详解进气和退气在格局中的运用
在上一篇文章中，我们讲到了关于进气和退气的第一个引申，就是天干的十二长生，产生了旺相休囚死。
那么那一篇文章，我们陆续讲第二个引申，就是进退相倾，那个是在《渊海子平》傍边的《定实论》里讲到。
别的还有在《明通赋》里讲到：向官旺以胜利； 那个向官旺说的就是进气的意思，那里就是说假设财官是处于进气的形态，就是一种吉利的形态。
我们举个例子，好比说甲木生在了戌月，那么那个戌就是甲木的养地，那就是属于进气。
除了戌土之外，接下来的长生、洗澡、冠带、临官、帝旺，都是属于进气的形态。
但是当在卯月帝旺之后，就是属于一种功成者退的形态了，然后从下面的衰地起头，不断到台地，都是属于退气的形态。
各人能够看到，从衰到养之间，那个地收是隔了六位，是属于一个地收对冲的关系。
所以他们的进气和退气，都是在辰戌丑未月换气的，所以我们只需要记住衰或者养之间的一个，那么对冲的阿谁地收，就是别的一种形态。
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而起头讲的“进退相倾”，讲的就是那个属于进气和退气的一个概念，以及《明通赋》里讲的“向官旺”。
什么是“向官旺”，好比说一个原局之中，是以木的五行属性为官星贵气，那么假设他之后大运的走向。
好比说下一步他是从亥起头起运，然后亥、子、丑等等，那么那就是属于一个进气的形态，也就是向官旺，那一次就是几十年的好运。
那么一小我可以有几十年的好运，就已经意味着很了不得的。
那种大运流年的观点，是属于大运的五行属性来论的，他是着重以地收为主的，在后面我们专门讲大运流年的时候，会更进一步讲解。
前面讲了那么多的进气退气，有人会有疑问，那个和格局法有什么关系，他是怎么来运用的呢？
起首第一个，那个是看是不是属于从格，在《四言独步》里面就明白的讲了，“进气不死，退气不生”。
只如果地收傍边有进气，一律不克不及根据从格来论，因为从格根本上都是属于万里挑一。
所以你看本身是不是从格，只需要看本身的地收傍边有没有进气就能够了。
好比你的日元是甲木日元，地收固然没有亥、寅、卯、未等，但是有一个子水或者一个丑土，那种都是属于进气的形态。
所以即便那个甲木在地收傍边的根十分弱，只如果那个子水、丑土没有被破掉，那么那个原局傍边，满盘都是庚辛金，都是没有办法往论从官或者从杀的。
所以那也就看出来是不是从格的第一个前提，那个前提就能够肃清掉良多的原局。
我们举一个例子，乙酉、乙酉、乙酉、甲申，那个天干有三处比肩劫财帮身，那个是不是属于从格呢？各人能够留言。
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