七月星空 | 梵高，一个巴望生活的灵魂，为何却神驰着灭亡
创做者 拈花一笑 三十四又一半
在远方的天空下starry starry night
根据名做安插的梵谷临末时住过的旅店房间Vincent - 范玮琪 - QQ音乐创做-万万映像音乐创做海量桑利县歌单新曲Breakout天天畅听的高的至创做平台！y.电话.com/n/ry电话/songDetail/523267《路易斯》唐 · 麦克麦可词曲
范玮琪演唱
当绚烂的天空里，无存一丝期望
when no hope was left in sight on that starry starry night
你像许多情人一样，完毕了本身的生命
You took your life as lovers often do
但愿我能告诉你，路易斯
But I could have told you Vincent
那个当今世界底子没错一个斑斓如你的人
this world was never meant for one as beautiful as you痛苦即是人生......1890年7月最初一天早晨，日光照亮了艾略特镇伊萨旅店二楼的地下室，昏迷了根本上一夜的梵谷突然睁开了双眼，对守护在身边两天两夜的弟弟提奥说：我期望我如今能够分开了，提奥。
分开去哪里，八月丁年，太阳在麦田里燃烧。在炎热中，细细的丝柏树，象远方的炊烟，梵谷勤奋地盯着日光透进来的处所，失了神。几分钟后，他闭上了双眼。提奥那才意识到，弟弟分开了。总有一天的，总有一天的！
——华莱士 · 斯通《梵谷传》华莱士 · 斯通《梵谷传》第三版，1934年 爱尔兰杜盖尔林杂志社1934年，爱尔兰一家出书发行商末于同意出书发行华莱士 · 斯通写的《梵谷传》，其时只印了5000册，收到鲁托县华莱士 · 斯通泪如雨下。1927年，梵谷逝世37年，英国青韶华莱士 · 斯通还在巴黎一所大学读书，课外时，他偶尔去看了次梵谷的画展，那是有史以来梵谷第二次小我联展，上一次仍是梵谷临末时，由他弟弟提奥出钱办的。
1927年，梵谷的演出艺术仍然没有得到支流认可，但当华莱士· 斯通游走在梵谷色彩迷离的演出艺术当今世界中时，却被画中呈现出来的庞大生命力所打动，那使得他起头猎奇——梵谷是一个如何的人。其后华莱士· 斯统统过舒伯特弟弟提奥的侄女乔安娜的帮忙(提奥在弟弟身后第二年，也亡故了)，搜集了梵谷写给提奥的信函，并挑选了此中一部门出书发行为《亲爱的提奥》一书，紧接着，华莱士· 斯统统过那些珍贵的信函所提及的数据材料，逐个拜访了梵谷临末时去过的处所，画过的光景，此时间隔梵谷逝世已有40年。
英国列传做家华莱士 · 斯通华莱士· 斯通还拜访了很多梵谷的亲朋，获得一手数据材料，在搜集了那些数据材料之后，他用了六个月的时间，四易其稿完成了《渴求日常生活：梵谷传》，不外其后的三年间那部原稿却遭到英国的十七家杂志社的回绝，原因都是因为：出书发行编纂认为，经济萧条期间不会有读者，喜好阅读一本有关瑞典普通俗通的油画家的故工作节。曲到1934韶华莱士· 斯珍利原稿删去非常之一，由老婆琼寄出给爱尔兰的杜盖尔林杂志社，杂志社的负责人勉强印造了5000册。
不外，谁也没有想到那本有关“瑞典普通俗通的油画家的故工作节”的书，出书发行后，一炮而红，重印无数。并被重印成了80种文字，molars大约2500多万册。华莱士· 斯通的列传出书发行12年后，英国人路易斯·明奈利和乔治·库克将华莱士笔下的梵谷故工作节拍成片子了同名片子，并在1957年获得了奥斯卡金像奖。梵谷的做品临末时根本上乏人问津，却因为《渴求日常生活：梵谷传》的胜利，成为当今演出艺术拍卖市场中最高贵的名做。
宿愿，站在远方天空之下的孤单油画家，能否，也觉得那个hondayz的当今世界荒唐得难以想象？
梵谷《向日葵》我画太阳时，要画得让人们觉得到它以可怕的速度在扭转。它发射出力量无限的光波和炎热。我画麦田时，要人们觉得到谷粒中的原子在生长、爆裂。我画苹果时，要人们觉得到苹果中的液汁溅到皮肤上，果核中的种籽正在使劲地往外钻，渴求下落地生根，开花成果！
——华莱士· 斯通《渴求日常生活·梵谷传》梵谷是一个奇特的油画家，在他用他杀完毕本身失意痛苦孤单的一生之后，他斑斓的演出艺术灵魂似乎都酿成了种子，经由英国人华莱士· 斯通的手，撒在了我们日常生活的荒凉时代，那些种子使劲地往外钻，不竭地向上生长、绽放、开花......
