都说“活在当下”,可若何活在当下
神光慧可禅师求问达摩祖师："门生心未安，求师父为我放心！"
达摩饮道："将心拿来，我为你放心！"
神光惊诧地说："觅心不成得。"
达摩说道："我已经为你将心安好了。"
神光豁然大悟：我们的懊恼本空，功业本无自性，识心寂灭，没有妄图动念处，就是正觉，就是佛道。
我们若何才气断除心中的妄念呢？那就是要活在当下。
活在当下，就是要我们善护心念，心不放逸，心不散乱，造心一处。
1
在工做生活直达心
有的人天天打坐、磕头、拨念珠，修了良多年，习气懊恼没变，那不喊实正的修行。
良多人认为，我天天要工做、生活，没有时间修行。其实那是一种错误的理解，机械地割裂了修行、生活、工做。
良多人陷进了忙碌的事务，仆仆风尘逃求，忘记、失落了自我，不晓得最重要的、最贵重的工具应该从自心中觅觅。
实正的修行不只在山上，也不但在庙里，而是在社会中、生活里。要在社会中生活，在生活中修行。佛就在心中，实正的佛就是我们本身的心。
其实我们每时每刻都能够修行，最关键的是心念的改变。你的工做就是你的道场、你的坛城，无论你处置任何工做都要把修行融进进往，那就是对境练性、对人练心。尽心尽量做好你的工做，承担你需要承担的一切，造心一处做好每一项工做。
好比说，我们卖生果的时候能够念咒加持生果，期看所有食到生果的人都可以生起慈善心、种下解脱的善因。
工做岗位就是你的净土，把本身的净土扫除得干清洁净，任劳任怨地尽好本身的职责和义务；包罗家人在内的所有寡生都是本身的金刚道友，所以我们要尊重、赐顾帮衬、关爱他们，不损害他们。
2
时刻记住人生目标
生活就是演一出戏，我们不竭地饰演各类角色，父母、子女、夫妻等等，都是我们的表演角色之一，不要进戏太深——你假设过分于固执什么，什么就损害你；你假设一点不在乎了，可就会损害到别人。
良多人一生都在觅觅觅觅，生病的人，要找回安康；赋闲的人，要找份工做；悲伤的人，要找到快乐；失看的人，要找到期看。我们⼀生几乎都在为谋事业、找伴侣、找财产、找功名而忙碌,其实找来找往，本身的心却不知所踪。
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
每小我心里都是佛，但是却在声色犬马中丢失了自我。心里都被各类贪嗔痴懊恼障蔽着，我们要点亮心里的灯光、勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，同时好好发掘自信心、持戒、多闻、布施，羞愧、慈善、般若等心里的财产，最末找回本身与佛不贰的实心。
悟
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