上古神话中的九大异兽,帝江、穷奇上榜,第4是西王母的坐骑

访客2023-12-03 04:54:1218

我们的上古神话丰富多彩,而光怪陆离、形色各别的上古异兽更是一大特色。说起上古神话中的异兽,那《山海经》则堪称一部关于上古异兽的百科全书。《山海经》现存18篇,完全版的《山海经》共有22篇,此中的4篇已经遗失了,十分可惜。

《山海经》此书的写做手法十分特殊,它没有时间线、情节线,而是以天文位置为主线,对每处山水河流的神话传说停止片段式的描述。因而,读《山海经》时碎片感特殊强,颇为晦涩。今天咱们就以《山海经》为次要根据,聊一聊上古神话中的九大异兽,此中帝江、穷奇上榜,第4是西王母的坐骑。

9、翳鸟

北海之内,有蛇山者,蛇水出焉,东进于海。有五摘之鸟,飞蔽一乡,名曰翳鸟——《山海经》。上古神话中的鸟类异兽可是很多,好比凤凰、毕方、三足金乌等等。今天笔者就来介绍一个冷门的鸟类异兽,它名喊翳(读做yi)鸟。在《山海经》中,靠近海边的蛇山上生活着一只翳鸟。翳鸟的羽毛十分标致,跟凤凰一样,有五种颜色。此外,翳鸟的体型十分大,它飞起来时,展开的同党能够遮蔽一个村庄。从外形上看,翳鸟应该是凤凰的后代。

8、穷奇

又西二百六十里,曰邽山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如獆狗——《山海经》。上古神话中,穷奇是一只大名鼎鼎的异兽。《山海经》对穷奇的外形有两个差别的记载,一个是《西山经》中的“其状如牛”,另一个是《国内北经》中的“穷奇状如虎,有翼”。一般来说,人们认为穷奇是一只长着同党的山君。穷奇是个脾性十分离奇、暴躁的上古异兽,它本来是天帝少昊的儿子,但因为老是干坏事,最初被少昊酿成了一只异兽。

7、巴蛇

巴蛇食象,三岁而出其骨。其为蛇,青黄赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西——《山海经》。巴蛇是上古神话中体型浩荡的一种异兽,详细大到什么水平呢?《山海经》中巴蛇能食大象,“蛇吞象”的典故也就出自于此。大象的身高在四米摆布,重达五六吨,由此咱们能够对巴蛇的体型有个可能的揣度。巴蛇身上有青、黄、赤、黑四种颜色,它的脑袋是青色的。

6、窫窳

又北二百里,曰少咸之山。有兽焉,其状如牛,裸体、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿——《山海经》。窫窳读做(yayu),是上古神话中的一种异兽。关于窫窳的外形说法有良多,光《山海经》中就有两种说法,还有一种说法是窫窳“龙首人身”。根据穷奇、窫窳的外形描述,咱们能够看出《山海经》的做者应该不行一人。窫窳那种妖兽在十日并出时,偷偷跑出来在尘寰做恶,最初被大羿一箭射死。

5、驳

中曲之山,有兽焉,其状如马而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰驳,是食豺狼,能够御兵——《山海经》。“驳”是上古神话中无可争议的“战马”,也许它仍是战力最强的一只马类异兽。驳全身白色,唯独尾巴是黑的,脑袋上长着一只犄角,它长着跟山君一样的牙齿和爪子。驳那种异兽实力十分强悍,它日常平凡以豺狼等猛兽为食。

4、狡(西王母的坐骑)

又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如犬——《山海经》。上古神话中,狡是西王母的坐骑,也是一种生活在玉山上的异兽。《山海经》中的西王母跟我们在《西游记》中看到的王母娘娘十分纷歧样。《山海经》中的西王母“豹尾虎齿,善啸蓬葆”,她是掌管刑罚和灾难的女神。因而,西王母的坐骑狡也不是善类,它是一只要豹子斑纹的上古异兽,头上还长着牛角。

3、闻獜

又东三百五十里,曰凡山,有兽焉,其状如彘,黄身、白头、白尾,名曰闻獜,见则全国大风——《山海经》。在上古神话中,闻獜是一种生活在凡山上的异兽。它的外形跟野猪差不多,但是脑袋和尾巴满是白色的。闻獜那种妖兽已经有了法力,它能够召唤出暴风。闻獜一旦呈现,就预示着全国就会刮起大风。笔者在此不能不钦佩《山海经》做者的想象力,一只粗笨的猪妖,竟然能够召唤大风。

2、獙獙

又南三百里,曰姑逢之山。有兽焉,其状如狐而有翼,其音如鸿雁,其名曰獙獙,见则全国大旱——《山海经》。獙獙读做bi,它的外形像狐狸,是一种外形十分希罕的上古异兽。獙獙长着同党,喊声跟大雁一样。假设獙獙只要外形奇异,笔者也不把它排在第二位了。獙獙是一种有特殊法力的上古异兽,它一呈现就会带来干旱。

1、帝江

其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也——《山海经》。笔者为何把帝江排在第一位呢?因为在上古神话中,帝江是一只十分具有代表性妖兽,它呈现在《山海经》《淮南子》《神异经》等多部古代神话典籍中。

上古神话中,妖兽帝江的形象十分复杂,关于它的来历、外形有良多种说法。《山海经》中,帝江是一只六足四翼的红色大鸟,但没有五官。因为帝江没有五官,良多典籍都把帝江当做是四大凶兽之一的混沌,因为帝江“混沌无面目”。也有人认为帝江就是黄帝身边的“帝鸿”,也是一个不肖子孙,因为做了错事而被酿成了妖兽。帝江的那种复杂性也正代表了上古神话的复杂性。我们的上古神话没有构成一个独立完全的系统,良多古代典籍都各有其说。

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