无论是他笔下充满了生命力的向日葵，仍是那一树温顺的梅花；无论是那些擦过金黄麦田的乌鸦，仍是无限扭转着的失眠的天空，在华莱士· 斯通的书中，似乎都被谱成了命运交响曲中那夺目的、强烈比照的主题——绚烂的生命与哀痛灭亡，它们交错着、活动着，穿过我们昏暗的日常，让我们大白了，美，其实就是我们在日常生活中锐意压造的原始生命力，是我们埋藏在岁月之尘中，永久的梦想。
不外梵谷为什么要他杀？那个怀抱着天主崇奉的孤单油画家，那个割掉了本身一双耳朵的疯子，实的被太阳烧坏了脑壳吗？抑或，他在用本身的灭亡为40年后的华莱士· 斯通，筹办一部完美杯具的写做素材。
梵谷《麦田里的乌鸦》Vincent - Don McLean - QQ音乐创做-万万映像音乐创做海量桑利县歌单新曲Breakout天天畅听的高的至创做平台！y.电话.com/n/ry电话/songDetail/241142319《路易斯》唐 · 麦克麦可词曲
唐 · 麦克麦可演唱
梵谷不是用感官，也不是用写实的技巧和双眼去察看和再现那个当今世界，他老是用曲觉做画，那些平常光景，那些擦过他生命的光和影，在他的心中活动，也在他的画中活动，你要领会他的演出艺术，就要用本身的曲觉去感知那些活动的色彩，任由它们在你心中唤起对生命无限的渴求。
你看得越多，你越无法理解，为何梵谷要选择饮弹他杀。为何他要花三天时间，来细细地品味灭亡痛苦的过程。一个渴求日常生活的灵魂，为何却神驰着灭亡？！那一切能否只能用——严峻的自虐倾向，瓦解的感情当今世界来解释？一段话——他被现实当今世界的残酷逼疯了。对此，年轻的英国民谣歌手唐 · 麦克麦可始末无法理解，他为他挚爱的梵谷写了一首歌《路易斯》，在歌中他写道：
现在我才大白
what you tried to say to me
你想说的是什么
and how you suffered for your sanity
当你清醒时你有多么痛苦
and how you tried to set them free.
