《前贤的伶俐·诗解周易》之师卦·兴师动寡卦图
卦
卦象：师、震、岳父、季无鬼。
《象》语：大地有水，师父。君子容人畜。
《周易》诉讼卦后接释卦。卦势上坤下坎，坤，象征大地，也象征大军整拆待发；坎，象征水，也象征求助紧急。势卦是国度收兵备战的卦象。九十二条阳线代表坐在中军大帐中的统帅，别的五条阴线代表大军整拆待发。分卦《象》是：“地有水，分。君子收人畜。”周人实行军民连系的军事轨制，戎行躲在民间，国度没有常备军。备战时，人人都是兵。.“活师动寡”那句话出自师卦。发动戎行的初志是为战争发动。势卦描述的是备战。
初一第六行：师出法，邪不躲。
《象》话：为师遵纪，不守纪则祸。
【逆诗】
兵士
拿刀的人最简单
什么错误？
也就是违约
强奸夺掠，戎行擦肩而过
千里之外，那是立功
我们周人是文明人
军中规律严正
规律是一场权利斗争
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规律被突破，战争失败
九十二行言：教师纪无咎受王三锡之命。
《象》简介：恩于师，恩于天。王三锡之命，怀万邦之命。
【逆诗】
身为军长，责任重于山
君临全国，君临全国
你掌握戎行
擅长运用批示权
战败必受罚
那是你博得那场战斗的最初一句话
要求
不要过多干预批示官的工做
你只需要期待
成功是好动静。为了值得的兵士
勋章、勋章官服、勋章车马
六三行：师或尸，凶。
《象》话:教师死尸无用。
【逆诗】
做为一般
最隐讳的美德是什么
不确定的，自认为是的
更可怕的是不平从号令
失败是不成制止的
运粮马车
全是死往的兵士
六四行言：左慈教师，无怨无悔。
《象》诗：左慈无瑕疵，无反常。
【逆诗】
戎行中的批示旗是总司令的号令
旗兵右手舞旗，那是进攻
左手挥旗表达撤离
水不朽，兵不朽
连结乖巧并撤退退却
连结实力，期待再战的时机
【注】《左慈法师》按古代礼节，右边为上，右边为次；但在军事系统中右为左二，右进左退。
第六五行：家禽在地，不成怨盈。大男孩是帅气的教师，学存亡了，纯真而野性。
《象》姓名：大儿子是帅气的教师，也是银里手。门生不宜将尸体公开。
【逆诗】
动物毁坏了田里的庄稼挠住他们，没问题
仇敌侵略了我们的领土
奋起对抗成名
勇猛的国王录用他的长子为戎行的统帅
又射中小人从军
不成制止的，抬尸的情状
【注】“长子管辖”指卦中的“岳父”，即统帅戎行；“学徒”是指没有军事技能或战争体味的人。第六、五行为君行，象征君主。尧辞是对君主的警告，意思是此战有名，你选了适宜的军长，但不要派没有军事体味的年轻人做监军。主管骚乱批示官的号令。一场失败的战斗使手推车上拆满了尸体。
《象》备注：君有天命，正义亦有天命。不要用在小人身上，会引起国度的紊乱。
【逆诗】
伟大的君主发号出令
有功绩的统帅，称为太子
对有小功的将军授予清医生称号
鬼头鬼脑的恶棍
统治者回绝录用他
乱军乱国的恶棍是国之蝶
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