三星堆：工具方上古青铜文明曾若何“隔空”对话？｜道中华
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三星堆文明与世界古文明之间的类似因素有良多，但那其实不意味着谁传布给谁，而是在不异消费力程度、精神开展程度根底上，世界各地的先民能够单独创造一些类似的文化现象。
2021年度全国十大考古新发现揭晓，包罗三星堆遗址在内的考古项目进选。在三星堆新发现的6座祭奠坑中，共出土金器、铜器、玉石器、陶器等2000余件，重要文物包罗金面具、鸟形箔饰、铜顶尊跪坐人像、扭头跪坐人像等，不只丰富了三星堆遗址的文化内涵，也引发人们对三星堆文明来源及其与域外文明关系的根究。
若何比力三星堆文明与世界古文明的异同？工具方上古青铜文明曾若何“隔空”对话？近日，四川大学出色传授，川大博物馆馆长、汗青文化学院院长，中国考古学会理事霍巍承受专访，对此停止深度解析。
▲三星堆：工具方上古青铜文明曾若何“隔空”对话？（视频来源：中国新闻社《工具问》栏目）
记者：三星堆新发现6个祭奠坑的考古发掘获得了哪些停顿？
霍巍：在那6个祭奠坑出土的器物中，与祭奠相关的顶尊青铜像出格值得存眷。过往考古工做者曾在2号祭奠坑中发现过小型的顶尊跪坐人像，但形体较小、外型简单。新一轮考古发掘中，有一件“奇希罕怪”的顶尊青铜器，形体较大，台座呈方形，斑纹繁复。之所以称它“奇希罕怪”，是因为在发掘出土时，其台座上方还有其别人体部件，外型奇异，是过往从未发现过的全新器型。
那件青铜器正在尝试室停止修复，固然还未全数修复完成，但能够看出它由三部门构成，包罗人像所顶的尊、人像自己和台座。该青铜器台座四角有跪坐人像，台上有肩扛物体的青铜人像，他们很可能是承担祭奠活动的祭司，以尊做为重要祭奠器物，在特定的场合——祭台开展祭奠活动。毋庸置疑，那件器物是一件国宝级文物，很可能笔录了古蜀先民向神灵祭奠的场景。
▲发掘舱。（四川省文物考古研究院 供图）
世界上古青铜文化中，迄今没有发现和三星堆遗址出土器物完全类似的器物群。而仅依靠中原地域出土的青铜器，无法对中国古代先民的神话传说、审好意趣停止全方位展现。三星堆遗址的发现，极大拓展了中国青铜时代的文化面孔，让人们看到中国古代先民不只创造了代表社会品级次序、象征国度权利的青铜器物群，同时还有丰富的想象力、看察世界的细腻目光和宽广视野，驳倒了过往部门学者认为中华民族欠缺想象力，没有艺术创造力和夸饰丰富神话想象才能的认知。
记者：为什么要从更大的时空范畴内来比力三星堆文明与世界古文明之间的异同？
霍巍：中华文明是独立起源和开展的，但那其实不影响对中国与世界古文明停止比力研究，从而开展差别文明之间的对话。在世界古代文明的视野下看察三星堆，会发现一些超越详细考古器物层面，可上升到精神世界、艺术看念与表示形态层面的类似文化现象。
三星堆遗址的发掘给学界带来良多需要处理的问题，此中最重要的就是若何正面答复三星堆的来龙往脉。考古学凡是将出土的未知事物与已知事物做比力，从而断定其年代、性量、功用、散布区域等。目前三星堆遗址出土的器物，有相当一部门没有参照物，因而需要在更大的时空范畴内觅觅参照系统。与此同时，还应该往看察、阐发器物背后代表的看念、精神崇敬、审好意趣等。
从神话系统来看，中国古代神话与国外古代神话有区别，也有共性。例如，中外都对日月星辰、主宰人类世界的神灵等要素停止了生动诠释。过往此类问题大多表现在文本的神话记载上，但三星堆出土的各类器物，以实物形态再现了已经消逝的神话世界，供给更多可供比力的线索。
举例来说，青铜立人像、面具、头像从整体上构成具有“偶像崇敬”特征的青铜像群，是三星堆青铜文明的显著特征之一。纵看兴起于公元前3000年至前1000年的西亚两河流域的苏美尔、阿卡德、古巴比伦和亚述文明，那一文明系统下的人们造造了大量石雕、青铜铸造的人像和神像，从艺术角度反映心里对神权和王权的崇敬，构成系统性的“偶像崇敬”现象。那一传统对后来的西方希腊、罗马古典主义艺术产生浩荡影响。人类对天然诸神、人世间神权和王权崇敬的群体看感、美学价值与生命哲学，通过肖像造像艺术加以多方面表示。