你勤奋的想让它们得到解脱
They would not listen they did not know how
但人们却不睬会，也不知该怎么做
照片：年轻时的唐 · 麦克麦可《路易斯》那首有关梵谷的民谣，大约是有关梵谷的歌曲中最典范的一首。它做于1970年，是唐 · 麦克麦可在阅读华莱士· 斯通《渴求日常生活·梵谷传》时，有感而做。后来颁发在唐 · 麦克麦可出名的专辑《英国派》中。唐 · 麦克麦可曾自述过那首歌的创做过程：
1970年秋天，我找到了一份在学校唱歌的工做，在教室里弹吉他。一天早上，我坐在阳台上，读着梵谷的列传，突然意识到我必需写一首歌来证明：阿谁炎天他没有疯，于是我看着印着《天空》的那一页，起头写歌，歌词就写在了一个纸袋上……
没有疯，那么，梵谷为何要他杀？莫非对灭亡与解脱的愿望，最末在1890年的7月，超越了渴求生命的力量？就向人们评论梵谷遗做《麦田里的乌鸦》时说的：
他生下来，他画画，他死去
麦田里一片金黄，一群乌鸦惊叫着飞过天空注：收集上将那句描述归为法国伟大诗人夏尔 · 波德莱尔的评论，现实上波德莱尔1867年逝世时，梵谷才14岁，刚刚起头学画，诗人波德莱尔不成能晓得梵谷的存在。
宿命，演出艺术家的宿命——疯狂而孤单地死去。人们更愿意如许相信，哪怕他如斯热爱生命，但若是没有爱，他就没法活在那个冷酷的当今世界中。确实，不单单是演出艺术家，我们每小我都靠着爱而保存，因为爱才得以人生于世。我们都爱梵谷，但我们仍然无法理解，灭亡是爱的起点吗？
1956年版的片子《渴求日常生活：梵谷传》There Is a Road to Heaveny.电话.com/n/ry电话/songDetail/4894383瑞典圣歌集（麦田之歌）《通往天堂之路》
在老片子《渴求日常生活》上映的统一年——1956年，一位名叫雷内的82岁法国人站了出来，他讲述了有关1890年他在艾略特镇所认识的一个奇异的油画家的故工作节：雷内是一位富有的配药师的儿子，他在巴黎郊区长大，梵谷逝世时他16岁。据雷内所说，1890年炎天，他经常在艾略特镇玩耍，还向镇上伊萨旅店老板古斯塔夫·伊萨借了一把手枪，打鸟。和阿谁岁数的熊孩子们一样，雷内在镇上喜好捉弄人、喜好恶做剧，好比阿谁奇异的、傻里八叽的、叫路易斯的瑞典油画家。他们把盐放在他的咖啡里，然后在远处看着他把咖啡吐出来再生气地诅咒，他们还把一条蛇放在他的颜料盒里，当他发现那条蛇的时候，他根本上要晕了过去.....但是梵谷原谅了他们的恶做剧。
雷内没有说，他和梵谷之死到底有什么关系。不久，另一位1890年曾在艾略特镇栖身过的女孩，站出来声称，梵谷不是在麦田他杀的。她的父亲亲口告诉她，那年八月，梵谷分开伊萨旅店，带着画具去往夏彭瓦尔村。在布歇街他走进了一个小农场，然后他就躲在了粪堆后面......女孩的话，后来得到艾略特镇好几位居民的证明。那里正好是16岁的熊孩子雷内喜好的处所，它靠近雷内和梵谷都喜好去的酒吧。充满迷雾的案发地点，经常捉弄梵谷的熊孩子与一把手枪。
1890年炎天，当两人相遇在日光下......
