辟谣：“傅善祥是承平天堂女状元”属谣言，中国古代从无女状元
答：状元是科举测验殿试的第一名，又称“大魁”。
科举，即分科取士，此中的“举”，为推举、选举、选举、选举、推荐之意。
科举轨制开创于隋唐，有别于两汉那种由公卿大臣或州郡长官选举士人出仕的察举造。
以此一来，问题呈现了：中国古代汗青上有选举、选举、推荐女人仕进的做法吗？
假设没有，则所谓的“女状元”天然就不存在。
诚恳说，武则天的武周朝被视为中国古代汗青上独一的女权主义时代，武则天本人一介女儿身，也没有专门选拔过女性出任政府官员，即令曾经任用过的诸如上官婉儿之类，也不外是宫内未挂名的小秘书，仅此罢了。
所以，女性担任政府官员的故事，只呈现在《西游记》里的女儿国；所谓的女状元，只降生在陈端生所著长篇小说《再生缘》中。
如今，还有人津津有味于女状元的话题，并对之坚信不疑，次要是不明就里，上了以讹传讹的浩瀚关于承平天堂传说的当。
而承平天堂里出了一位女状元的说法，最早又见于汪堃（樗园退叟）所著的《盾鼻随闻录》。
《盾鼻随闻录》卷八收录有江苏上元县生员吴家桢《金陵纪事杂咏》，此中有一首道：
棘闱先设女科场，女状元称傅善祥；
堪惜扬州墨九妹，含冤六月竟飞霜。
诗后自注说：贼将识字女子测验，取傅善祥为第一，唤进伪府，令司批答。扬州人墨九妹工书算，谋用砒霜毒死杨逆，未成被杀极惨。
该书的卷五《摭言纪略》中又记：
贼令女百长逐馆搜寻，凡识字女子概令测验，以江宁人傅善祥为女状元。又女榜眼钟姓，女探花林姓，均取进伪府授女掌簿伪职，林姓三日即自尽。
此书一出，沈懋良《江南春梦庵条记》紧随其后，将内容丰富化：癸丑尝设女科，以傅善祥、钟秀英、林丽花为鼎甲。……发女榜后，俱进伪宫，隔数日发还，并传其父谢恩，人咸悔之，故甲寅岁无一应者矣。
上世纪五十年代初，承平天堂史研究权势巨子专家罗尔纲，根据其他海量史料，对《盾鼻随闻录》和《江南春梦庵条记》两书停止考证，写了《承平天堂史料里的第一大伪书——〈江南春梦庵条记〉考伪》、《一部承平天堂的禁书》两文，考证出《江南春梦庵条记》是一部虚构的大伪书，另《盾鼻随闻录》是一部以进攻敌人何绍基为目标来编造被承平天堂查究的禁书，则此二书所记述的工具，就不妥成为判定史实之凭。
罗尔纲认为，曾亲在天京参与过承平天堂工做者的记载，如谢介鹤（名炳）的《金陵癸甲纪事略》、张汝南的《金陵省难纪略》、知非子的《金陵杂记》、佚名的《粤逆纪略》、马寿龄的《金陵癸甲新乐府》，以及张德坚根据谍报编辑的《贼情汇纂》，都没有记载傅善祥考女状元事（《金陵癸甲纪事略》有提到傅善祥，但只说她是东王女簿书，而没有说她是女状元）。
在此根底上，其他承平天堂史专家，如简又文、郦纯、商衍鎏，别离在他们的著做《承平天堂典造通考》、《承平天堂轨制初探》、《承平天堂科举测验纪略》里对此做了专门的考证，指出“女科事”纯属虚构，既决不成信。
简又文说：“细考承平文献，全找不到天朝特开女科之事，且天朝历科状元姓名，大都传留，但未见有傅姓女子。再看干王洪仁新造定的《士阶条例》，亦无特设女科之规定。可见天朝绝无女科之轨制。”
郦纯说：“正式的天试以县试、省试为根底，既有女科天试，便应有女科县试，省试，却也毫无记载可考”。
商衍鎏也说：“遍考承平天堂文献，实找不到天朝有开女科的轨制，不知是由汪堃的《盾鼻随闻录》伪造于前，仍是沈懋良的《江南春梦庵条记》沿袭于后，竟编出一个女状元来。功德者又就此而伪造标题问题，伪造文章，八门五花，遂使人目眩惊异，讶为千古未有的创举。”
那里，特殊补一句：商衍鎏在清朝最初一次科举测验中得殿试第一甲第三名，即清末科探花，其除了著做《承平天堂科举测验纪略》，还著做有《清代科举测验述录》，对科举轨制研究和考证最为出力。
根据巨匠们翔实而深挚的考证功效，我们不难看出，不单傅善祥考“女状元”事是假，以至连史上有无傅善祥那小我仍是个问题。
希罕的是，中国社会科学院藏书楼收躲的“傅氏族谱”里，却还笔录着如许一副歌咏傅氏汗青名人的对联：
学士科举列榜首；巾帼鼎甲第一名。
上联的“学士”，是指在顺治年间考取了状元的武英殿大学士傅以渐；下联的“巾帼鼎甲第一名”，就是指那所谓的女状元傅善祥了。
更让人觉得希罕的是，在傅善祥其人考无可考的布景下，2014年4月，南京市秦淮区发声称要整合门东、门西片区的资本，打造集汗青文化和旅游景看于一体的“新秦淮”，此中就包罗有一个喊做“傅善祥故宅”的新景点，实让人啼笑皆非。
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