李莲英是不是实的寺人？慈禧为何如斯宠他，他身边的宫女能够证明
侍帅寺人目光低，也爱州报酬立牌。——宋·曾丰
中国古代几千年的封建体系体例里，寺人不断存在皇帝身边，是一个不成或缺的角色，陪伴了几千年封建王朝的兴衰更替，不断到清朝才最末完毕。
而汗青上比力闻名的代表人物有蔡伦、郑和等人，当然，说起清朝闻名寺人李莲英来，相信许多人也不目生。
李莲英陪同慈禧太后长达五十三年之久，头顶二品花翎，位极人臣，做为一个寺人，如许的待遇独此一例，由此能够看出慈禧太后对李莲英的恩宠。
但坊间有许多传说风闻，认为李莲英并不是是实的寺人，而是慈禧太后的恋人，那么，那种说法能否靠谱呢？
李莲英又是若何渐渐成为清朝掌权寺人的呢？一位曾接触过他的老宫女道出了工作本相。
一、李莲英的上位史
李莲英出生于道光28年，在家排行第二，家里有兄弟五个，那年代讲的是“多子多福”那很好理解。
父亲是走街串巷，早出晚回的补鞋匠，每日辛勤劳累，但是微薄的收进仍然难以支持一家人的生活。
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7岁时，家里其实穷得揭不开锅了，父亲其实没有其他办法，冥思苦想，决定让他往宫里谋一份差事。
做如许的决定当然十分痛苦，事实是本身的亲骨血，凡是有其它办法也不会出此一招，李莲英年纪尚幼，认为宫里会比力好玩，竟然一口就容许了。
父亲狠狠心将他送到了其时专门招收寺人的机构，颠末一番折腾，最初被送进了宫里，因为长得眉清目秀，看上往也比力灵敏乖巧。
被其时还在做贵妃的慈禧一眼相中，就把李莲英留在了本身身边做侍从。后来的人们才发现，那竟然是一条通天大道。
当然，李莲英后来在宫中有如斯高的地位，与他本身的勤奋也有很大关系。他其实极其伶俐，擅长察言看色，为人处事又圆滑。
晓得王公贵族们的关系千头万绪，十分复杂，一不小心就可能会成为阶下囚，或者是刀下鬼，因而处处小心提防，干事极其小心隆重。
为了更好的讨好慈禧那个贵妃娘娘，李莲英一点一点从头起头进修化装和卸妆的办法，还偷偷学会了推拿，其时的比力时髦给女性梳头，他又悄悄拜师学艺，那项技能也练得不错。
胜利老是留给有预备的人，一次偶尔的时机，慈禧本来的梳头寺人因为生病，没有前去侍候娘娘，抱着碰运气到立场，让李莲英试了一下，没想到梳好头发之后，慈禧觉得十分称心，立即让李莲英做了身边梳头寺人。
其时，安得海是咸丰身边的御前寺人，身份和地位并非很高，想要进一步提拔政治前途的话，必需找更好的靠山，而慈禧的将来是比力有前景的。
为此，安德海找个遁词，主动收李莲英为徒，一来是撮合他，为己效劳，二来也是为了间接讨好慈禧的欢心。
从此之后，在安德海的鼎力提携之下，李莲英一路顺风顺水，身份和地位逐步上升，许多寺人为了凑趣他城市送礼。
但即便如斯，李莲英也从不趾高气扬，对部属仍然宽厚，在工做上也尽心尽量替慈禧分忧解难，最末当上了总管寺人，有了登峰造极的权力和地位。
二、李莲英的寺人身份实假之谜
许多人之所以对李莲英的身份思疑，次要做为一个寺人，他竟然娶妻生子，由此就有传说风闻说，慈禧如斯溺爱他，最有可能是李莲英能够帮她排遣孤单。
其实如许的说法是站不住脚的，在我国的汗青上其实许多比力有势力的寺人，都有妻子也有孩子，不外孩子是收养的。
