吴哥窟是若何从废墟中重生的？
除了世界七大遗迹之一、《古墓丽影》中的神异莫测，吴哥窟到底还有什么不同凡响？
“你无法用笔描画它，出格因为它是世界上无与伦比的建筑。它拥有林立的塔、粉饰以及搜集人类天才所能构想的全数精巧……”
它和长城、婆罗浮屠、桑吉大塔并称为“东方四大奇观”，然而盛名远扬的背后，良多人都不晓得，在那古木丛生的寺庙间、神异的高棉浅笑里，那片曾经置之不理的净土，都履历了如何百转千回的涅槃重生？
吴哥窟
失落的出身——富贵600年的吴哥王朝
关于中国古代的中原王朝来说，柬埔寨其实其实不目生。它是第一个呈现在中国史籍中的东南亚国度，有着“扶南”“ 实腊”等别号，但说到其汗青上的盛世——吴哥王朝，还实得好好捋一捋。
时间从公元802年起头，柬埔寨国王阇耶跋摩二世（Jayavarman II）成立了灿烂的吴哥王朝。他使国度脱节了爪哇的统治，恢复了独立，从此开启了该国汗青上的盛世，富贵强盛达六百多年之久。
那个国度的主体民族是高棉人，崇奉印度教。因为实腊重回同一，吴哥王朝得以与唐元明三朝交界，加强了与中原王朝的交换。
吴哥王朝戎行的雕塑
老爹都那么凶猛，儿子们也不甜落后。第二位君主释利萨多跋摩即位，对外严厉冲击海盗，对内则大兴土木，建造神祠和宏伟宫室；而他的弟弟，也就是第三位君主陀罗跋摩一世则更有做为，不只修建浩荡的水利浇灌系统，创作发明了日后以吴哥为中心的生齿浓密、中心集权的强国，还曾屡次遣使到中国，与唐王朝修好。
陀罗跋摩一世身后，他的儿子持续了王位，即耶输跋摩一世。他有着超等建筑师的潜力，是汗青上第一座吴哥城的设想者！吴哥王朝的前首都罗洛斯，地势低洼还经常有水患的困扰，于是他上台后痛快在巴肯山畔再建一座新都，归正也不差钱。
有了前几任国王的勤奋积存，公元12世纪，吴哥汗青上赫赫有名的苏利耶跋摩二世毕竟登上了汗青舞台。他自称“太阳神护卫”，那个牛皮也没有乱吹，吴哥王朝确实在他的一手统治下到达了极盛。邦畿包罗了现今整个柬埔寨、部门泰国、老挝、缅甸及越南地域，占了大半个中南半岛，面积相当于如今柬埔寨的10倍摆布，是其时东南亚当之无愧的王者。
苏利耶跋摩二世执政期间的吴哥王朝邦畿（黄色部门）
不外，一般牛B闪闪的君王都有个坏习惯，那就是好大喜功。他主持兴建了许多壮丽雄奇的印度教寺院，此中最灿烂的一座，恰是日后举世闻名的吴哥窟！那座宏伟建筑于1112年起头建造，到1201年才全数完成，历时90年。因为过分喜欢那座建筑，苏利耶跋摩二世活着时把其当做宫殿，身后还做为本身的陵墓。
也许是盛世过分温馨，转衰就成了分分钟的事。苏耶跋摩二世身后，吴哥王国一下就flop到了内忧外患的期间，国势陵夷。幸运的是，阇耶跋摩七世的呈现好像救世主一般，给王朝带来了中兴。他即位后，先率军打跑占婆（今越南中部地域）侵略者，又鼎力开展农业和贸易，使吴哥王朝又一次焕发了活力。
他是一位热诚的释教徒，于是就在吴哥王城的中心修建了柬埔寨汗青上第一座“国寺”——巴戎寺。寺中闻名的“高棉浅笑”，据说就是取自阇耶跋摩七世本人。
然而面前的富贵不外是短暂的回光返照，1432年，吴哥王朝仍是不成制止地毁灭了，柬埔寨的汗青走进了低潮……
众口一词，关于吴哥窟毁灭之谜的4个料想
吴哥窟到底曾经发作了什么，竟会被深深隐躲在原始森林中？无数人心中都有那个疑问。按理说，任何一个民族的文化都有其延续性，何况吴哥是一个曾经富贵了600年的王朝，它的文化却一会儿中断，突然消逝在了汗青长河中。据察看，吴哥地域曾有100万以上的生齿栖身，那么，一时间那些人都往哪儿了呢？
《实腊风土记》
七百年前，出访过实腊的元朝官员周达看曾在《实腊风图记》中，对吴哥王朝的衰退有过笔录。其时的吴哥，外有泰国亚犹他雅王朝的进侵，戎行节节溃退，内有猛烈的王位争斗，还有赋役苛税、印度教思惟的僵化、小乘释教的渗入等多种问题，危机四伏。
而通过史料研究和考古发掘，现代学者们也提出了4点揣测：
1.天气改变
