文有风骨自留香——序初旭散文集《山地风流》
达夫
序，就是起头。
其实,关于一本书来说，有没有序，它都已经起头了。
“好的起头是胜利的一半。”那是西方名言，同样合适东方。打开初旭先生轻飘飘的《山地风流》，我有一种不忍释卷之感。
“最贫瘠的地盘养最芬芳的花朵”——那是我对初旭散文集的第一印象。开篇之做(村落腊月》，让我在七月流火时节闻到了乡间女人“用柏树枝熏得金黄金黄”的腊肉的香气。那是一种令人心醒的人世炊火味，让人觉得生活固然苦点累点，事实有盼头有想头。实其实在地活着，实好。
大凡食文墨饭的人，都有一股子牦牛皮似的韧劲，同时又还得有几分来自书香或来自山川的灵气。初旭是从大山深处向我们走来的，他带来的既不是地道的阳春白雪，也不是地道的下里巴人。他带来了一种原生形态的山野之气，带来了绿色田园的村歌。那是一种可遇而不成求的工具，所以我非常喜欢。
编录此书的篇什，都曾见诸报端，有的曾经产生过强烈的反应，或在各地获奖。
《故乡漫笔》是来自故土和心灵的唤唤。从《父亲》、《水牛爷》等做品中，我们感触感染到了一种人世实情。情文无价！我是不喜好那种拆模做样的无病嗟叹的。可惜，那种无病嗟叹的工具已经起头众多，幸亏初旭远离嗟叹。《故乡漫笔》中还有良多颇具传奇色彩的篇章，貌同实异，既可信又不成全信。也许做者其实不想让我们定夺什么，但我们都能够从中感知到许多只可领悟不成言传的山野传奇。阅读是一次认知的过程，更应该是一次愉悦的过程。读初旭的《故乡漫笔》，我有一种怀乡的情怀被深深地感动，同时也沉浸在一种古蔺花灯载歌载舞的民族风情的意绪里。
第二辑《山川情韵》是一个开门见山的话题。从古到今，能够说文人的必修课题即是吟山咏水。初旭也不破例，但初旭的吟咏不是美声唱法。他从《云冈石窟》到《方山月》从《丹桂风味》到《老林异物》，用的是一种几乎失传的川南山野调，让人大食一惊，同时也让人耳目一新。
接下来天然是第三辑。
第三辑名之曰《人生孤旅》。那个题目颇有寓意，《汉子》有汉子的无法,《女人》有女人的酸辛，汉子和女人配合支持的世界到底应该如之奈何，你我不是都该有所思吗？更有《文人》一章，相知恨晚，一切酸甜苦辣尽在不言中。人生孤旅，既是不幸的，同时也是幸运的，区别就在于能否本身主宰了本身的命运。那是一种启迪，也是一种表示。“文以载道”，乃一古老的命题，今天我们为文，又该以何道为道?
最初一辑是《艺林安步》。那实是一个不露神色的选辑。人生有涯而常识无涯。回头是岸？回头无岸！艺无行境，我们顶多也只能算是艺海的拾贝者。谁拾的贝多，谁即是艺林的幸运儿。初旭的此辑做品或评或述或议或论，为所欲为，畅意而为。虽不算尽善尽美，八面见光，但事实是“言为心声”。一个文人，以什么为立品之本？窃认为做人做文当以风骨取胜。有骨则立，无骨则废！初旭之文，返璞回实。虽有粗疏之处，但为文诚挚，内含风骨，身处山野而能超越山野，文取天然而能高于天然，可喜可贺也!
初旭初旭，初升之旭日。旭日既可喷薄而出，也可冉冉升起。
文前已经提到“好的起头是胜利的一半”。对初旭我们应该祝福他如日中天。
《山地风流》?
《山地风流》!
一九九八年七月一日
做者介绍：夏洪（曾用名夏虹、笔名达夫），诗人、做家、企业家、文产专家，重庆潼南人，现居成都。具有中文专科、法令本科双学历,系四川省文化财产商会施行会长.参与过清华大学“艺术品鉴赏与运营治理研修班”和四川大学三年造新闻学博士进修班进修。在教导界工做4年，在文艺界工做10年，在企业界工做16年 [1] 。高级注册征询师、职业艺术品判定师，2007年获得由中共四川省委组织部、四川省经贸委、四川省人事厅颁布的“企业高级运营治理者任职资格”证书。
先后在全国各地颁发和播出各类做品1200余件；获得全国及各地文学奖、经济论文奖一、二、三等奖等48次；做品收进国表里公开出书发行的60余种文选、文集；出书专著《水做的骨血》、《把酒话桑麻》、《花落知几》和畅销书《解放老板》等多部；做品曾遭到闻名做家、诗人、评论家冰心、躲克家、曾镇南、吕进、耿林莽、秦中吟等多位名家的撰文或题词好评；参与编纂各类书刊30余种；传略或简介收进多种《名典》、《辞典》、《名人录》、《大全》等。
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