北宋大儒程颢的一首记游诗，意境恬淡，清爽脱俗，充满理趣
北宋大儒程颢的一首记游诗，意境恬淡，清爽脱俗，充满理趣
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写在前面：
“机息便有月到风来，没必要苦海人世；心远自无车尘马迹，何须痼疾丘山？。”，消弭功利之心，自会月明风清，何谈人世之苦？超凡脱俗，心无挂碍，自无干扰，又何须隐逸山川？
那是陈继儒《小窗幽记》里的一段话，读来令人心明眼亮，大有名顿开之感，唯有沉着才气安适，陈继儒此种人生立场，在宋代办署理学家程颢的诗中论述得更为详细通透。
“世事无故何足计，但逢佳节约重陪。”，人世纷繁复杂，不值得计较太多，静看自得，唯有连结初心，才会高兴快乐，那是程颢的人生感悟，充满哲理，此诗句出自他的七律《游月陂》。
月陂堤上四踌躇，北有中天百尺台。
万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。
水心云影闲相照，林下泉声静自来。
世事无故何足计，但逢佳节约重陪。——宋 程颢《游月陂》
简译：
薄暮时分，我们在月陂的岸堤上工具南北往返行走，月陂北面的百尺高台曲进云天。
节气诚不欺人，已经显出秋天萧条的迹象，暂且趁着那水边薄暮的凉意，畅饮几杯。
云朵的影子投在秋水中，悠闲地自相映照，沉寂中，传来林下泉水叮叮咚咚的声音。
世事纷杂，我们又何须计较太多？碰着好的时节，我们就再次相约，重来玩耍一番。
赏析：
程颢那首《游月陂》既是一首记游诗，也是一首理趣诗，清爽天然，意境恬淡，通过对月陂秋色、秋气、秋水和秋声的描写，抒发了诗人“万物静看皆自得”和“闲来无事不沉着”的人心理趣。
“月陂堤上四踌躇，北有中天百尺台。”，首联写夜游月陂，是对秋色的描写，薄暮时分，诗人和伴侣登上月陂的岸堤，江水茫茫，水天一色，四下里走走看看，只见北面那座百尺高台是如斯的巍峨壮看，似乎曲插云霄一般。
月陂（bēi）是一个水泊的名字，因外形如月，故名，故址在洛水之南，程颢讲学的大部门时间都在洛阳，故而有时机游览洛水光景，“四踌躇”三个字写出了诗人悠闲安适的心境。
“万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。”，颔联写节气之变，和诗人淡定沉着的心态，是对秋气的描写，时节向晚，行走在月陂岸上，已经可以感触感染到秋天萧条的迹象，那泠泠的秋意使得池塘中的水汽都泛着凉意。
季节更迭，四时轮转，又是一年秋来早，岁岁年年，谁都无法阻遏时间的脚步，既然不克不及更改，何不随缘？安然承受并适应它，才会身心安适，愉悦幸福。
“中心如自固，外物岂能迁。”，秋天虽寥寂，但也有它特殊的美，所以，我们要看到它好的一面，别为一时的萧杀而伤感，心存美妙，所见皆是美妙，你看，只要斟上一杯琼浆，就能遣散秋晚的凉气，何乐而不为呢。
“水心云影闲相照，林下泉声静自来。”，颈联写秋水和秋声，进一步写本身心境的沉着自得，物我两忘，天衣无缝，“闲”和“静”便是大天然的形态也是诗人本身的心境。
秋水澄净，秋云轻盈，闲云进水，通澈明净，温馨平稳，林木丛中传来淙淙的泉流之响，此处愈发显得幽深平静，伫立湖边，置身此中，恬淡悠然，心里再无波涛。
境由心生，程颢不是蓬菖人，身在仕途，公事忙碌，文案劳身也是常有的事，他之所以能使本身的心肃然无事，只因他能表里两忘，浑然与物同体罢了。
“世事无故何足计，但逢佳节约重陪。”，尾联议论抒情，富含理趣，是诗人的人生感悟和豁达阔朗的生活立场，也是此诗的大旨所在。
“无故”谓人世间的事很复杂，没有眉目，“何足计”是哪里值得计较之意，“约”是邀约，“重陪”即在此陪同。
世事纷繁复杂，何须计较太多，更没必要苦苦纠结，我们只要做好当下该做的工作就好，只要连结有条不紊的节凑心才不会乱，心静了，世界就大了，快乐就来了。
所以，要学会自我调剂，该工做时就勤奋工做，该畅怀时就尽情欢乐，就如诗人所言，既然夜游月陂令人愉悦，那以后每逢佳节，我们都相互相邀，旧地重游，碰杯畅饮，那不也是乐事一件？
写在后面：
程颢，字伯淳，人称明道先生，身世官吏，闻名的哲学家、教导家，北宋理学的奠定者，嘉佑二年（1057年）进士，官至监察御史，因为反对王安石变法，并未得到朝廷的重用。
程颢不只是哲学家和思惟家，仍是实打实的实干家，在处所任职多年，莫不恪尽职守竭心尽量，因为心怀全国，所以深得民气，故颇有政绩。
“读书将以穷理，将以致用也。”，大白事理，学以致用，程颢提出的读书办法和他的理学思惟一样，对世人的影响极深，意义也极为严重。
据史记所载，程颢那小我极有涵养，老是和和气气的，很少见其有急厉之色，那也是他淡定沉着的人生立场所至吧，“万物静看皆自得，四时佳兴与人同。”，因为通透豁达，所以不计较，所以悠闲安适……
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