库布里克：限造人类其实不意味着救赎他
《发条橙》核心的道德问题就是，当人没有了抉择险恶的权力，人是不是就实的能够变好了，还有就是如许的生物还能否称之为人。
世界为之停行：斯坦利·库布里克(节选)[美] 吉恩·菲利普斯顾国平、张英俊、艾瑞 译
在库布里克的科幻小说三部曲的最初一部《发条橙》（1972）中，将来显得比在《2001：太空遨游》中愈加没有前途。在《2001：太空遨游》中，库布里克展现了机器酿成了人类，而在《发条橙》中他展现了人类酿成了机器。但是最末后一部片子只是以更暗中的体例重申了库布里克之前所有片子的主题，也就是人类要在灭绝人道的物量世界保存下往，就必需要保留本身的人道。此外，《发条橙》唤应了《奇爱博士》和《2001：太空遨游》中的警告，即人类要想掌握他们的机器，就必需先掌握好他们本身。（飞地编注：三部曲指《奇爱博士》《2001：太空遨游》和《发条橙》。）
斯坦利·库布里克在他造造片子剧本的过程中给了我一本安东尼·伯吉斯1962的小说《发条橙》。读了书中构造起来的一系列戏剧化遭遇，我才大白为什么那部小说在库布里克看来十分合适拍成片子。他说他书架上就有那部小说，他不断想看，但是曲到1969年的炎天才起头读那本书。他还没读完一遍就意识到它能够拍摄成一部很好的片子：“那个故事的大小和密度都很合适改写成剧本，而不会使之过于简化。”伯吉斯的书就是片子剧本的蓝图。
因而就没需要和小说家协做创做片子剧本了，那不像在拍摄《2001：太空遨游》时和阿瑟·克拉克的协做，或是在拍摄《奇爱博士》时和彼得·乔治的协做。库布里克还记得有一晚伯吉斯在路过伦敦时，曾经给他打过德律风，两人十分友好地扳谈了。那段时间，库布里克正在编写剧本，那是两人独一的一次谈话。
伯吉斯与库布里克
《发条橙》就是对不久以后伦敦噩梦般的妄想（片子里，差人穿的衣服翻领上都带有伊利莎白二世像章）。故事的仆人翁是青年地痞亚历克斯（马尔科姆·麦克道威尔扮演），他满身上下更好的操行可能就是他偏心贝多芬，他密切地称他为路德维希·万。为了使他少立功，国度褫夺了他的自在意志，使他成为了“发条橙”，他看起来固然仍是人类，但现实上他的反响就像是机械。伯吉斯借用了伦敦话里的一句鄙谚“就像发条橙一样离奇”。
在剪辑那部片子时，库布里克天天至少花十小时，工做了六个月，但是他毫不介意如斯浩荡的时间和工做量，因为片子剪辑是整个片子造造中他最喜欢的部门。和伟大的俄罗斯导演谢尔盖·爱森斯坦一样，库布里克也认为一部片子若何剪辑决定了最初的成败。“当我在剪辑时，”库布里克说，“我的身份从一名做者或导演改变成了剪辑师。那时我就不会再关心拍摄那个场景花了几时间和资金。只如果对片子效果没有奉献的部门我城市删掉。”他将剪辑视为片子造造中独一特殊的阶段，因为它和任何艺术形式都差别。
和以往一样，库布里克曲到片子快公演了，还在对《发条橙》停止修改。就在1971年12月20日片子初次公演前，他决定在片头字幕呈现时用纯色的布景遮住橙子。如许的纯色布景阐明库布里克还没有习惯那种利用精致片头的潮水，他仍是更情愿将那么高贵的手艺用到片子中往。他认为片子的第一个镜头应该是挠住看寡重视力的画面，而不是那种吸引眼球的演人员表。
《发条橙》片头字幕
正如《2001：太空遨游》中的特写结尾：星际孩子充满着对人类下一步进化的期看，返回地球；《发条橙》是以亚历克斯傻笑的面部起头的，他正憧憬着晚上和他的团伙一路造造“越轨的性行为”和“极端暴力”活动。因为残暴的亚历克斯间隔星际孩子所代表的进化过程还很远，人们可能会揣度库布里克在那部片子中是不是想表白世界在变得更好之前会先变得更坏。
《发条橙》片子剧照（1972）
亚历克斯的世界是有现实根底的，而片子中的表示是对当今社会某种已经存在的情况的强调。反乌托邦的小说对将来的预言在很大水平上就是对当今社会中物量享乐主义、纵欲过度和自觉暴力的模仿，例如沃 （Waugh）的《废墟中的恋爱》 （ Love Among the Ruins ） 、奥威尔的《1984》和伯吉斯的《发条橙》。那就是为什么《发条橙》中的做家亚历山大先生的老婆最末死于亚历克斯和他同伙们残暴的强暴，而片子中后来也表示出他老婆就是现代社会的受害者。
麦克道威尔与库布里克在《发条橙》拍摄现场
