刘裕篡位之后为什么不学司马炎宠遇前朝皇族，而是将其诛灭
应该说，刘裕开启了一个最恶劣的先例，自他以后前朝末帝再无善末。汉献帝禅让曹丕，受封山阳公，献帝一脉不断传到东晋，曹奂禅让司马氏，得封陈留王，传嗣二百余年。不断到南齐。但刘裕诛杀司马氏一族，那既是最丑恶的表示，也是刘裕不自信的表现。
都说中国的汗青上只要两个布衣身世的皇帝，一个刘邦，一个墨元璋。其实还应该有一个就是刘裕，只不外刘裕没有同一华夏罢了。所以才没有提他。刘裕和墨元璋非常相像。都是社会更底层身世，他们残暴，宽厚，狠毒，慈祥。各类难以合成的性格在他们的身上完全表现出来。但就小我才能，军事才调，治理国度，把握百官，刘裕比起墨元璋仍是差的良多。公元420年刘裕已经58岁了，此时的刘裕已经没有了昔时大摆却月阵，灭南燕，平卢循，定蜀中的气焰了，此时的刘裕是志自得满，毫无所惧。在朝中无人臣之礼。刘裕之前的权臣都是贵族身世，如王敦，恒温，谢安，廋亮等等对皇室还有一个体面上的尊重和拥护。但刘裕草莽身世，军痞起身，关于贵族和豪门有一种本能的恶感和厌恶（和墨元璋相仿）。就自己而言，刘裕已经老了。就比如一个吝啬鬼一样，就期看把本身创始的基业传给儿子，也是因为本身太老了。怕熬不住。也就就加紧篡位登基。
刘裕在公元421年。派人毒死傻子皇帝司马德宗。封建汗青上就两个傻子皇帝，正好工具二晋一朝一个，刘裕毒死皇帝，其时的世家门阀屁都不敢放，能够说，自刘裕秉政以后，高门大户，豪门士族是一辈不如一辈。并且本身随时城市被抄家灭族的求助紧急。冷族与布衣逐渐登上汗青舞台。刘裕毒死安帝司马德宗以后，立司马德文为皇帝，史称恭帝。恭帝登基以后，恭帝加封刘裕为宋王，但宋王刘裕假惺惺的上表退休。中书令傅亮脑瓜乖巧，大白咋回事，晓得刘裕要当皇帝了。立即安放皇帝禅让，天命在宋的魔术。
公元421年六月，东晋皇帝司马德文禅让于刘裕。至此东晋立国103年，经十帝而亡国。刘裕建康南郊祭天而登基。国号宋，改元永初。刘裕就是宋高祖武皇帝。司马德文禅让以后。认为本身会是第二个汉献帝，蜀汉后主刘禅，北魏的末帝曹焕。交除皇帝位，安度晚年。但现实很残暴，仅仅一年以后，刘裕派人要毒死司马德文，司马德文淡然道：他杀不成转世为人，几个杀手用棉被把司马德文活活闷死，时年36岁，从此以后，刘裕起头了一个最恶劣的先例，历朝末帝再无善末者。有样学样，齐国灭宋的时候，刘裕的子孙也被毒杀。一报还一报。并且还有刘裕后世子孙的那句名言：＂下世投胎世世代代不生帝王家＂。
刘裕自所以杀前朝皇帝，起首是不自信，冷门身世他和墨元璋一样，强烈的优越感，和不平稳全感，使得刘裕想把一切求助紧急消亡在萌芽中。而曹丕，司马炎，包罗短期登基的恒玄，以及谢安，王敦都是贵族身世，优良的教导和和崇高的气量。使得他们不肯也不想，更不懈于如许往做。教导和身世的差别才使得处置体例的差别。再就是南朝是世家门阀高峰期间，假设不把司马氏根除的话。一旦有世家门阀的野心家借机造反。刘裕完全有可能失败。但刘裕的做为开启最无耻的先例，华夏贵族的最初一丝气息就此隔绝。
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