什么是“实理之道”？
巴门尼德的所有哲学思惟都集中在他的那本哲理长诗《论天然》之中。在《论 天然》的开头，巴门尼德就用浪漫的神话和斑斓的诗句为我们描画了一幅祈求女神 指点标的目的的画面。然后，他借女神之口，提出了两个研究的标的目的：一个是“存在存 在，不成能不存在”；另一条是“存在不存在，非存在存在”。很明显，第一条是 确信的路子，因为它与实理同在；第二条则底子不成能，因为“非存在你不熟悉也 说不出”。那就是巴门尼德广为传布的两条路，第一条路被称为“实理之道”，第 二条路则是“定见之道”。至于“定见之道”底子就没有理睬的需要，至于实理之 道，巴门尼德保留下来的言论次要有“你不克不及晓得什么是不存在的，——那是不成能的，——你也不克不及说出它来;因为可以被思维的和可以存在的乃是统一回事”。“可以被思维的事物与思惟存在的目标是统一的;因为你绝不克不及发现一个思惟是没有它所要表达的存在物的”。
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