诗路露台┃《中秋夜坐有怀》 唐•马戴
秋光动河汉，耿耿曙难分。
堕露垂丛药，残星间薄云。
心悬赤城峤，志向紫阳君。
雁过海风起，萧萧时独闻。
释义：
有怀：好像有感。
晋•夏侯湛《东方朔画赞》：“看先生之祠宇，慨然有怀，乃做颂焉。”
秋光：秋天的阳光。
唐•李商隐《商于》：“ 商于朝雨霁，回路有秋光。”
河汉：银河。
耿耿：描述亮堂的样子。
南北朝•南齐•谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》：“秋河曙耿耿，冷渚夜苍苍。”
李善注：“耿耿，光也。”
堕露：枝叶间垂挂的露珠，多指高洁、芬芳之物。
语出《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
残星：指天亮之前天上余下的几颗星星。
唐•王勃《易阳早发》：“饰拆侵晓月，奔策候残星。”
赤城峤：赤城，山名，多以称土石色赤而状如城堞的山，为露台山南门，每当晨光初露，满山紫气氤氲，霞光覆盖，构成“赤城栖霞”之美景。
峤，本指高而尖的山，泛指高山或山岭。
东晋•孙绰《游露台山赋》：“赤城霞举而建标。”
李善注：收遁《露台山铭序》曰：“往露台，当由赤城山为道径。”
孔灵符《会稽记》曰：“赤城，山名，色皆赤，状似云霞。”
志向：关于立品行事的企图和决心。
紫阳君：传说中古代仙人常以紫阳为称号，如周穆王时李八百号紫阳实君，汉朝周义山、宋朝张伯端俱号紫阳实人，亦用以泛指道士。
萧萧：风声。
先秦《渡易水歌》：“风萧萧兮易水冷，勇士一往兮不复还。”
独闻：独立辨听。
《淮南子•畅谈训》：“必有独闻之聪，独见之明，然后能擅道而行矣。”
马戴 （799年—869年）
晚唐期间闻名诗人，字虞臣，定州曲阳（今陕西省华县）人。
据《唐诗三百首新注》记载，马戴，字虞臣，《唐才子传》做华州（今陕西华县）人，并云：“早耽幽趣，既乡里当名山，秦儿一看，……结茅堂玉女洗头盆下，轩窗甚僻。”
早年屡试落选，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，游历边关。曲至武宗会昌四年(844年)与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年(847年)为太原幕府掌书记，以婉言获功，贬为龙阳(今湖南省汉寿)尉，后得赦还京。懿宗咸通末，佐大同军幕。咸通七年(867年)擢国子太常博士。
与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来；又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。
诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长，深得五言律之三昧。擅长抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗天然。
前人很推崇他的律诗，严羽《沧浪诗话》说是在晚唐诸人之上。他与姚合友善，落选时姚合有赠诗，他也以诗答之，首两句云：“路歧人不见，尚得记心中。”写失意时的相知也颇觉逼真。
露台山
浙江露台山旅游光景区以释教露台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故土而闻名于世，素以“佛宗道源，山川神秀”著称国表里。
做为中华十大名山之一、中国最美十大宗教名山之一，露台山拥有秀丽的天然光景和深挚的文化底蕴，既有五峰围绕，双涧潆流，满山松树郁郁葱葱，连绵数十里；又有生成石桥，三折瀑布，世所稀有。
自古以来，露台就是历代文人骚人争相前去的圣地。
东晋大文豪孙绰、明代大游览家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷等都诲人不倦的前来，更是让露台山的美名广传千里。
摄影：范旭初、徐聪聪、张耀庭、陈朝卫
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