升龙河畔——河与人诡谲般的命运纠结（2）
再续点内容，呵呵
其实，赵半仙在论述升龙河的故事中，还交叉了一段摘自中国古代神话《精卫填海》的传说。据《山海经》载：“炎帝少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以湮于东海。”又据《述异志》载：炎帝的小女儿灭顶于东海，化为精卫鸟。精卫与海燕连系，生雌如精卫，生雄如海燕。今东海精卫溺水处，誓不饮其水。精卫，一名冤禽，别名志鸟，俗唤帝女雀。
不外，赵半仙所借用的是完全差别的“精卫”，无论从内容仍是精神本色上看都差别。与其说赵半仙要盗用那个故事，毋宁说他只是借“精卫”之名而道可怕之玄机。赵半仙所做的交叉不是没有事理的。他曾不行一次地诠释升龙河故事。他说龙子本该升天的，但因其错手而背上了弑母的功名，便决心身沉河底。而金氏魂回大河也决非偶尔，乃是溺海之“精卫”的化身。因为“精卫”本为一体，除“精”（金氏）外，还应有一姓wei（卫或魏等）之人与之扯上无尽的关系。故事中虽云：那姓wei的老童生已命丧龙须之下但其实并没有完。升龙暗藏河底与人其实不吉利，况且久未现身河面兴云做雨更是不祥之兆。龙子之身已欲代金氏而死，但龙子至今事实是生是死人们却不得而知。更重要的一个现象是，目前靠近升龙河畔的小园村中，包罗临近的新西村等等都不见姓金的人家，则可表白“精”氏求助紧急略可肃清。
然而，我们似乎没必要过于乐看。小园村事实还有姓wei的，别离是卫家和魏家。虽说两家在村中的权力都不大，但在赵半仙看来，姓卫的可能要兴起。而兴起的成果似乎只能是龙子伏法，升龙河不复存在。
为什么呢？
赵半仙始末未曾透露半字！只是在频频咏叹“上天必定”中，不时地潸然泪下。
只是，即使赵半仙守口如瓶，人们仍是能够猜度一二的。若就“精卫填海”的表层意义看，卫姓或魏姓的呈现，可能是“填河”的征兆。而升龙河一旦被填，则龙子也就无法保存。它是上不了天或不屑，甚至不肯上天的。那正应了一句古话“宁死不屈”。再就升龙河故事而言，wei姓老童生的死，从常理上讲功不致死。至少，他与金氏共沉升龙河的性量是差别的。若说“填河”的成果是升龙河不复存在倒也罢了，但升龙河偏偏不断还在，“龙子升天”的故事还在人们心中代代传播。而据鄙谚的“因果报应”不难揣度，卫或魏等姓的后代还会陆续停止那项“填河”豪举的。还有……当然关于此类的主看揣测不乏其人。
可是，那始末是一个解不开的谜。但其实不因其神异而削弱了人们对那故事的可信度，反而更激起了人们对升龙河命运的存眷。或许，那恰是人们对本身保存形态和精神家园的关心。
关于升龙河，已经很罗嗦地讲了良多。因而，在那时，明眼人即可猜出赵半仙口中所说的升龙河被改道进围“那是上天必定，不怨人”中的“人”指的是谁了。不是他人，恰是卫大山。那个名字在升龙河四周的一些村庄恐怕仍是有些影响的。
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