为什么到山西大槐树觅根

访客2023-12-06 14:15:1011

    大槐树,又喊洪洞大槐树,位于洪洞县城西北2公里处。那株主干粗壮、萎枝杈桠、沟壑遍身的古木,就是古大槐树。

  “问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故乡喊什么?大槐树下老鹳窝。”

  数百年来,那首民谣在中华大地广为传播,家喻户晓。如若逃觅它的由来,还得从元朝末年说起。

  元朝末年,黄淮流域水灾不竭,饥荒频繁,民族矛盾激化,发作了红巾军大起义,元政府予以残酷镇压,激战十余年,两淮、山东、河北、河南等地苍生十亡七八,本来人丁昌隆之地变得道路阻塞、人烟隔绝。明初“靖难之役”的拉锯战,更是落井下石,许多处所呈现千里无人烟的场面。

  与中原邻省差别,元政府统治的中心腹地山西却幸免天灾战乱的祸患,风调雨顺,经济富贵,使得那里人丁昌隆,加之多量难民落足,山西出格晋南成了生齿浓密的地域。为了开展经济,稳固政权,明初从洪武至永乐十五年,五十多年的时间里,明政府一共组织施行了8次大规模的移民活动。

  那里原有一座创建于唐贞看二年(公元628年)的寺院——广济寺,寺院规模浩荡,殿宇巍峨,僧寡济济,香客不停。寺旁植有一颗“树身数围,荫遮数亩”的汉槐,汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢,星罗棋布,非常壮看。树下,车马大道横穿而过,四方行人川流不息,是个交通要地。

  因为洪洞地处生齿浓密的中心地带,又地势开阔,七通八达,便于集中驻扎移民,因而明政府就在广济寺设局驻员,专办移民事务,大槐树下成了移民的离合之地。

  迁出的移民次要散布于河南、河北、山东、北京、江苏、安徽、湖北、湖南,少部门迁往晋北、陕西、甜肃、宁夏,那些移民后来又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北,如斯长时间,大范畴,有组织,大规模地将一方之民散移各地,在中国汗青上也仅此一例。

  昔时,移民们就是在那里领取“凭照川资”后上路的。临行之时,移民纷繁折槐为记,频频回首,最初看到的只要大槐树和老鸹窝,大槐树和树上的老鸹窝就成为移民惜别故乡的标记。跟着岁月的流逝,后人们已记不清到底迁自何县何村,惟有大槐树深深入在了一辈又一辈人的心里。

  据说昔时移民时,为避免逃跑,官兵每注销一个,就让被迁的人脱掉鞋,用刀在小脚趾上砍一刀做为记号,因而曲到今天,但凡槐乡移民后嗣的脚上小趾甲都是两瓣。 “莫道源渊无考证,私人记述最为实。”“故老相传谈轶事,问君足指果若何?”列位如有兴致,无妨自我查验一下。

  迁移时,官兵为避免苍生途中逃跑,往往摘用反绑形式,然后用一根长绳毗连起来,押解上路。因为路途远远,时间长了,背手成为习惯,以后迁民仍大多喜欢背动手走路,其后嗣也沿袭厂那个习惯。

  还有现今常用的“解手”一词来源于迁民。据说在长途跋涉中,人们需要便利时,只好向官兵陈述:“老爷,请解手,我要小便。

  ”次数多了,语言就简单了,只要说声“老爷,我解手”,两边就都大白了是什么意思。尔后,解手成为一个有特定含义的名词。

  移民迁到新房后,为了拜托对故土的思恋,多在新房前栽种槐树以志纪念。还有些移民以原籍定名村名,如北京郊区有赵城营、蒲州营、长子营、红铜(洪洞)营等,阐了然他们昔时的迁移地。

  许多传播至今的族谱碑文,也记载了迁移的过程。那些都是昔时移民背井离乡的汗青见证。

  碑亭建于1911年,是由村民景大启集资修建的。碑亭所在地,就是古大槐树的生长地。那座亭虽不长,但雕梁画栋,飞檐斗拱,精巧小巧。亭中竖立青石石碑一座,高3.5米,宽80多厘米,碑额盘龙间篆书“纪念”二字,碑上镌刻“古大槐树处”五个隶书大字,碑阴刻着论述迁民事略的碑文。

  碑亭后的石经幢,古朴典雅,为金代做品,是原广济寺的遗物,也是昔时迁民情景的目睹者和见证者。

  据载辛亥革命后,袁世凯命卢永祥等三镇兵进攻山西革命军,所到之处,肆意夺劫,惟独到洪洞后,军士经古大槐树处,全数下马罗拜,游移不愿离往,而洪洞苍生生灵财物得以保全。

  那一段传奇,也使洪洞人引认为骄傲,从而留文记载。

  碑亭右侧的3间建筑,是供觅根游人歇憩品茗的茶馆,楣上匾题“饮水思源”四个大字。诸位无妨在此略坐吃茶品茗,以发思古之幽情。

  那座四柱三门,古色古香的牌楼,与碑亭、茶馆同时修建。它的两面横额别离刻着“誉延嘉树”和“庇荫群生”,横额两面的对联为“茶可解饮,碧乳澄香通世味;亭堪楼迹,绿槐夹道识乡情。

  ”“柳往槐来,到此应生离国感;水源木本,于今犹动故土思。”是啊,600年来,古大槐树下的移民后嗣已广泛全国,以至远播海外。现在,万里迢迢到此觅根祭祖的槐乡后嗣源源不竭,祭祖小屋里贴着一张“古槐后嗣姓氏表”,表上共有搜集整理出来的姓氏450个,以供觅根者查询。

  汉代古槐已然消逝,同根孳生的二代古槐业已成萎干,但第二代新槐正枝繁叶茂,充满生气,好像移民子孙的殷盛。在那里,1983年洪洞县政府新建了门楼和围墙。1984年,又在贾村与太茅公路交接处修建牌坊一座,横额上“古槐逢春”四个大字由已故的闻名书画家董寿平先生题写。

  1998年规划里规模浩荡的“古槐觅根祭祖园”中的主建筑“觅根祭祖堂”已破土开工,古槐故土正以崭新的面孔驱逐回回的子孙。

  昔时,大槐树下悲伤泪洒。今天,古槐之前欢聚一堂。回首往事,展看将来,大槐树与国表里同胞永久根脉相连,心领神会。

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