山高知冷正文译《三命通会》：论天月德
山高知冷正文译《三命通会》：论天月德
原文：夫德者，利物济人、掩凶做善之谓也。天德者，谓周天有三百六十五度二十五分半，除十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度，外有五度二十五分半，散在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽，谓之神躲煞没。每宫各得四十四分，所以子午卯酉中有甲庚丙壬，辰戌丑未中有乙辛丁癸，寅申巳亥中有乾坤艮巽，此十二位宫，能回凶做善，乃曰天德也。月德者，乃三合所照之方，日月会合之辰，申子辰会酉出，庚进垣于壬；亥卯未会干出，丙进垣于甲；寅午戌会卯出，甲进垣于丙；巳酉丑会子出，壬进垣于庚，故壬甲丙癸谓之月德，而辰未戌丑四月，天德亦同属焉。盖日月照临之宫，凡天曜地煞，尽可礼服，故可回凶做吉。阎东叟云：贵神在位，诸煞伏躲；二德搀扶，寡凶闭幕。凡射中带凶煞，得此二德扶化，凶不为甚；必要日上见，时上不犯克冲刑破，方吉。常人得之，一生温馨，不犯刑，不逢盗，纵遇凶祸，天然消失。与三奇、天乙贵同并，尤为吉庆。或财官、印绶、食神、变德，各随所变，愈加一倍之福。进贵格，主登科甲，得君宠信；或承祖荫，亦得显达。进贱格，一生温饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。《三命铃》云：天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者，尤好；纵有凶煞，亦主清显。《子平赋》云：“印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃”。是天德胜月德也。
山高知冷释译：
所谓天德、月德，德者，利物济人、掩凶做善，严守正义，抑强扶弱，遵守规则之义。
天德者，就是一年周天有三百六十五度二十五分半，分十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度，外有五度二十五分半，又分离在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽，十二位，就是十二位之中躲煞之位。每宫各得四十四分，所以子午卯酉中有甲庚丙壬，辰戌丑未中有乙辛丁癸，寅申巳亥中有乾坤艮巽，此十二位宫，能遁凶为善，乃曰天德也。
月德者，乃三合所照之方，日月会合之辰，申子辰会酉出，庚进垣于壬；亥卯未会干出，丙进垣于甲；寅午戌会卯出，甲进垣于丙；巳酉丑会子出，壬进垣于庚，故壬甲丙癸谓之月德，而辰未戌丑四月，天德亦同属之。
归纳综合起来，日月二德照临之宫，所有天曜地煞，尽可礼服，故可遁凶为善，不祥也。
阎东叟说：天德、月德在位，诸煞伏躲；二德搀扶，寡凶闭幕。凡射中带凶煞，得此二德扶化，凶祸不在凶猛。不外需要日干上见二德，时干不犯克冲刑破，方吉。
凡八字天德、月德在，一生温馨，不犯刑法，不逢偷盗，纵然碰着凶祸，也会天然消失。天德、月德与三奇、天乙贵同并，尤为吉庆。或财官、印绶、食神、变德，各随所变，愈加一倍之福。进贵格，主登科甲，得君宠信，或承祖荫，亦得显达。进贱格，一生温饱，福寿两全，纵有坎坷，亦能守天职，坚守节操，不失为君子。女命得之，多为官贵人之妻。
《三命铃》说：天德者，五行福德之地，若人遇之，主三公九卿之位，更有月德并在者，尤好，纵有凶煞，亦主清明显要。
《子平赋》说：“印绶得同天德，讼事刑讼不侵，到老没有灾害”，那是天德胜月德那故也。
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