为什么说人生目标是人生不雅的核心?
人生老是显得道路漫长又短暂到稍纵即逝
世间百态，世人万千，形形色色的人，各色各样的事
价值不雅没人存眷，却事事展示
目标地无人干预干与，却最末抵达
拥有的价值不雅我们一生中会有良多价值不雅，关于道德、关于工做、关于家庭、关于恋爱、关于自我等等各个方面的价值不雅，并且有时候有些人在一些方面价值不雅的取向会是相反的。
我们浩瀚价值不雅的共识点或者契合点往往就是我们价值不雅的核心，它对我们的动作起着主导性感化。
虽然有些人喜好将各类超出本身等待的行为归结为外因，但究其底子是本身心里阿谁价值不雅的核心在起感化。
所以大都的必不得已都是其心里价值不雅核心对更倾向一方的选择，很少存在情不自禁，当然也有人会不自知本身是遵从了心里的选择。
当然价值不雅的核心不是原封不动的，它会跟着我们的进修、生长履历而改动，当浩瀚价值不雅都被提拔或改动时，一小我的价值不雅核心也会被提拔或改动。
价值不雅是基于人的必然的思维感官之上而做出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定长短的一种思维或取向，从而表现出人、事、物必然的价值或感化；
价值不雅具有不变性和耐久性、汗青性与选择性、主不雅性的特点。
价值不雅对动机有导向的感化，同时反映人们的认知和需求情况。
人生的目标地良多人会觉得猎奇，怎么人生还有目标地，其实大部门人不会去想人生的目标地，我们很容易觉得人生的尽头——灭亡——就是我们的起点。
但人生的目标地其实是另一回事，目标地是我想成为如何的人、拥有如何的人生、获得如何的成就、赚取如何的财产......
只要起点没有目标地的人多半是被推着走的，而拥有目标地的人，主动性会稍强一些，他们拥有更明白的目的，他们想成就的是本身而不是走过场的潦草一生。
价值不雅核心的主导感化那时候会出格明显，它会让大脑发号出令，做出契合心中取向的行为，带着我们走向人生的目标地。
不自知之人的目标地往往出乎本身意料，价值不雅核心正的会被推到让本身“感谢上苍”的处所，价值不雅核心负能的会被带向“造化弄人”的囧境。
一起头就给本身订立目标地的人，只要其价值不雅核心稳定，他选择的道路便会不断指向他想抵达的处所。
人生或许会有不测，但我们能抵达的“目标地”历来未曾背离我们的价值不雅核心。
我们的人生人生总有无限可能，因为价值不雅能够通过进修和履历提拔或改动，而提拔和改动的速度取决于我们进修的速度、对小我履历的解读标的目的、对别人履历的习得几。
虽然我们有如许那样的窘境，存活于各自的围城，但我们是自在的，即便不自在也是我们按照心里价值不雅停止取舍后的选择。
我们每小我都在摸索人生的道路上，只是有些人在途中放弃了，然后立足于此，也有些人用尽终生的时间去摸索人生的无限未知和可能。
所以那个世界才如斯的寡生百态，才如斯的充满奥义，才如斯的日新月异。
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