典范诵读 | 天行健，君子以自暴自弃
《 行路难·其一 》
【 唐 】 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞曲万钱。
停杯投箸不克不及食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复搭船梦日边。
行路难，行路难，多岔路，今何在？
长风破浪会有时，曲挂云帆济沧海。
赏析：
分开坐席，拔出宝剑，举目四顾，心绪茫然。那一串动做，形象地展现了诗人心里的苦闷抑郁和豪情的激荡改变。固然现实是那么得困难，道路是那么得渺茫，但诗人的强硬自信和积极用世，使他最末脱节了岔路徘徊的苦闷。本诗操纵比兴的手法描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生逃求，表示了诗人乐看自信的人生立场。
《 劝学 》
【 唐 】 孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始晓得，不学非天然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
赏析：
孟郊那首《劝学》是一首五言律诗，全诗四句四十个字，摘取类比的体例，用石头只要击打才气产生火花的生动比方，论述了人假设欠好勤学习，常识是不会从天上掉下来的，世上只要“学而知之”，不存在“不学而能”，并且，进修“须早为”，必需赶早、趁青春年少，假设一旦错过了进修的时间，少年光阴不会重来，从而深进浅出地阐述了进修读书的重要性。
《 冬夜读书示子聿 》
【 宋 】 陆游
前人学问无遗力，少壮时间老始成。
纸上得来末觉浅，绝知此事要躬行。
赏析：
那是一首教子诗，诗人在书本与理论的关系上强调了理论的重要性。只要通过“躬行”，把书本常识酿成现实常识，才气发扬所学常识对理论的批示感化。本诗通过写陆游对儿子子聿的教导，告诉读者做学问要有废寝忘食、锲而不舍的精神。一个既有书本常识，又有理论精神的人，才是实正有学问的人。
《 少年行四首 》
【 唐 】 王维
新丰琼浆斗十千，咸阳游侠几年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
身世仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷繁射杀五单于。
汉家君臣欢宴末，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
赏析：
王维的《少年行四首》，以浪漫的笔调颂扬了豪荡负气、捐躯报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表示出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，现实上是时代办署理想的人格化写照。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自若，形形色色，胜利地谱写了一收朝气兴旺、富有青春旋律的停止曲。
《 劝学 》
【 唐 】 颜实卿
三更灯火五更鸡，恰是男儿读书时。
黑发不知好学早，白首方悔读书迟。
赏析：
那首诗深进浅出，天然顺畅，富含哲理。做为有志气的人，要重视挠紧时间读书进修修身养性，更好的读书时间是在三更五更，晨读不息；并且只要年年月月吃苦对峙，才气实正学到报国兴家立业的能耐。诗人是从进修的意义，感化和进修应持的立场办法等角度立意，期看人们重视后天进修，以加强本身的行为涵养。
图文 | 收集
语音 | 包永慧
编纂 | 王艺兴
责编 | 王樱霖
审核 | 成婷
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