薛宝钗为何会得“热毒”?曹雪芹说得委婉,脂砚斋批注躲着谜底

访客2023-12-02 14:39:5219

老话常说:“少不读红楼,老不读三国”,理由很简单:年少人读红楼,倒霉于心性生长、耽于男女情爱,年迈人读三国,倒霉于颐养天算、慨叹钩心斗角。此虽是民间不成文的传言,却也颇有事理。

《红楼梦》做为“中国四大古典小说”之首,其艺术价值已然不但单局限在它关于人物形象描绘和故事论述构造的绝妙身手,而是更为深进地反映了其时陈旧迂腐的社会。

同时,小说中多有别致的隐喻与传奇印证,惹人进胜之时还令人深思。

就以薛宝钗犯“热毒”服用“冷香丸”为例,起初读时,不外认为是曹雪芹于书中随意所插叙的情节,后看览不完全的脂砚斋批注后,才发现此中更躲有薛家夫妇没脸说的污秽往事,曹公说的比力隐晦。

冷香美人,身发热毒

要晓得在《红楼梦》的设定里,薛宝钗和林黛玉二人可是“金陵十二钗”的核心人物,一个是“金玉良缘”的世俗之情、一个是“木石前盟”的射中必定。

二人的命运彼此纠缠、彼此萦绕、此消彼长,那才培养了“警幻仙境”中的命运判语:“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”

正如判语所述,薛宝钗是一个拥有“停机德”与“咏絮才”冰雪一般的妙龄女子。

即富有战国时代燕国乐羊子妻“停织劝夫”的贤德,又兼具东晋才女谢道韫“比雪为絮”的才调,堪称官家商贾女子之范例。

也因而,在与人相处之时,薛宝钗老是表示得温存大方、肃静严厉恬静,关于下人宽厚亲和,面见晚辈必恭必敬。

此等人物,就连大看园中最不受人待见的赵姨娘都赞扬道:“宝姑娘实是大度得体”。

同时,宝钗非常重视修身养性,居室规划近乎“雪洞”,纯朴淡雅又流露坚贞崇高。

不只如斯,薛宝钗还拥有比肩林黛玉的娇容,据原著所述:“宝钗初进荣国府,宝玉等人便看愣了神,面前的姐姐唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏”,似乎一个“由雪堆起来”的清凉仙子,不为世间秽物所染。

可就是那么一个德才兼备又清爽脱俗的女儿家,却偏偏患了个“打娘胎带来的一股热毒”,常常爆发,便会心口沉闷、咳嗽不竭。

脂砚斋批,薛家羞闻

可“热毒”事实实如宝钗所述的那般笨重吗?点评《红楼梦》的闻论理学者脂砚斋给出了纷歧样的线索。

做为后世坊间所传说风闻的曹公亲朋,脂砚斋版的红楼批注被浩瀚“红学家”奉做研究《红楼梦》的第一手稿。

因为此中所批注的大部门内容,都与曹雪芹先生生前的奇闻轶事与思惟企图有关,那对《红楼梦》的深度理解与解密极为重要。

而刚巧的是,脂砚斋在薛宝钗犯热毒服用冷香丸的情节中,于戚序本做了如许一条残破的夹批:“热毒’二字画出富家夫妇,图一时遗害于子女,而可不隆重!”

短短一句不完全的言辞,固然并没有间接表白薛宝钗热毒的症状与来历,却惹人猜疑和臆想,因为夹批中所写的“富家夫妇”很难不让读者联想到薛宝钗所处的薛家。

据《红楼梦》开篇所述:“贾不假,白玉为堂金做马;阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;东海贫乏白玉床,龙王来请金陵王;丰年好大雪,珍珠如土金如铁”,说得便就是那金陵城“贾、史、王、薛”四各人族。

薛家虽不比上三家有官爵秉承之隐蔽,却贵为“皇商”,负责宫廷皇室的摘买与购买。

因而金银流水不停、达官权贵也争相凑趣,那便对应了脂砚斋批注中的“富贵”二字。

在古代,商人并非一份非常显要荣耀的职业,与士农工阶级比拟,他们既不契合“冷窗十载、考取功名”的社会大流,又不及工人阶级的“勤奋踏实、鬼斧神工”。

商人仅凭一张巧嘴,便能收获利益酬劳,那不单单是投契取巧,在其时更被视做坐享其成,所以在民间,商人们其实不受苍生待见。

因而,在脂砚斋的笔下,做为“商贾”的薛家,其批注往往城市带有如许的鄙夷色彩。

俗话说:“饭饱思淫欲”,通俗人家尚且如斯,更何况是思惟开放、见多识广的薛氏夫妇呢?

