《妖猫传》——杨玉环和那些对她至死沉沦的汉子们
各人都评说《妖猫传》演绎了大唐盛世，但是在我看来更像是一群汉子在盛世中为了杨玉环而癫狂。由布衣到帝王，整个国度都在围绕着那个女人。从极乐之宴到马嵬驿叛乱，最初妖猫侵扰长安城，人们都无法对杨玉环的魅力释怀，而那些汉子们又有几个是实正的专亲爱着那个倾国倾城的女人呢？杨玉环又是怎么处置她和那些汉子们的关系的呢？
李隆基对杨玉环是“帝王之爱”，唐玄宗李隆基，创建开元盛世，坐拥四海八荒。在片子中杨玉环是李隆基创建的开元盛世的象征，他为了向世人展示她的美，举办了极乐之宴，同时极乐之宴又何尝不是在向世人展示他坐拥全国的极乐之乐呢，而杨玉环就是他那极乐之乐皇冠上的明珠。杨玉环享受玄宗给的一切溺爱，而且为了酬报那份溺爱，她最初献上生命，至死未渝。
阿倍仲麻吕对杨玉环的爱才是是一份实正的男女之爱，他需要向她表达，即便没有成果，即便冒着生命风险。他不会放过任何一个能够得到她的时机，他想用汉子征服女人的一切体例来征服她，他以至因为唐玄宗对他的大方而感应懊恼，因为他错失了一次用生命征服杨玉环心里的时机。杨玉环之后的他没再爱其他的女人，而他也是整部片子中杨玉环除了玄宗以外最想回应的汉子。
白乐天关于杨玉环的爱是一份“拜托之爱”，杨玉环在白居易的心里除了是他憧憬的一个女人，仍是他拜托了厚看的诗，李白写杨玉环是灵光一现的小调，而杨玉环更则是白居易诗的生命。所以在当他得知杨玉环和玄宗的故事不是史乘上记载的那样几近瓦解。杨玉环不只是他诗中女人，仍是他诗歌的生命和灵魂。
白龙对杨玉环的爱，是一份“身份认同之爱”。同样仰人鼻息的生活，和受人恩德之后无法的被裹挟。恰是那份同命相连，杨玉环无意中博得了白龙的存亡相随，以至在杨玉环身后久久不克不及承受杨玉环已经死往的事实，因那份恋爱而衍生的仇恨在杨玉环身后又延绵了30余年，大唐仍是阿谁盛世，盛世中却再也不见了贵妃的倾国倾城，斯人已逝，余恨悠悠千载，那个妖猫又为我们变幻了一出大唐气象。
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