主张建立君主专制中央集权国家的思想家是(主张建立君主制专制中央集权国家的思想家是)
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提出建立君主专制中央集权的封建国家的思想家是
提出建立君主专制中央集权的封建国家的思想家是韩非子。
韩非的政治理想是建立一个统一的君主集权的封建国家，他面对战国末年新旧势力激烈斗争和诸侯割据的局面，总结了天子弱小而诸侯强大的历史教训，主张建立统一的君主集权的封建国家。
在他的著作中，出现像“新圣”“严天子”“王资”“帝王之资”“兼天下”之类的词句就反映了他的这种愿望；而他在《扬权》篇中更明确地指出这种统一的君主集权要做到“事在四方要在中央，圣人执要四方来效”，以统一代替分裂，以集权代替割据。
韩非子的法治学说
秦统一中国前夕，韩非子的法治学说又被秦所用。
韩非认为，一个国家要强大必须严明法治，强调“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
他还提出了君主专制中央集权的理论，要起用经过实践锻炼的有能力的官吏。韩非也因此成为三晋法家文化向秦文化移植的终结者。
以上内容参考：中国新闻网－晋学的四大特征
主张建立君主专制中央集权国家的思想家是
主张建立君主专制中央集权国家的思想家是战国时期的法家的代表人物韩非子。韩非面对战国末年新旧势力激烈斗争和诸侯割据的局面，总结了天子弱小而诸侯强大的历史教训，提出了建立一个统一的君主集权的封建国家的政治理想。
韩非，又称韩非子，战国末期韩国新郑人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
历史上哪位思想家主张建立君主专制,中央集权
先秦法家是先秦法家中最重要的群体。他们以倡导“法治”著称，提出了一整套理论和方法。这为中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。后汉继承了秦朝的集权制和法制，秦朝是中国古代封建社会政治和法律的主体。
韩非继承和总结了战国法家的思想和实践，提出了君主集权的实践理论。他认为，国家的权力应该集中在君主（圣人）手中，君主必须拥有治理国家的权力。战国时期，韩非子是主张建立中央集权专制君主制度的思想家。韩非主张在民族政治上建立统一的中央集权的封建专制国家，其“法”、“艺”、“权”相结合的政治思想是封建专制思想的重要内容。韩非还继承了荀子的封建专制思想，并将其进一步理论化、系统化，成为封建专制的倡导者。
韩非的观点反映了新封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据、建立统一的中央集权封建国家提供了理论依据。一切都违背了政治治理的原则，在私人情感的建设上与当代社会道德水平的提升相联系，倡导以人性的私利为前提建立社会秩序，强调君主制为一切决策的核心，是神圣不可侵犯的，君主应该用重刑确立四个问题，由王公统治人民，建立一套君主制的封建国家。秦始皇用他的学说统一了中国，建立了专制的中央集权制度。
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