所以针对那条脂砚斋批注“图一时”后所缺失的文字,浩瀚红学家都认为一定不是合理的文句,无非“快活”、“逍远”或“温馨”如许的字眼。

同时,在《红楼梦》薛宝钗得热病一情节里,宝玉前来蘅芜苑探视,薛阿姨非但不以“外男勿扰”的启事阻拦,更是笑脸相迎,让宝玉和宝钗二人共坐一处。

虽说宝钗与宝玉有亲缘,但于“三纲五常”流行的古代,孤男寡女共处一室,毕竟是不合端方,故而从此事可见薛阿姨看念之开放。

综上揣度,薛氏夫妇所图,最可能的即是“图一时快活”,做那白天宣淫之丑事,那才遗祸儿女,让宝钗打娘胎就得了“热毒”。

并不是身疾,而是心病

与此同时,脂砚斋的批注其实不单单抛出了宝钗“热毒”的疑似来历,更表白了病发的现实原因:“凡心偶炽,是以孽火齐攻”,此话何意?简单来说,即是少女怀春、懵懂思凡。

在上文的讲述中,我们能够得知“热毒”是因薛家夫妇图一时之快而遗祸儿女的,所以它具备必然的隐喻性。

即在封建社会期间,人的情欲、物欲是像毒蛊生病一般,难以发现又难以启齿。

其其实文学做品中,将人的欲看外化于物已然司徒见惯,就例如《圣经》中夏娃与亚当的故事。

基督徒们将人类关于情欲和伶俐的渴求与欲看,付与了伊甸园树上的那一颗苹果,因而当夏娃抉择抉择摘下它的那一刻,便背上了宗教的禁忌和功孽。

而《红楼梦》那节“薛宝钗犯热毒”的含义其实是与之不异的,因为宝钗看到了贾宝玉床头那块还未绣完的肚兜,且肚兜上还绣有戏水的鸳鸯。

在古代,鸳鸯是男欢女爱之意,薛宝钗做为涉世未深的豆蔻少女,见到如许的私秽之物,不免不会春心荡漾、浮想联翩。

但做为殷商家的闺中少女,她又必需要谨遵封建礼数、三纲五常,将那份情欲压制在心中,因而才会孽火攻心,“双颊发烫,微微咳嗽”,表“热毒”症。

同时,宝钗关于物欲的逃求也是有据可循的:在大看园咏柳絮一篇章,宝钗那句“好风凭仗力,助我上青云”,便表示出她非凡的才华,以及她想要平步青云、百尺竿头的壮志襟怀。

但同样因为,其时的封建时代倡议“女子无才即是德”,女子的本分不外节俭持家、相夫教子,因而宝钗抉择了再一次的压制和守分。

所以,曹公在《红楼梦》中看似简单的着笔,实则内有乾坤:“热毒”象征着封建时代的人们,有欲看而必需压制的病态症状。

而“冷香丸”可化解“热毒”,且由“雨露霜雪”等一些清雅脱俗之物煎煮而成,因而又象征着封建时代女子必修的一些坚贞崇高的道德。

小结

一颗小小的“冷香丸”背后,便暗躲着一个豆蔻少女身处封建纲常压迫下,不成言说的情欲与物欲,也暗躲着阿谁时代最腐败、最不成言说的黑色奥秘。

曹雪芹用最温存、最温和的文字故事,暗讽了身处的陈旧迂腐世间,可谓是“满纸荒唐言,一把幸酸泪”。

或许,“少不读红楼”的含义,不只是恐惧年少之人耽于情爱,仍是忧愁涉世未深在他们停行根究的程序,舍弃探觅个中故事的深入含义。

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