假设宋朝实有一位契丹人乔峰，他的结局只能是他杀吗？
乔峰的人生悲剧始于他的身份错位：身为宋朝丐帮帮主，却是一名契丹人。
当契丹人出身的奥秘被公开之后，不单乔峰本身产生了身份认同的苍茫，整个丐帮与中原武林都将他当成了外族仇敌。最初，处于大宋、大辽夹缝中的乔峰进退两难，只好抉择了他杀。
影视剧中的乔峰
乔峰当然是一名虚构出来的人物，他的家国情仇其实也是金庸按现代民族主义抵触形式凭梦想象出来的。假设北宋实的有乔峰那小我，他完全不会因为契丹人的身份而遭到宋人的仇视，他也完全犯不着他杀。
现实上，北宋时候，在宋境之内，生活着十分多像乔峰如许的具有契丹血统的居民，他们被宋政府称为“契丹回明人”，意思是，他们本来是契丹人，如今回回大宋，成为大宋的子民。
契丹人
宋朝对契丹回明人的立场，不是排斥，而是欢送。不单欢送，并且不断赐与优恤。优恤包罗几个方面：
其一，政府赐给田宅，按宋神宗元丰年间造定的原则，“回明人应给官田者，三口以下一顷，每三口加一顷；不敷，以户绝田充”。也就是说，一户契丹回明人家庭，假设是三生齿及以下，能够分配到官田一顷；家庭每增三口人，能够申请再分配一顷田地。一顷，即一百亩，在宋代，拥有一百亩田产的家庭，能够划进三等户，即中产阶层，可见宋政府关于契丹回明人确实是“厚加存恤”的。
宋哲宗时，朝廷又诏“此后回明人未给田，听权借官屋栖身”。尚未分配到田产的契丹回明人，能够先借政府公屋栖身。当然，契丹回明人对政府分配的官田与官屋，一般来说只要利用权，并没有所有权，政府其实不容许他们将田宅卖掉，法令规定：“恩赐回明人田宅，毋得量卖。”
其二，对国度有奉献的契丹回明人，还能够授予官职，一般都是武职，好比元丰年间，宋政府“录北界人翟公仅为三班借差、江南批示”。“三班借差”即一种低阶武职。
在宋神宗熙宁九年（1076年）之前，北宋还不断保留着一个喊做“契丹曲”的军事组织，编进禁军，从属于殿前司，构成那个“契丹曲”的兵士，都是契丹人。到熙宁九年，“契丹曲”才并进“神骑”队伍。假设乔峰早出生十几年，以他的身手，加进“契丹曲”是毫无问题的。就算没有加进“契丹曲”，他也完全能够当个“三班借职”之类的武官。
正在打猎的契丹人
其三，到了宋徽宗时，宋政府起头容许契丹回明人参与科举测验。时为政和四年（1114年），朝廷下诏：“新民回明后，经十五年，并依县学法施行，虽限未满，而能依州县学法呈试者，依此。”意思是说，一名契丹回明人只要在大宋生活了十五年，即可以获得完全的国民待遇，根据州县学条例参与科举测验，测验通过则能够获得授官。
其时有一些契丹回明人就参与了宋朝的科举，如宣和年间，有一个喊赵炳的契丹人，原为“北界中京人，随父回明，陈乞收试”。小说中的乔峰生活在宋哲宗朝，假设他不他杀，再等十几年，就能够契丹回明人身份参与大宋的科举测验了。你要说乔峰是个武人，不是读书种子，文化水平不高，就算参与了科举，只怕也考不上，我也没定见。
不外不妨，他能够参与武科举，也能够进进学校进修。宣和年间。有回明人李勿父子，以前在辽国时参与过科考，但辽国科举以词赋取士，大宋科举则以策论取士，李勿父子不熟悉宋朝测验内容，因而申请进进“州学听读修习见行端方文义，以预未来选举”，获得宋政府批准。宋政府还说，以后凡需要进学补习的回明人，都能够按李勿例打点。
