《论语·卫灵公篇第8章》孔子倡导“成仁取义”意义安在？
15·8子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
孔子那句话的意思是说：“有崇高志向和道德的人，没有因贪生怕死而损害仁德的，只要勇于牺牲而成全仁德的。”
本章孔子提出志士仁人面对大节之时，处置存亡问题的原则。孔子认为，志士仁人视仁德重于生命，在为了庇护仁道而需要付出生命之时，要“成仁取义”；在国度碰着危难之时，要“见危受命”，不吝付出本身的生命（《论语·宪问》）。孟子也说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不成得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）孔孟倡议的“成仁取义”、“舍生取义”精神，明白必定了仁义的价值高于生命，为了正义而献身，是小我人格的完成，也是人生逃求的更高条理的要求。那一思惟影响深远，构成了中华民族特殊的民族精神，养成了中华民族重气节的优良传统。
从古到今，无数志士仁人在那一思惟鼓励下，表示出高尚的民族气节、革命精神，创造出可歌可抽泣的功绩。南宋民族英雄文天祥，在殉国之前写下名扬千古的《绝命赞》：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今然后，庶几无愧。”表达了本身为实理和正义而献身的勇敢自信心。“戊戌六君子”之一的谭嗣同，在变法失败后，梁启超劝他一路逃走，他断然回绝，说：“列国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”被捕后，在狱中写下了“我自横刀向天笑，往留肝胆两昆仑”的豪放诗句，与其他5位志士勇猛殉国于北京宣武门外菜市口，表示了一位爱国志士捐躯报国的英雄气焰。
仁义的详细内容，会跟着时代的开展而改变。但是，“存亡抉择，惟义所在”，讲操守、重气节的民族精神则是永久的。在现代社会，我们应该付与那一优良传统以新的时代内涵，使它进一步发扬光大，鼓励广阔中华儿女为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈斗争。
附：
【原文】
15·8子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文】
孔子说：“有崇高志向和道德的人，没有因贪生怕死而损害仁德的，只要勇于牺牲而成全仁德的。”
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