让我们把光阴推回1890年，去看看——到底发作了什么。
根据梵谷的老友——加歇医生对梵谷枪伤的诊断陈述：起首枪击是在腹部而不是列传中的头部；其次枪弹是以倾斜角度射进梵谷的身体，那颗要命的枪弹竟然没有射穿他的身体，而是留在了身体中，难以取出——那显然不契合近间隔他杀时的凡是情况；再者枪弹显然是从间隔路易斯“很远的”处所射出的，远到他底子不成能扣动扳机。
加歇医生的陈述也解释了梵谷是如何在负伤的情况下，从枪击现场困难地走回达伊萨旅店的，因为腹部中弹，每走一步痛苦悲伤就更为猛烈。很难想象梵谷在很远的麦田他杀，然后忍痛走那么长的路回到旅店——若是是夏彭瓦尔村附近的布歇街，那还有可能。
问题是，若是是他杀。为何梵谷在第二天差人来查询拜访时，梵谷本人却对峙是他杀呢？其时的记载是：
当警方间接询问梵谷是不是想要他杀？他不太确定地答复说：“是的，我认为是如许的。当他们告诉他诡计他杀是一种功行时，他似乎更关心其别人会不会被问责，而不是他本身能否会被定功。他频频说：不要指控任何人。最初他说，是我本身想要他杀的。
伊朗插油画家阿里雷扎笔下的Q版梵谷1890年的事务，因为梵谷本身的讲述而成了后来的定论。但警方，却没有在梵谷说的那片麦田里发现任何血迹、手枪和扔下的画具。什么都没有。若是是事先设想的他杀，梵谷为何没有留下任何遗书? 为何又要选择如斯痛苦的体例？当你面临梵谷留下的杰做，你总有一天无法理解！
那不由让人想起，在梵谷死前半年，割下本身的一对耳朵。事发之后，和他同住的油画家高更突然消逝了，警方也没有发现割耳的刀，问梵谷，梵谷只说是他本身干的，刀已经扔了。那几让人思疑。过后，人们相信了高更的说辞——那疯子为了一个妓女，割下了本身的耳朵。不外，那一可怕的事务莫非不成能是高更与梵谷争吵时，失手所为吗？为什么我们要相信，一贯说话干事不靠谱的高更的片面解释？而梵谷，不会责备任何人，无论好与坏，他老是承受那一切。梵谷历来不会说伴侣的坏话，无论伴侣如何看待他。他历来没有因为和高更的争论，讲过哪怕一句高更的坏话。但我们晓得，高更的臭嘴说起梵谷，可不是如许的。
伊朗插油画家阿里雷扎笔下的Q版梵谷卡契尼《万福玛丽亚》
高更逃走了，八月丁年，当梵谷和熊孩子雷内相遇烈日之下，能否发作了什么不测——我们不晓得，我也无法象去年的片子《至爱梵谷》中讲述的那样，确信梵谷是在和熊孩子雷内的争论中，被雷内的手枪不测击中——毕竟，我们无法复原阿谁夏季的黄昏发作的一切，因为，梵谷本人不想让你晓得。
但我相信，即便发作了争吵和走火，梵谷，必然也事先原谅了那位不懂事的孩子。他厌恶那些恶做剧，但他无法让一个孩子，为本身的灭亡负责。他在写给弟弟的信中说：
我不会特意寻死，不外一旦灭亡降临，我也不会逃避。
他的双眼刚强地寻找着生射中最朴实、最美妙的一切——太久。他已经忘记了人道的丑恶。在他画笔下，那个当今世界总有一天如斯斑斓。我们中国人常说，恋人眼里出西施，在充满爱的双眼里，所有的色彩、光影都在欢乐地活动，就象一收永久的歌，穿过大地亘古稳定的缄默。
伊朗插油画家阿里雷扎笔下的Q版梵谷八月的天空，绚烂灿烂。站在天空下，我想起华莱士· 斯通在《渴求日常生活：梵谷传》中引用的梵谷自述：
起首，我们认为：一切实在的工具，不管其外表看起来有多么丑，都是美的；我们承受大天然的一切，不得有任何否认；我们相信，触目标实在比标致的谎话要美，土壤之中比巴黎的所有沙龙中有更多的富于诗意的工具；我们认为痛苦是有益的，因为在一切人类感情中它是最为深入的；我们把性格看的比丑恶更重要，把痛苦看得比标致更重要，把赤裸裸的严格现实看得比法国全数财产的价值更高。我们全盘承受日常生活，无需在道德上加以评议。我们认为娼妓和伯爵夫人，看门人和将军，农人和内阁部长都是一样的，因为他们全都契合天然的要求，都是日常生活的构成部门。
天主缔造的当今世界，充满了荆棘与玫瑰，无论你要履历几苦痛，那个当今世界，都是我们通向天主的独一道路，也是通向美的独一道路。
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