原创“巫蛊之术”在古时候是怎么鼓起的，为什么能害人？
巫蛊大案，招致了汉武帝晚期政治的严重改变。
那么，什么是巫蛊呢？
巫蛊之祸 图
“巫蛊”二字，在中国汉朝之前的典籍上没有记述。有人认为《易经》之中的“蛊卦”和巫蛊有关系，完满是牵强附会。易卦之“蛊”，乃故老之“故”的通假，和巫蛊的“蛊”全无关系。
蛊，迷惑也。蛊，其古音和“鬼”字通假，所以《说文》中记载：“臬桀死之鬼亦为蛊。”；同时，蛊还通“诅”，咒骂之术也。能够如许说，“巫蛊”，乃巫鬼之术或者是巫诅（咒）之术。
巫蛊之术 图
《汉书》记载说，“巫蛊”起自胡巫，是从匈奴传到中土，也十分有事理。因为匈奴民族崇奉的萨满巫术，和史乘中记载巫蛊术操做办法十分近似，就是以桐木造造小偶人，上面写上被咒骂者名字，生辰八字，然后拆神弄鬼一番，施以魔法和咒骂，最恨将木偶埋放到被咒骂者的住处或四周。颠末如许的魔法巫蛊，信者就认为，被咒骂者的灵魂即可受掌握，他的人命就能掌握在施神通人的手中。
萨满师 图
自从战国晚期起头，因为其时战乱招致的民族迁移和合成，使得匈奴萨满巫术渐至中土，逐渐时髦，无论是下层苍生和上层王公贵族，皆对巫术坚信不疑。
武帝继位之初的元光年间，皇后陈阿娇失宠，也曾利用巫蛊之术咒骂过刚刚得武帝溺爱的美人卫子夫。武帝觉察后，就把昔日金屋躲娇的表妹皇后废黜，受此事务连累，被杀的女巫和宫人多达300人。但其时的巫蛊案件，仅限于皇宫内廷，关于国内政治影响很小。
皇后陈阿娇 剧照
武帝征和元年冬天起头的巫蛊之祸，影响就太大了，以至延绵数年，连累诛死者甚寡，并且都是与皇族有关的公卿大臣，以至包罗了皇太子刘彻、皇后卫子夫，丞相公孙贺、刘屈氂，诸邑、阳石二公主，以及三个武帝皇孙，而牵扯进内的公卿大臣，更是多而又多：江充、韩说、章赣、苏文、石德、赵破奴、任安、暴胜之、田仁、墨安世、商丘成、张富昌、李寿、马通、马何罗、景建，等等。汉朝政治中心的国都长安，也在此次严重政治骚动中流血成渠，布衣死伤数万。
巫蛊之祸 图
巫蛊之祸，成为武帝晚年空前的一场政治乱局，对日后的大汉朝运祚影响深远。
宋朝大文士洪迈在其《容斋续笔》如许评说道：
洪迈 浮雕
汉世巫蛊之祸，虽起于江充，然事会之来，盖有不成晓者。武帝居建章宫，亲见一须眉带剑进中龙华门，疑其异人，命收之，须眉捐剑走，逐之弗获。上怒，斩门候，闭长安城门，大索十一日，巫蛊始起。又尝午睡，梦木人数十，持杖欲击己，乃惊寤，因是体不服，遂苦忽忽善忘。此两事可谓异矣。木将腐，蠹实生之。物将坏，虫实生之。是时帝春秋已高，忍而好杀，李陵所谓法令无常，大臣无功夷灭者数十家。由心术既荒，随念招妄，须眉、木人之兆，皆迷不复开，则谪见於天，鬼瞰其室。祸之所被，以妻则衞皇后，以子则戾园，以兄子则屈氂，以女则诸邑、阳石公主，以妇则史良娣，以孙则史皇孙。骨血之酷如斯，岂复顾别人哉？且两公主实衞后所生，太子未败数月前，皆已下狱诛死，则其母与兄岂有全理？固不待於江充之谮也。
逐本觅源，巫蛊之祸也有它的“科学”阐明。
霍往病 剧照
武帝天汉年间，汉朝国内疫病大时髦，连霍往病那位全国无双的青年英才，也都在那场汉朝大疾疫中抱病而死。那种疫病的最后原因，很可能是因为匈奴所致。当然，并不是匈奴萨满巫师多有能耐能把人咒死，但他们动作后果，招致了疾疫的发作和时髦：匈奴萨满巫师批示匈奴军人，将病死的家畜埋到汉军颠末的水源上方，或者将未死的受传染的疫病战马驱逐到汉军军营内，最末形成汉军人马染病。
萨满巫师 图
汉武帝 剧照
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