多尔衮和孝庄是否做过名正言顺的夫妻？
孝庄妙龄丧夫，30岁当上皇太后，比她小1岁的多尔衮，也成了摄政王。两人可能有过夫妻之实，但绝不敢“名正言顺”。
多尔衮和孝庄之间，绝对藏着猫腻。
多尔衮是皇太极的弟弟，终年在外征战，立下军功无数；
孝庄是皇太极的庄妃，幽居深宫后院，不受宠，也不外问前朝之事。
两人只在严重仪式时有过几面之缘。
然而，1643年，皇太极驾崩，没有来得及留下传位诏书。
那件事，成了孝庄和多尔衮频繁相会的契机。
孝庄需要撮合多尔衮，让他搀扶儿子福临继位。究竟结果，皇太极年幼的儿子有好几个，多尔衮搀扶谁都能够，要让他选择福临，孝庄仍是需要一番算计、一番讨好的。
而多尔衮呢？
归正本身也当不了大汗，前有皇太极留下的两黄旗坚定反对，后有豪格虎视眈眈。孝庄可以陈情动听、以迷惑人，和如许的人合做，排斥豪格会更容易，多尔衮天然愿意。
于是，那一年，29岁的多尔衮，手握两白旗，坚决地站在孝庄身边，撑持她6岁的儿子登基，以一己之利巴30岁的孝庄推到了皇太后的位置。
而孝庄也礼尚往来，工作不变之后，爽快地将摄政大权交给了多尔衮。
后来，在多尔衮的撑持下，福临成了大清第一位入关的皇帝，即顺治帝。也因为多尔衮的煞费苦心，小福临14岁娶妻，24岁逝世，还能生下14个孩子继承皇位。
但必需认可，昔时为了国度大事，孝庄和多尔衮停止了良多次奥秘谈话。
他们避着世人，关门谈话，连儿子福临都被排挤在外。
因而，良多人认为那两人之间必定有猫腻，说不定早就成了名正言顺的夫妻。
我先亮相，多尔衮和孝庄之间，就算做了夫妻之事，也很难名正言顺。
因为他们的身份太特殊了。
一个是小皇帝的亲生母亲，当朝皇太后，一个是摄政王，当朝皇帝的亲叔叔，
那两人，若是要名正言顺地当夫妻，至少得明媒正娶吧。
不说率土同庆，最最少也得有百官朝贺，有皇帝祝愿。
当然了，从风俗上来说，孝庄完全能够嫁给多尔衮，那是他们的风俗。
旧时的满洲，不断有收继婚的风俗，即：父亲死了，儿子娶庶母；兄长死了，弟弟娶寡嫂。
若是根据旧礼，多尔衮和孝庄完全能够名正言顺地成婚，没有任何道德伦理上的阻力。
不外，到了皇太后、摄政王如许的地位，成婚与否，就不克不及只考虑可不成行了，还必需要考虑利益。
而我翻阅了史乘，和各人想象中的两人你侬我侬纷歧样。
以孝庄为代表的太后权力，和与多尔衮代表的摄政王权力，关系十分严重，几乎到了剑拔弩张的地步。
次要表示在以下几个方面：
其一：孝端文太后哲哲逝世，多尔衮鼓动大臣不送梓宫。
孝端文太后哲哲，就是皇太极的正妻，也是孝庄的亲姑姑。
顺治六年，孝端文太后哲哲逝世。
根据满清的端方，但凡亲王以下，骑都尉以上的公主，和硕妃以下的两黄旗三等命妇，都必需在皇帝的率领下，穿戴素服，停止祭拜。
两黄旗的固山额实必需率领本旗，亲身护送灵榇进入昭陵。
顺治特意强调，孝端文皇后的葬礼，要对照皇帝的规格来办。
那就相当于，所有的跪拜也好、送梓宫也罢，只能比之前规定的更浩荡。
《清世祖实录》“一切典仪隆备，享祭丰腆，悉遵定造与文皇帝丧礼同。”