好比与李莲英同朝的安德海，也有义子和妻子，那不外是一种精神上的拜托罢了，次要是觉得心里空虚。
慈禧年纪悄悄守寡，掌权之后天然把李莲英当成红颜良知，本身最相信的人，男女之事恐怕是做不了，后宫的禁卫森严，做息饮食都严厉遵守端方，再说李莲英也不可。
因为李莲英位高权重，天然有人主动把孩子送来收养，他也一共收了四个儿子，后来在朝廷上都有官职，最早收养的义子以至做到了二品大员的位置，已经很不错了。
另一个民间传说风闻是说，李莲英往世后，盗墓者认为他的陵墓里有许多金银珠宝，在上世纪六十年代，曾经把他的棺木翻开，但是却发现里面只要头颅，以及一条辫子，但是下半身不晓得往了哪里。
有人就此揣测李莲英的实在寺人身份，认为是为了掩人耳目，才有如许奇异的情状发作。但是，假设认真往领会一下寺人的甄选审查过程，就会晓得要做假的可能性微乎其微。
在清朝，外务府负责在全国范畴内招收寺人，无论是本身报名，仍是通过其他渠道想要进宫当寺人，审查机造都长短常严厉的。
注销注册后，不单要本身写一份包管书，还要有亲属的担保，假设一旦发现做假，那可是灭族的大功，相信没有人会拿本身的人头往冒如许的风险。
三、李莲英身边老宫女的说法
清朝消亡后，多量的宫女和寺人也被逐出了紫禁城，老宫女何荣儿就是此中一位，她本来是慈禧的贴身宫女。
因为灵敏嘴笨，深得慈禧的欢心，后来被赐婚给李莲英的门徒梳头刘，但没想到清朝消亡两人出宫后不久，梳头刘就因病早逝，为了谋生，何荣儿不得已做了佣工。
关于宫外的人来说，天然对宫里的工作非常猎奇，何荣儿的店主在闲暇时，就找她探听情状，后来还根据何荣儿的回忆整理成文，出书了一本书，名城《宫女谈往录》，或答应以从中晓得寺人在宫里生活的更多生活细节。
根据何荣儿的说法，寺人在宫里每年都要承受外务府两次查抄，看看详细的“净身”情状，次要是避免从头再长出来，以及能否有假寺人的身份。如许的身体查抄，谁都不克不及破例，就算是李莲英也同样如斯。
假设发现有从头生长的情状，立即会摘取再次“净身”的手段。并且宫里的寺人全数查抄完成以后，负责查抄的外务府官员必需签字画押。
一旦呈现做假嫌疑，立即撤职查办，或者人头落地，在如许严厉的轨制下，外务府的人绝不敢以生命犯险，马马虎虎。
此外，宫里对寺人的治理也极其严厉，天天到了晚上八点，必需将宫门锁上，钥匙交给专门负责值夜的嬷嬷手上。
寺人在夜间底子不克不及随意走动，那也是清朝为了根绝后宫出问题的次要办法，几乎天天如斯，从不连续。
因而，别说是李莲英，就算在整个封建王朝的汗青里，皇宫后院就没历来发作过寺人阉割不尽，或者是顶包的案子呈现。也能够说李莲英是实的寺人，那点是无可置疑的。
结论
自从安德海被杀之后，李莲英也瓜熟蒂落上位，实正成为了寺人总管，而在他的不懈勤奋下，以及在慈禧的搀扶下，他的身份和权利超越了所有以往寺人，同时也在汗青上留下了本身的印迹。
但是总的来说，李莲英也是封建体系体例下的牺牲品，假设不是因为生活所迫，相信家里人也不会做出如许的抉择。
他的履历其实其实不值得羡慕，相反还有些惨痛，完全失往了做人的根本心理需求，最初也不外是他人权利下的一枚棋子罢了。
关于那种封建文化上的糟粕，其实也是关于人身体上的摧残，那是要勇敢责备和抵抗的。
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