周末读书 | 认知的醒觉，从那本2000多年前的典范起头！
注释共：2824字
估量阅读时间：5 分钟
有句话，经常被大大都人挂在嘴边：“一小我的格局，决定了人生的结局”。
但只要少少数人会问：是什么决定了格局？
谜底是，一小我的认知。
认知程度，决定了一小我与世界相处的底层逻辑。
人之所以会分出个三六九等，更大的原因不是智商，不是情商，而是认知程度。
01
人生的被动
源于认知的低下
在网上看过如许一个实在的故事。
有个年轻人出国进修，但因为家庭前提一般，只能半工半读庇护生活。
一次偶尔的时机，他发现本地的公交售票系统是自助的，并且车站不设检票口也没有检票员，以至连随机抽查的次数也十分少。
他凭仗本身的伶俐，得出一个事实：逃票被查到的概率仅为万分之三。于是，沾沾自喜的他起头了他的逃票生活生计。
几年后，他从名牌大学结业，投向跨国名企的简历都收到了热情的回复。但希罕的是，每次面试完毕，他都被婉言回绝。
最初一次面试被拒后，他愤慨地要求面试官给他一个不录用的实正理由。
然而，本相让他懊悔不已。
“你的学历和专业常识，阐明你是我们需要的人才，但是，你的信誉笔录展现你有三次乘坐公交车逃票被罚的笔录，那阐明，一方面你不尊重规则，别的一方面，你不值得相信。”
高智商让那个年轻人拥有了让人羡慕的学历，但低认知让他机关算尽，移起石头砸了本身的脚。
高智商不代表高认知，一小我的认知程度，会影响人的思维体例和行为形式。
老子说：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
有高认知的人，听闻道的事理后，立即勤奋往理论它；
认知一般的人，听闻道的事理后，有时候记得有时候又不记得;
认知低下的人，听闻道的事理后，觉得道长短常好笑的一件事。
一小我的行为形式差别，一定招致判然不同的人生。
即便你有再多的才调，即便你再怎么勤奋，你仍然是会被认知的牢笼所辖造。
为何不成与夏虫语冰，为何不成与妄自尊大？
认知差别，就失往了平等对话的权力，人生的被动也随之而来。
02
人生的打破
需要高程度的认知
《庄子·逍远游》中记载了如许一则故事：
宋国有户人家，世世代代都以漂洗丝绵为生，四肢举动十分随便皲裂，于是专门调造了一种治疗皲裂的秘方。
有人传闻了那种药物，便想出高价买下。
那户人家全家一路筹议：“过往我们年复一年在河里洗丝绵也只能赚几个钱罢了，如今一个秘方就能赚百余倍，不如就卖给他吧。”
于是那人拿到秘方后，来到了吴国。
其时吴国正和越国兵戈，时逢冬季，两军在水上做战，兵士很随便皲裂，于是那人便将配好的药分给了他们，成果吴国大败越国。
后来那人就获得了吴王奖赏，从布衣成了贵族。
固然是一样的药方，但差别认知的人能够用来创造差别的价值。
认知条理低的人，经常被浅层问题所困；
认知条理高的人，处理的却是深层问题；
正如老子在《道德经》中所说：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
老子根究问题的角度，永久都要高于工作的自己，处置及人，从人及己，自我深思的过程就是认知提拔的过程。
职场中，我们经常为了胜过敌手而竭尽所能，更有甚者会不择手段，认为战胜敌手就能彰显本身的强大，却忘了战胜本身的欲看与缺点。
许多时候，人与人比拼的是对一件事物的洞察与理解。
老子之所以能用短短5000字写出影响中国几千年的哲学巨做，就是因为他有看透事物素质的认知才能。
比起那些需要半辈子才气悟透的人，用哲学认知来对待事物的人，过得天然是纷歧样的人生。
03
人生的底气
来自认知系统
经常听人说：人永久赚不到认知以外的钱，也办不成认知以外的事。
换句话说，一个认知程度低下的人，既没有赚钱才能，也没有处事才能，如许的人生，哪来的底气！
那么若何才气提拔我们的认知呢？
从根究起头！
人类婴儿与动物幼崽更大的区别就是人会深思本身的存在。那种深思会陪伴人的一生，对那个问题的差别答复，就构成了一小我的世界看。
而哲学是研究世界本源的学问，称为本体论与世界看。它看似浩荡，但现实上却是每小我都曾经根究过和研究过的工作。
认知的提拔，一定陪伴着哲学的根究。
神经语言法式学者罗伯特·迪尔茨把人的认知分为6个条理：
处于情况层的人，城市把原因回结给外部， 经常感慨命运的不公，却不思朝上进步改动本身；
处于动作层的人，常把问题回结于本身动作力不敷，他们普及认为如今的不幸是因为不敷勤奋， 而从没根究过，是如何勤奋才气更有价值；
处于才能层的人，已经觉得到本身才能的不敷，从而起头 通过进修来提拔本身；
处于自信心层的人，起头 探觅什么是有意义有价值的事，本身有了特定前进的标的目的。
处于身份层的人，更存眷 心里最素质的问题：我是谁，我要成为什么样的人？当清晰本身的心里后，他们就起头付诸动作。
处于愿景层的人，往往是能做出凸起奉献的人，好比像袁隆平、张桂梅。因为他们根究的是：我与那个世界的关系是什么，我能为世界带来什么改动。
他们心里的认知，已经上升到道的条理，他们的心中有无私的大爱。
如老子所说：万物恃之而生而不辞，功成而不名有，爱养万物而不为主。
万物依靠道生，道却不干预万物的演变，就是成就了伟业也不认为是本身做了什么，慈祥地培育万物而不求回报，也不把本身置于万物之上。
认知的提拔，搀扶帮助我们成立起属于本身的思维体例，阐发事物的高度与标的目的，成立起科学的认知逻辑，促使我们往根究为什么做，要怎么做、往做的价值那3个问题。
认知系统成立起来了，思维系统也就有了，再往做详细的事就有了准确的标的目的、准确的办法。
遗憾的是，如今社会的大部门人，都只热衷于逃求办法，而漠视了成立系统。各人都想着通过一本本的东西书，快速获得胜利的“术”，却漠视了往建立心里的“道”。
许多人都觉得老子的无为之道，是无用之学，不克不及带来间接的收益，也没有详细的适用范畴。
央视闻名主持人康辉却说：把一件事做到极致，胜过做一万件无能之事。术当然重要，但道更重要。
读《老子正文》，不在于获得某些娴熟的技能，而是搀扶帮助本身像老子那样往根究，用他的大伶俐来完美本身的认知系统，改动本身的思维习惯。
“领略前贤三两句，除却后患百千条”，中国哲学史上的瑰宝，每小我都应该读一读 ，读懂了是底气，读不懂是修行。
END
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