考古学家认为，其时的高棉报酬了庇护古城100万生齿的保存，不能不隆重治理用水系统，但在两个浩荡建筑间发现的阻塞物展现，此系统在吴哥城的汗青后期就起头失往感化。吴哥就是毁在那个把一大堆小封地改变成帝国的巧妙设想上！
吴哥文明学会了怎么征服东南亚季节性的洪水，却又因为无法掌握水资本而走向式微。而实地查询拜访与新发现也展现，由天气改变带来的新季风类型使古城无法支持而招致烧毁。
2.外敌进侵
在吴哥的汗青上，曾先后两次遭到洗劫和毁坏：第一次是1177年占婆人劫掠了柬埔寨，第二次是在1431年，暹罗军攻下了吴哥。至此，吴哥遭到了严峻毁坏，王朝被迫迁都金边，吴哥王朝从此走向消亡。
3.外星文明
吴哥窟的建筑与星象对应
有学者表达，吴哥奇迹存在蹊跷。它们虽为9-15世纪的建筑，但其建筑素材，底子不像几百年前那么简单。其次，吴哥奇迹中，有十多个寺的规划竟与星座中的天龙座在一万年前的摆列吻合，以至还与「54」那个数字有着千丝万缕的联络。莫非它们之间实的有某种内在的联系关系？
4.生态系统遭到毁坏
比照前面几项揣度，情况灾难是招致高棉帝国文明衰亡的原因似乎更为靠谱。
通过雷达扫描发现，许多证据也撑持如许的说法：如沟渠和河坝开裂、测验考试修补系统的踪迹，以及表示水流众多的地层情况。有学者指出，吴哥古城幅员太广，加上密集农耕，很可能因为滥砍滥伐，招致表土流失、土壤剥蚀，随之而来的水患最末形成严重灾难，招致帝国消亡。
一本中国古籍牵扯出的涅槃重生
其实，中国前人到过实腊的还实很多。
早在南宋期间，泉州市舶司提举赵汝适就在《诸蕃志》记载：“实腊……其地约方七千余里，都城号禄厄。”那之后，元朝官员周达看和他的使团曾驻吴哥一年，元代航海家汪大渊也在1330年-1339年间游历吴哥，他称吴哥窟为“桑香佛舍”。到了明代永乐年间，明成祖还差遣尹绶出使过实腊……而汗青的鬼使神差似乎从未停行，谁也没有想到，那本中国的《实腊风土记》，竟影响了吴哥窟的从头现世。
汗青实别致系列：从一本元朝官员的游记到吴哥窟的重现
如今人们普及认为是法国人亨利·穆奥发现了吴哥窟，其实，比那早200多年就有人记载过。然而，因为其时欧洲没有吴哥方面的记载，闹出了很多乌龙。
1586年，游览家安东尼奥·达·马格达连那游历吴哥，向一位葡萄牙汗青学家陈述其游历吴哥的见闻：“城为方形，有四门有护城河围绕……建筑之特殊无以伦比，其超绝特殊，翰墨难以描述”。但那份陈述被其时的人们当做天方夜谭，一笑置之。
曲到1819 年，《实腊风土记》的法文译本初次在巴黎刊行，掀起了一小股“吴哥热”。
1857年，驻马德看的法国布道士夏尔·艾米尔·布意孚神父著《1848—1856印度收那游览记，安南与柬埔寨》，陈述吴哥情况。但不晓得是文笔欠好，仍是不敷猎奇，竟也未引起人们的重视。
亨利·穆奥（1826－1861），19世纪法国博物学家
1861年，法国生物学家亨利·穆奥出场了。据说他恰是根据《实腊风土记》的道路记载找到了那座被世人遗忘的古庙遗迹，并写了一本游览条记——《暹罗柬埔寨老挝诸王国游览记》。
亨利·穆奥笔下的吴哥窟
他用文字对吴哥窟停止了鼎力大举衬着，将吴哥的建筑跟埃及金字塔做比力，说四面佛头像有“四个埃及风气的浩荡头像”，立即挠住了西方人的猎奇心。此外，书中还设置装备摆设了看察手记和活乖巧现的手绘图张，让平静了几百年的吴哥在汗青上又“新生”起来。
吴哥窟只是吴哥奇迹的一部门
1908年起，法国远东学院起头对包罗吴哥窟在内的多量吴哥奇迹停止详尽的修复工程。1992年，结合国教诲科文组织将吴哥奇迹列进世界文化遗产名录，同时也将它列进濒危世界文化遗产名单。尔后，德国飞天女庇护工程努力于庇护吴哥窟的飞天女和其他浮雕粉饰免遭损坏，2005年日本的维修队也相继完成了周边廊内北躲经阁的恢复工做。
吴哥窟石壁上的恐龙浮雕
现在，吴哥奇迹早已不再是濒危世界文化遗产名单中的一员，但其石壁上的恐龙浮雕、高科技设备探测到的地下巨城、根据天龙座的建筑摆列等谜团，仍然期待着更多人往探觅、揭秘……
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