当然，出于国度平安的考虑，宋政府对契丹回明人也做出了一些限造，次要是栖身地的限造、婚姻的限造、任官的限造。
契丹女子
按宋朝法令，回明人回宋之后，需要内迁，“不准于在京、三路并缘边、次边州往返及居行”。那里的“三路”指河北、河东和陕西，“缘边”州指与处于北方边境的州，“次边”州指与边境州交界的州。那些靠近边境的州，是不容许回明人栖身的。
宋政府又立律例定，“回明人除三路及缘边不得婚嫁，余州听与嫁娶。”按此立法，回明人不得跟三路及缘边州的居民缔成婚姻，其他州则不受限造。不外，与乔峰相爱的阿墨是姑苏人，不在缘边州，乔峰跟她成婚是没有任何法令问题的。
此外，回明人获得授官之后，不准安放到缘边州县任职，“无故不得出州界”，处所的兵权也“不得交与回明人”。
以上限造，表现了宋政府对契丹回明人的戒备之心。不外，那是能够理解的，也是需要的，因为其时宋朝与辽朝是势均力敌的两个政权，以前还有过战争，如今固然和平共处了，但相互都在边境驻兵相持，两边也不断互派间谍渗入，难保回明人中没有辽国间谍。但是，像《天龙八部》描述的那样，宋人一传闻乔峰是个契丹人，立马就视之为仇雠，拔刀相向，那就是小说家的向壁虚构与凭梦想象了。
影视剧中乔峰自尽
按金庸本身的说法，形成乔峰人生悲剧的泉源，乃是宋辽两国的仇人关系，乔峰他杀是无可制止的宿命：“那是没办法的，生成的。他一起头生为契丹人，那时契丹与汉人的斗争很猛烈，宋国与辽国存亡之战，民族之间的矛盾抵触如许凶猛，他不死是很难的，不死就没有愈加好的结局了。”
金庸此说，不很合汗青实在。现实上，自宋实宗景德元年（1004年），厌倦了战争的宋辽签定了“澶渊之盟”之后，两边约为兄弟之国，互称南朝、北朝，早已化干戈为财宝，实现了和平。在乔峰生活的宋哲宗朝，宋辽两国已有近百年不曾发作战争。辽国边地若发作饥荒，宋朝按例城市派人在边境赈济；每逢严重节日，两国均要遣使前去恭喜，并互赠礼品；赶上国丧，对方也要派人吊慰；一方若要征讨第三国，也会遣使照会对方，以期达成“原谅备忘录”。
被金庸描述故意存南侵野心的一代枭雄——辽国国主耶律洪基，其实也是一位死力庇护辽宋和平的君主。有一年，因“南朝（宋朝）兵骑越境，施弓矢射伤辖下（辽）人”，耶律洪基致信宋神宗，申明庇护和平之志：“窃以累朝而下，讲好以来，互守陈规，务敦夙契，虽境分二国，克深于难知，而义若一家，共思于悠永。”与乔峰生活在统一时代、曾出使辽国的苏辙那么评判耶律洪基：“在位既久，颇知短长。与朝廷（宋）和好年深，蕃汉人户休摄生息，人人安居，不乐战斗。”
影视剧中的乔峰与耶律洪基
那么一位辽国君主，怎么可能会处心积虑挑起伐宋的战争？既然耶律洪基并没有南侵之心，乔峰也就不需要在雁门关外胁迫辽主退军。既然乔峰无需做出那等“威迫陛下”之举，天然也犯不着他杀赔罪。
总而言之，假设宋朝实的有乔峰那小我，不管从其时宋辽两国的关系来看，仍是从宋政府对契丹回明人的政策来看，我们都有理由相信，哪怕乔峰公开了本身的契丹人身份，也不会被中原人视为仇敌，更也不会被迫回关外。他完全能够以回明人的身份，陆续当他的丐帮帮主——《神雕侠侣》时代的丐帮帮主耶律齐，不就是一位契丹人么？
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