地狱是否真的存在？2条线索指向同一个地方，真相令人不敢相信
天堂是被一些人认为是功人灭亡后灵魂回到的处所，在汉族传统宗教不雅念中，其是阴间鬼门关的一部门，天堂的不雅念普遍散布于世界各地的宗教崇奉不雅念中，是囚禁和赏罚生前罪大恶极的亡魂之地。
“寡生必死，死必归土，此之谓鬼”，前人认为天堂是实在存在的，行善事就能上天堂，做恶事就会下天堂。
人身后灵魂照旧存在，能够转世投胎，所以古代人很重视丧葬，此中有很冗杂的轨制要求，前人心中，已经构成了完好的一套鬼魅系统。
现在人们的认知都变开阔，各人都认为“人死如灯灭”，并没有天堂天堂一说，那都是迷信，但实的如斯吗？
《山海经》中对天堂曾有过记载。《山海经》是一本“上古社会的百科全书”，关于书中记载，最早见于司马迁《史记·大宛传》，他说：“《禹本记》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”
太史公将那两本书相提并论，申明它们性量相类，那也申明，在司马迁之前，《山海经》早就已经存在了。
书中除了良多珍奇异兽，也涉及了医药、民族学、海洋学、科技史等方面，此中的记载十分丰硕。
《山海经》中的天堂叫“归墟”，传说那是汉中无底之谷，谓寡水会聚之处。
《山海经·大荒东经》记载：东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。大荒东南隅，有名皮母地丘。东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
那是说，东海之外有一个深不成测的沟壑，那是少昊氏见过的处所，他在那里抚育颛顼，颛顼的琴瑟丢在那里。
有一座甘山，水从山里发源，成“甘渊”。东海之外，大荒之中，有一座山叫大言，是太阳月亮升起的处所。那句话为我们解释了“归墟”的来源。
书中另有记载：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其曲蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所收支也。
那里所说的归墟是冥界入口，在沧海桃木东枝之下，那里也是渤海归墟所在之处，人身后的归属之地可能就是归墟，万物始于混沌，归于混沌。
《列子·汤问》：渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。
在渤海遥远的东面有一个无底深渊，叫“归墟”，全国的水都会聚于此，不会满也不会干涸。
传说，所谓的归墟就是“海眼”，我国南海有一处海眼，深不见底，倾全国之水也难以将其填满。
《大荒东经》中说，那是一条庞大的沟壑，列子说，那归墟在渤海之东。从那2条线索来看，也只要环承平洋地震带的“马里亚纳海沟”比力契合。
那条海沟是已知的海洋最深处，人类已经摸索到了一万米处，但到底有多深，并没有详细谜底。
从描述来看，马里亚纳海沟跟归墟十分类似，但是以人类目前的科技，不成能全方位摸索，就目前来看，已经到了生物极限。
良多人说《山海经》是一本志怪小说，不敷为信，但是故事都来源于生活，古代人并没有见过海底沟壑，怎么能晓得海底有庞大沟壑呢？那不断令人百思不得其解。
按照神话传说，宇宙间的各条河流，以至天上的银河，最初城市聚集到“归墟”里，颠末数千年的演变，归墟被当成是冥界入口，后来融入宗教文化。
归墟也许不存在，但也许实在存在，前人谓死报酬归人，其生也存，其死也亡，人生也少矣，而岁往之亦速矣。
固然如今我们相信有一天，人类关于归墟，关于世界尽头，关于海底世界，将会有更多的发现。
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