《风与水》：西北的重要性，不成不知（于易丙）
在时空方位上，西北为乾卦所在。乾为天，健也。溯末及远，西北为何代表天？那要涉及上万年前的宇宙天体之大改变，因为年代过于长远，仅能从上古典籍中一端其倪。上古奇书《山海经》记载：
共工触不周山，使柱折，地维缺，天倾西北，地陷东南。
《淮南子.天文训》傍边也有明白记载：
天受日月星辰，地受水潦尘埃，昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移也，地不满东南，故水潦尘埃回矣。
因“共工触不周山”而至“天倾西北、地陷东南”之说，世人常认为神话。关于上古无法考证之事，冠以“神话”之名，其可乎？以科学之触角，能遍释宇宙一切奥秘乎？吾期期认为否则也。
科学之朝上进步，更多是阐明上古之准确。据最新之天文学研究，上古先民很早就发现天体运转存在“岁差”现象，约5000年前因实太极和北极星向西北发作偏移，加上大型陨石雨对地球的冲击，使得地球轴心发作改动。至此，站在地球与人之视角，古圣人“仰则看象于天，俯则观点于地”，西北—天—乾卦，那一内在联系关系遂成立。那既是上古天文学的成就表现，也是“天人合一”之中华文化基石所在。
乾卦为纯阳之卦，其效法天道，属性为“健”，故《周易.象传》曰：“天行健，君子以自暴自弃”。乾卦有阴阳相搏之义，《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾”，故乾被形象誉为“上天之门”，又称为“天门”。乾卦具伶俐和长命之义，因太阳在西北没进地平线，但尚未进进暗中，仍对峙阴阳一线。太阳之功，普照四方。其临夕而未退，正如一睿智老者，生生不息，以伶俐传布文明。乾卦也具财产与权利之义，因乾为天，万物之生杀，天为主宰，故具权利之象。而乾为财者，自古及今，金者为财。金曰从革，主肃杀、收敛，与乾同，故乾为金，亦为财。从我国地形看，西北盛产金矿，验证无失也。
因乾卦以上特征，而以“天人合一”之看，家中西北之重要性，不问可知。若规划得宜，求财者易得财，求官者易升迁，老者安康，壮者有为，少者有长。总体言之，家中西北方位，喜见金、水，喜刚坚之物，喜秀丽之象，不宜见：
一、茅厕。茅厕为浊气与泄水所在，可化乾之健，可浊乾之清，可消乾之贵。故西北为茅厕，指导者，易犯决策失误，权势巨子下滑；经商者，漏财不竭，易失时机；家有老者（男主），筋骨倒霉，体有浊象。出格倒霉之流年，因岁月牵动，易引发不测。
二、厨房。西北厨房犯“火烧天门”之忌，“火烧天门”者，是火旺无造之象，易致男主脾性暴躁，影响夫妻豪情，工做易有口舌。身体而言，易生高血压、心脑血管等疾。倒霉流年，须高度小心，谨防不测之灾。
三、缺角或凸角。西北缺角者，男主事业不免有阻，有志难伸。于婚姻感情而言，男主心态不稳，易有桃花之患。西北凸角者，男主心态膨胀，孤傲强势，不论是婚姻，亦或子女教导，皆不是太好。
以上是以纲领而言之，其详细各家各户细节，诸君触类旁通即可。其化解之法，浊水者，清其水气。火旺者，泄其旺火。凸凹者，损有余而补不敷。其法虽差别，皆不离太极阴阳之义。
而若难以实物化解者，须在心性上提拔。效法天道，念念在兹。只问付出，不求收获。慎末逃远，坚守邪道。自天助之，元亨利贞。如斯者，无往而倒霉，天然是上等风水。
（本文完）
做者简介：于易丙，努力于传布中华易学文化菁华，融汇理象数，不竭摸索易经的普世利用秘诀，办事社会建立和群众安康。
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