中耻辱被杀，被满清皇室视为奇耻大辱。为了庇护其祖先“伟光正”的形象，他们以至回绝认可董山为其先祖。在《清太祖实录》中，满清关于其先祖的世系是如许说的。
肇祖原皇帝孟特穆有子二，长曰充善。
充善有子三，第三子曰锡宝齐篇古。
锡宝齐篇古仅一子，即兴祖曲皇帝福满。
福满有子六，第四子即景祖翼皇帝觉昌安。
觉昌安有子五，第四子即显祖宣皇帝塔克世。
塔克世有子五，长子即太祖努尔哈赤。（原文见《清太祖实录卷一》）
而在由满清的遗老遗少所修的《清史稿》中，那些孝子贤孙痛快对满清皇室为董山后嗣的说法停止了公开驳倒。
隆庆、万历间，建州诸部长未有名近兴祖讳者。太祖兵起，明人所阐述但及景、显二祖，亦未有谓为董山裔者。—《清史稿·传记九》
现实上我们稍加阐发，即可知遗老遗少的说法是底子站不住脚的。起首《清史》中提到的“充善”，很明显就是“董山”的异音。而上文说到董山的儿子脱罗被宪宗赦宥，得以陆续管辖部落。巧合的是，同样在《清太祖实录》中提到“充善”有三个儿子，长子就喊做“妥罗”。那“妥罗”和“脱罗”之间的发音区别可比“充善”和“董山”要小得多了。建州女实的领袖脉络，在历朝《明实录》中清清晰楚，“董山”清楚就是“充善”，而“脱罗”也清楚就是“妥罗”。满清史官以变音字来妄图掩饰其祖先的不但彩汗青，其实也是过于欺侮后世读者的智商。
结语：清朝成立之后出于抬高其先祖的目标，不断回绝认可其鼻祖自永乐时代就承受明朝统治，更是将其先祖董山、李满住被明廷和朝鲜结合绞杀一事视为奇耻大辱。那才会在修纂《明史》中对此事略而不提，在《清太祖实录》中编造祖先，最初痛快在《清史稿》中间接承认。然而汗青末回是汗青，再多的掩饰，事实也总有真相大白的一天。
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