可是，满洲正黄旗固山额实谭泰，在多尔衮的鼓动下，跑到南山去打猎了，镶黄旗固山额实拜尹图和他的两个弟弟，也都没去送梓宫。
那无疑是重重地打了顺治的脸，也打了孝庄的脸。
究竟结果，孝端文太后哲哲，可是孝庄的亲姑姑。
上位者的任何行为都不是随意做的，多尔衮如斯掉臂孝庄、顺治的颜面，无非是在向世人宣告，摄政王和太后有嫌隙。
其二：多尔衮的人曾轻蔑孝庄太后，痛打苏墨儿。
哲哲身后，孝庄成了后宫里独一的皇太后，她能够和皇后一路，承受内侍大臣老婆们的侍奉。
有一次，御前侍卫席讷布库的老婆，遵从孝庄旨意去侍奉皇后。
席讷布库晓得后，十分生气，在半路上就盖住要前去公主府的苏墨儿。
席讷布库怪她在太后面前挑唆，才让本身的老婆去侍奉皇后，间接对着她拳打脚踢，差点把她打死。
苏墨儿是什么人？
她是孝庄的亲信。
显然，席讷布库的行为，就是摆了然不给孝庄体面。
他只是一个区区侍卫，哪里有那个胆子？
很显然，他的胆子，是多尔衮给的，他是多尔衮的人。
苏墨儿被打，孝庄心疼坏了，可她晓得两方场面地步严重，不克不及因为一个侍女乱了方寸，只能忍气吞声，称苏墨儿是坠马受伤。
《北游录·纪闻上》：“饰辞苏墨尔坠马，令医调治，三日始愈。”
那两件工作，一大一小，两方权力的严重水平，让人无法轻忽。
如许严重、寸步不让，也掉臂相互颜面的权力，怎么可能和“联婚”二字搭上边呢。
其三，“太后下嫁”的传言，至今没有拿出来实据。
太后下嫁的传言，来自于明朝遗民张煌言的诗。
《张苍水诗集·建夷宫词》：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。秘戏图咋进新仪注，大礼恭逢太后婚。”
但张煌言的话，其实没有可信度。
张煌言是明朝遗民，更是反清人士，未曾入清为官。他对宫中太后下嫁的细节描写，底子没有说服力。
近代学者刘文兴写《清初皇父摄政王多尔衮起居注跋》一文，在文中暗示：他的父亲刘
启瑞，曾在宣统元年担任内阁侍读学士，拾掇内库档案时看到了“太后下嫁”的诏书。
可是，至今为行，那封诏书也还没有面世。
也就是说，孝庄嫁给多尔衮的证据，至今没有。
所谓的“太后下嫁”，极有可能子虚乌有。
没有明媒正娶，天然算不上名正言顺。
当然，那只处理了一半的问题。
有个问题是，他们没有当过名正言顺的夫妻，那么，能否做过夫妻之事呢？
那个谜底，我认为，可能性很大。
传言不成能空穴来风，我从史乘上还找到了以下细节，请各人一路来判断：
第一，顺治5年，顺治改口称多尔衮为“皇父”。
多尔衮在搀扶顺治皇帝期间，不断都十分威风。
顺治5年，他掌控了朝廷权力，所用的仪仗、随从也根本到达皇帝规格。
也是在那一年，顺治皇帝将对多尔衮的称号，从“皇叔父”，改为了“皇父”。
有人说，那是顺治皇帝对多尔衮的示好，但说实话，多尔衮掌控了朝廷势力，也很难去谋反，因为其时反清权力疯狂，南明在南方开展得如火如荼，多尔衮不敢拿山河冒险，来一场“名义上的篡位”。
在那种情况下，顺治帝喊不喊多尔衮“皇父”，他的位置都不会有任何撼动。
那么，他为什么要忍着耻辱做如许的改口？
