张爱玲与王安忆笔下的上海故事：一个充溢着失看，一个怀着期看！
在现现代文学史上，张爱玲无疑是第一个想到以女性形象为创做内容的做家，但跟着《长恨歌》的出书和时髦，王安忆逐步呈现在人们的视野中。那两位做家通过对女性的描写，显示了其时社会的风貌，展示了上海的风貌。
一、张爱玲和王安忆小说中关于上海的描写
(一)通过女性形象来描绘上海
张爱玲的做品中塑造的最充沛是一个个女性形象，她们年龄差别，性格各别，却都有着悲剧性的命运。(金锁记》中的曹七巧出生鄙人层劳动听民的家庭，她的哥嫂为了显贵，把她嫁到了姜家，从此她的人生走向万丈深潭，起头过着压制人道、按捺性欲的牢狱般的生活，她不只让本身的孩子走了她的老路，还使后代步进她的后尘悲剧性的命运毕竟仍是未能脱节；《倾城之恋》中的白流苏本是一位具有抗争性的女性，她期看改动本身悲苦的命运，可是她却走上了依附汉子的道路，最末在尝尽了人世冷热后向社会和命运妥协。
王安忆在《上海的女性》中写过：“要写上海，更好的代表是女性，不管有多么大的委屈，上海也给了她们好舞台，让她们伸展身手。而如她们如许初次登上舞台的角色，故事都是从头道起。谁都不如她们新鲜有力，生机勃勃。”上海被誉为“魔都”，那座城市的多元化使人们的思惟多元化，王安忆笔下的女性遭到新思惟的冲击，有本身的思惟和逃求。在《流逝》那部中篇小说中，欧阳瑞丽做为家庭中的少妇，一改传统的少奶奶形象，在骚动纷争的年代，依靠本身的勤奋能干、精打细算，养活了一家人，成为了家里的顶梁柱。同时，王安忆笔下的上海也是使人对出错的城市。
(二)以小人物来表示上海风貌
有人说张爱玲与王安忆的存眷点太低太小，做品中充满了女性视野的狭隘，不克不及够表示其时的社会的浩荡排场，但笔者认为恰好是那种以小见大的特殊体例，是做品胜利描写上海的原因，更能展示上海的风貌。
张爱玲的
王安忆的《长恨歌》中通过外婆的视角来写王安忆在上海那座城市中的人生际遇。小说中写道“外婆看着面前的王琦瑶，似乎能看见四十年以后。她想着孩子的头没开好，开头错了，再拗过来，就难了。她还想王琦瑶没开好头的缘故全在于一点，就是长得武好了。那也是长得好的害处。长得好其实是骗人的，又骗的不是他人，恰是本身。长得好，本身要不晓得还好，几年已过，便蒙混过往了。可偏偏是在上海那处所，都是争着夺着告诉你，唯恐你不晓得的。所以，不只是本身骗本身，仍是齐打伙地骗你，让你认为花好月好，长聚不散。”
二、张爱玲和王安忆小说中的感情基调
张爱玲笔下的上海是充满欲看且冰凉的。张爱玲热衷于在文章的开头展开细腻的情况描写。将上海的阴冷、孤寂、没有情面味都描绘出来。《金锁记》的开头如许写道“三十年前的上海，一个有月亮的晚上我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而含混。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比面前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年的辛勤路看回看，再好的月色也难免带点凄凉。”三十年前的上海在年轻人和老年人的思惟中是纷歧样的，用如许一种比照，把上海三十年间的改变归纳综合得十分到位，表示出现在的上海充溢着金钱、利益、诱惑，丝毫没有情面味。
王安忆的做品是淡雅的，可同时又含有缠绵华贵的一面，那种风气次要表示在其对女人命运的描绘及感慨中。在《长恨歌》中，王安忆以花隐喻女仆人公王琦瑶，但又用一段华美的文字来论述“她们漫长的一生只为了一个急促的花季”，以隐躲痛苦与挣扎的细碎意象，从侧面反映出人道的细小和懦弱，进而构成强烈的悲剧美。除了语句的繁复华贵，王安忆也重视细节的雕琢。于她而言，上海的弄堂是一副精致的水墨画，点和线叠加交错，在光与影的变更中展陈开来，细腻之余尚不乏宏阔之态。
三、张爱玲和王安忆在创做中对意象的利用
张爱玲小说中的意象丰富多彩，有月亮、太阳、鸟、颜色、声音等，而月亮那一意象在张爱玲小说中呈现频次更高的。在《沉香屑第一炉香》中可以表示出来。月亮在文中呈现过屡次，文中如许写道“薇龙向东走，越走，那越亮越白，越晶亮，似乎是一头肥胸脯的白凤凰，栖在路的转弯处，在枝娅叉里做了案。越走越觉得月亮就在前头树深处，走到了，月亮便没有了。”葛薇龙来到姑妈家本认为可以实现本身的抱负，然而抱负被现实击败，像月亮一样，梦想越走越远，最末无法实现。
王安忆在《长恨歌》运用大量的意象做载体，以女性独有的细腻和绵密，将城市的汗青浓缩在弄堂的小舞台中，通过对王琦瑶等日常生活的民间书写，写出了女性眼中的上海、通俗生活的上海、伤怀的上海。“弄堂”、“蜚语”“闺阁”“鸽子”“三蜜斯”那五个意象做为旧上海的象征，浓缩了十九世纪40年代到80年代上海文化的沦桑擅变，它们使旧上海具有特殊的神韵。“弄堂”那一意象，做为《长恨歌》的配角王琦瑶四十年故事发作的主场景，上海通俗市民的日常生活场合，它是城市生命的载体，文化命运的象征。做者用她特有的女性化的笔触，利用意识流手法，将弄堂那一意象展开意绪化的漫流。
做者在原著中对弄堂的总体印象做了描画，那就是“暗”“当天黑下来，灯亮起来的时分，那些点和线都是有光的，在那光后面，大片大片的暗，即是上海的弄堂了”。从“暗”的详细水平上看，“那暗是像深潭一样，扔一座山下往，也悄无声息地沉了底”;从“暗”的未知性来看，“那私下还躲着许多礁石，一不小心就会翻了船的”;从“暗”的人物命运预示来看：那一情况描写也预示着王琦瑶的命运是坎坷、悲剧性的；之后，做者对弄堂三蜜斯“王安忆”、严师母、毛毛娘舅等人的布尔乔亚式的生活停止详尽的描写，屋外的时代变迁似乎与那些人毫无相关，他们照旧生活在弄堂小楼上温热的壁炉旁，但现实上对她们的生活和命运产生了深入的影响。
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