古诗词日历 | 杜牧《沈下贤》赏析
正文
1.沈下贤：沈亚之（781～832），字下贤，吴兴（今浙江吴兴县）人。元和间进士，官至殿中侍御史，后贬为南康尉。是闻名文学家，工诗善文，尤长于传奇小说。
2.斯人：那人，指沈下贤。清唱：指做诗。和：指和诗。
3.草径：杂草丛生的巷子。苔芜：青苔各处。不成觅：找不到，指沈下贤故居遗迹。
4.小敷山：又喊福山，在湖州乌程县西南二十里，是沈下贤故居所在地。
5.水如环佩：描述小敷山下河水之声好像妇女所饰环佩一样琤琮做响。月如襟：指月光清明好像沈下贤的肚量一样高洁。
译文
沈下贤所唱的诗，谁可以和得上？他故居已是杂草满路青苔各处形迹难觅了。
我在他家乡小敷山下一夜的梦境里，听到溪水如佩环琤琮，看到月光好像他肚量高洁。
赏析
首句“斯人清唱何人和”，以空灵夭矫之笔咏叹而起。句顶用一“清”字，使此诗意境的清迥拔俗与文辞的清爽秀朗一齐写出。全句亦赞亦叹，既盛赞沈下贤诗歌的格清调逸，举世无与比肩；又深慨其不为流俗所重，并世难觅同调。
沈下贤一生沉沦下僚，落拓不遇。其生平事迹，早就不为人知。当杜牧来到沈下贤家乡吴兴的时候，其旧日的遗迹已不复存留。“草径苔芜不成觅”，那位“吴兴秀士”的故居早已青苔各处，杂草满径，沉没在一片萧条之中了。生前既如斯落寞，死后又如斯凄清，那其实是才士更大的哀痛，也是社会对他们更大的萧瑟。“清唱”既无人和，遗迹又不成觅，诗人的凭吊悲慨之意，钦慕同情之感，足够地表达出来。
三、四两句，就从“不成觅”进一步引发出“一夕小敷山下梦”来。故居遗迹虽“草径苔芜不成觅”，但诗人的怀想逃慕之情却悠悠不尽，难以抑行，于是便引出“梦觅”来：“一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。”诗人的梦魂竟在一天晚上来到了小敷山下，在梦境中浮现的，只要喊声琤琮的一脉清流和雪白澄明的一弯素月。那梦境清寥高洁，极富象征色彩。“水如环佩”，是从声音上设喻，“月如襟”，是从颜色上设喻，足见月色的清明皎洁。那清流与明月，似乎是那位前辈秀士修洁的服饰，宛见其清寥的身影；又象是他那清丽文摘和清迥诗境的外化，宛闻其高唱的清音孤韵；更象是他那高洁肚量操行的象征，宛见其孤高孤单的诗魂。如许地回环设喻，相互相映，融比兴、象征为一体，在艺术上是一种创造。
那是交错着密意敬慕和深厚悲慨的逃思凭吊之做。它表示了沈下贤的生前孤单、死后凄清的境遇，也表示了他的诗格与人格。但通篇不涉及沈下贤的生平行事，也不做任何详细的评赞，而是借助于咏叹、想象、幻梦和比兴象征，构成空灵蕴藉的诗境，通过那种境域，想象出沈下贤的高标逸韵。全篇集中翰墨频频衬着一个“清”字：从“清唱何人和”的孤单到“草径苔芜”的凄清，到“水如环佩月如襟”的清寥梦境，一意贯穿，笔无旁鹜。把避实就虚和集中衬着连系起来，显得虚而逼真。
写做布景
唐宣宗大中四年（850年），做者杜牧任湖州刺史，在颠末沈下贤曾栖身过的小敷山时有感而做此诗。沈亚之善做传奇小说。他写的传奇，幽缈顽艳，富于神话色彩和诗的意境，在其时独树一帜。李贺、杜牧、李商隐对他都很推重。故诗人杜牧做此诗以表达他对沈下贤的敬慕。
做者简介
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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