从底子上说，亚历克斯和他同伙们丑恶无常的行径恰好是严厉掌握表示自我的一种体例，他们要做的，是在本身所栖身的社会化国度中往除掉本身的个性。
例如亚历克斯和他父母一路栖身在市公寓大街18A楼，那是一座毫无生气、毫无特征的公寓楼。然后来当他因立功被关进监狱时，他的代号是655321。但是人们会想，他在高墙之外被严厉掌握的社会中可能比在监狱中愈加无名。
为了让监狱生活生计更短一些，亚历克斯自愿参与“鲁多维科 （Ludovico）疗法”。那是一种洗脑办法，让他在想到性和暴力时就产生恶心的觉得，而那些都是曾经让他很享受的工作。只要监狱的教士反对那种疗法。“善由心生，”他对峙道，“仁慈是由人本身往抉择的；当人不克不及往抉择的时候，他也就不再是人了。”
刚被释放的亚历克斯对面前期待他的无情而陈旧迂腐的社会毫无预备。他被本身之前的两个同伙痛打了一顿，而那时差人对公众执法时愈加残暴。而当他试图自我了断之后，他在病院的康复期过得十分愉快，洗脑的效果也完全消逝了；现实上他又变回了以前的自我，完全找回了以前的癖好。简单来说就是亚历克斯重获他的自在意志。
因为库布里克在片子中尽心尽力地详尽描述了亚历克斯的出错行径，招致片子一上映就引起了浩荡争论。为了对片子和此中蕴含的哲理辩解，库布里克说：“对亚历克斯险恶的表示是很重要的，那有助于廓清那部片子所强调的人类自在的道德看。”他阐明说，片子中那名教士所说的话才实正表达了片子的主题：“问题在于那种手艺能否实的能使人变好。”教士说得对，亚历克斯实的因为那个治疗停行做恶了。但是他再也没有抉择的才能了。
库布里克陆续说道：“核心的道德问题就是，当人没有了抉择险恶的权力，人是不是就实的能够变好了，还有就是如许的生物还能否称之为人。”他总结说：“限造人类其实不意味着救赎他。”正如片子中监狱教士所说，救赎必需是由内而外的。
“那个故事讲述的是通过褫夺功人在善恶之间抉择的权力来挽救他们。”安东尼·伯吉斯填补道，“我在故事中起首想表示的是天主造人时付与了他们抉择善恶的权力；而那恰是人类惊人的先天。”马尔科姆·麦克道威尔在片子最初对亚历克斯那小我物的小我观点也证明了伯吉斯和库布里克的说法：“亚历克斯最初得到了自在，那就是期看所在。也许有了自在，他就能找到不消给他洗脑也能搀扶帮助他的人。假设他的‘路德维希·万’能对他说话，他人或许也能够。”
在阐发片子《发条橙》的时候，你绝不克不及漠视片子配乐。库布里克对本身片子中音乐的抉择历来很感兴致，那个习惯是昔时片子造造过程中养成的，那时所有工做都要他本身完成。他经常在配乐中利用熟悉的曲调来和演出构成挖苦的对位，例如在《奇爱博士》中的核残杀陪伴着《我们会再次相遇》 （ We'll Meet Again ） 的歌声。
他在片子《发条橙》中对《雨中曲》的运用手法实是天才之举。片子前一部门，亚历克斯在同伙的搀扶帮助下殴打那名做家、强奸他老婆时就唱的那首歌。而在片子结尾部门的演人员表呈现时，库布里克利用了金·凯利在1951年片子《雨中曲》中的原版歌声，就在亚历克斯兴高摘烈地公布他被治愈了之后，其实他的意思是本身又恢复了之前险恶的行为体例。当凯利欣喜地唱道“再次快乐起来”是“多么骄傲的觉得”，歌词闪现出一种挖苦的效果。当听到凯利唱道“我脸上带着笑脸，送给全世界的人们”，他已经“预备好驱逐恋爱”，你就会想到先前的场景中亚历克斯唱过那首歌，并且你会意识到如今那歌词对亚历克斯意味着他已经预备好恢复“极端暴力”和贪婪的行径。你能够进一步将那首歌和那部片子联合在一路。你能够说谁不关心片子《发条橙》中所描述的关系人类将来的问题，他就是在唱雨中曲。
1973年
选自《我是怪人，我是独行者：库布里克谈话录》，新星出书社，2013.6
|吉恩·菲利普斯（Gene D. Phillips），芝加哥洛约拉（Loyola）大学英语传授，次要传授小说和片子史等课程。他撰写了多部有关片子的专著，同时仍是《文学/片子季刊》（ Literature/Film Quarterly ）和《田纳西威廉姆斯学刊》（ The Tennessee Williams Journal ）社论版的倡议人之一。他是库布里克导演熟识25年的伴侣。
题图：《发条橙》片子剧照
排版：阿飞
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