顺治长短常厌恶多尔衮的，后来亲政后，还对着多尔衮挖坟掘墓。
但若是多尔衮和孝庄有私家豪情，那一切就瓜熟蒂落了。
多尔衮能够是顺治的“后爸”，但那个“后爸”不克不及名正言顺，为了抚慰他，孝庄才让儿子改口“皇父”意思一下。
若是是那种情况，那么，《李朝实录》上一些记录，就能够得到很好地解释了。
其时，朝鲜臣子在问起清朝青鸟使，为何多尔衮会是“皇父”的称号时，清朝青鸟使有一场点到为行的话术。
《李朝实录》：“清国咨文中有皇父摄政王之语此何行动？”臣问于来使，则答曰：“今则去叔字朝贺之事，与皇帝一体云。”“敕中虽无此语，似是已为太上矣！”
言下之意是，虽不克不及间接公之于寡地说破，但能够自行体味。
第二，孝庄的住所之谜。
顺治十七年，乳母逝世，顺治鄙人旨的时候说了如许一句话：
“睿王摄政时，皇太后与朕分宫而居，每经累月方得一见，以致皇太后萦怀弥切。乳母竭尽心力，多方庇护诱掖，皇太后眷念慈衷赖以宽慰。”
即，多尔衮摄政的时候，顺治和母亲孝庄分宫栖身，经常好几个月才气见一面。
孝庄十分驰念顺治，但是却没法子见到。
一个是皇帝，一个是太后，他俩想要碰头，谁能控造？
恐怕只要多尔衮。
顺治贵为帝王，必需是住在皇宫里面的。
那么孝庄在哪里呢？
若是她也不断待在后宫里，至于被控造到好几个月都见不到儿子么？
其时的多尔衮，对朝堂权力的控造，是碾压式的。
顺治想要救本身的哥哥，都只能靠绝食去抢人。
一般情况下，多尔衮无需如斯分隔一对孤儿寡母。
所以，孝庄到底在哪里？
独一可以说得通的理由，或许是多尔衮和孝庄同居过一段时间，多尔衮不让她去见顺治，那才引发了后来顺治对母亲心中的抱怨。
第三：孝庄不肯意与皇太极合葬。
孝庄临死前，以“卑不动尊”为理由，暗示不想要打搅已经安葬的皇太极，回绝葬在沈阳的风水墙之内。
孝庄的那番说辞，看起来很合理。
可认真一想，又不太合理。
孝庄是顺治的母亲，是皇太后的身份，皇太极的所有妃嫔都葬入了风水墙内，单单就孝庄不肯意？
孝敬的康熙其实不晓得怎么办了。
给祖母葬在风水墙内吧，违犯了她生前遗愿；给祖母葬在外面，又违犯了祖宗先例。
就如许，孝庄的棺材不断在清东陵的空中上，摆了30多年没有下葬。
曲到雍正继位，他觉得那工作不克不及再拖了，就把孝庄葬在了风水墙外。
从那盘曲的过程，我们也能看出那事有多棘手。
孝庄历来明事理，顾全大局，她不晓得那个要求很为难人吗？
可她仍是那么做了。
我想，孝庄和皇太极的豪情并没有那么好，若是只是单纯为了不打搅皇太极，孝庄可能干不出如许的事。
她应该还有其他的考量。
而若是她和多尔衮有过夫妻之实，就能够理解她最初的决定了。
由此，我认为，孝庄和多尔衮大要率有夫妻之实，但是绝对不成能名正言顺。
他们两小我所代表的权力，所站的位置，就决定了两人不成能交融。
当然了，若是多尔衮没有在38岁坠马身亡，或许，一切就会有纷歧样的开展。
只可惜，天纵英才多尔衮，不断到死都没能有个属于本身的儿子，若他有儿子，恐怕那皇位，早就不属于孝庄母子了吧。
你怎么看？欢送留言。
存眷我，把旧光阴的故事讲给你听。
Tags：