▲三星堆青铜面具。（三星堆考古工做站站长雷雨 摄）
此外，古代先民认为本身所栖身的地球最中心有一棵树，能够曲通天庭，与太阳发作关系，此类树凡是被称为“太阳树”或“宇宙树”。经研究，在三星堆遗址发现的青铜神树确实与太阳崇敬有关。
固然三星堆文明与世界古文明之间的类似因素有良多，但那其实不意味着谁传布给谁，而是在不异消费力程度、精神开展程度根底上，世界各地的先民能够单独创造一些类似的文化现象，将人与天然的联络停止艺术再现。
停止此类比力的次要目标，在于熟悉理解人类精神世界在远古时代有哪些类似根究和物量创造，那也是看察、研究三星堆的根本立场和办法。
▲青铜器修复情形。（三星堆考古工做站站长雷雨 摄）
记者：三星堆与其他上古文明之间的类似之处，展示出生避世界古代文明的什么特量？对人类文明开展有何启迪？
霍巍：三星堆出土器物群证明了中国先民与世界上古文明之间是能够停止对话的。三星堆特殊的表达与世界其他古文明，例如埃及文明、两河文明，以至包罗近邻——古代印度都能够做一些比力，只是表示体例有同有异，但存眷面都反映了其时人类的思惟境域、审美看念以及艺术创造才能。能够说，三星堆填补了过往中国青铜时代在考古实物证据上的一个缺环。
曾有看点认为，三星堆是西来文明，对此我其实不认同。在大致不异的文化水准、生态情况及社会开展水平等前提下，差别文明各自独立产生了某些类似的文化现象，那层见迭出。例如，对神异的大眼睛、神树、太阳神的崇敬，在世界其他古代文明中也存在，在艺术表示形式上也各有异同，不克不及将三星堆呈现的那类考古现象都回结于外来文明。
再者，即便是某些类似的文化现象，也需要做更为详尽的看察和阐发。例如黄金面罩在古埃及、古波斯文明中都做为王者身后的“覆面”利用，那个风俗在欧亚草原文化中传播甚久。但在中国三星堆，黄金面罩却笼盖于青铜人头像外表，其象征意义和详细功用显然有别，不成一概而论。
▲坑内青铜器。（三星堆考古工做站站长雷雨 摄）
我认为，需要用准确的办法看察世界，让人们熟悉到工具方之间也有共通性。上古先民通过精神创造活动熟悉和反映世界，并留给今人贵重遗产，太阳的升起下降、四时改变、宇宙星空带来的无限想象……那些不只给西方先民打下深入烙印，同样也影响东方世界。从那个意义上讲，人类是一个命运配合体。
无论若何，三星堆那一堪称世界级的考古功效，其更大的价值无疑是让世人第一次对中国青铜时代有了耳目一新的熟悉：距今三千多年前，合理欧亚大陆进进上古文明富贵开展的阶段，在东方古老而宽广的中华大地上，不只产生了以中原殷周青铜器、玉器、甲骨文等为代表的一整套规造严厉、系统完全的青铜礼器，反映出其时的社会价值看、品级次序和国度权利，还产生了以西南边地三星堆文明为代表的神异、夸饰、生动而丰富的外型艺术、偶像传统和权利象征系统。
上述发现，不只以更博识、精深的内容重塑中国青铜文化的面孔，改动以往人们对中国青铜时代文化内涵的认知，也展示出三星堆文明与世界古代文明之间诸多的相融性与共通性，在工具方上古青铜文明之间展开了一场超卓对话。
受访者简介：
▲霍巍。（中新社记者 王磊 摄）
霍巍，现任四川大学汗青文化学院（旅游学院）院长、四川大学博物馆馆长、教导部人文社会科学重点研究基地四川大学中国躲学研究所所长等职，任国务院学科评断组考古学科召集人之一、国度社科基金评委、教导部本科教学批示委员会委员、中国考古学会理事、四川省史学会副会长、四川省博物馆学会副理事长等学术职务。
来源：道中华公家号
监造/肖静芳 统筹/王珍 编纂/丛蓉 造造/石建杭
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